學(xué)無常師

小獼猴：啾啾先生，孔子說過“三人行必有我?guī)煛薄懊舳脤W(xué)，不恥下問”，對吧？

啾啾先生：是的，怎么了？

小獼猴：古人又說“一日為師，終身為父”，每三人就有一個(gè)孔子的老師，那孔子的“父”是不是有點(diǎn)多？

啾啾先生：哈哈，“一日為師，終身為父”又不是孔子說的，不然孔老先生也不會(huì)推崇“不恥下問”了。

小獼猴：我懂了。不過還是請啾啾先生談一談“學(xué)無常師”吧！

原文重現(xiàn)：

衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學(xué)？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人。賢者識(shí)其大者，不賢者識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)？而亦何常師之有？”

對孔子“學(xué)無常師”詮釋得最好的應(yīng)該就是唐代的大文學(xué)家韓愈了！到中學(xué)，我們會(huì)學(xué)到韓愈寫的名篇《師說》。韓愈在這篇文章里面說：圣人沒有固定的老師，孔子曾經(jīng)拜郯子、萇弘、師襄、老聃為師，郯子他們這些人，賢能比不上孔子。孔子說三個(gè)人走在路上就一定有一個(gè)可以做自己老師。所以說，學(xué)生不一定不如老師，老師未必比學(xué)生更賢能。聽到的道理有早有晚，學(xué)問技藝各有專長，僅此而已。

了解了韓愈的觀點(diǎn)后我們再回頭來看看“學(xué)無常師”的出處吧。魏國的公孫朝向孔子的得意門生子貢提問：“你的老師學(xué)問這么大，那他的學(xué)問是從哪里學(xué)來的呢？他的老師是誰呀？”子貢回答說：“周文王周武王之道，并沒有失傳啊。賢能的人識(shí)大體，不太賢能的人呢，可能會(huì)知道些細(xì)枝末節(jié)。不管是賢能還是不賢能的人，他們身上都可能傳承了文武之道！我的老師孔夫子無所不學(xué)，為什么一定要有固定的老師專門傳授知識(shí)呢！我的老師都說了，三人行……”公孫朝是個(gè)聰明人，知道孔子是“學(xué)無常師”，也就沒再問什么了。可是我們從子貢的話并不知道孔子到底拜了哪些人為師啊！

好在大人們給我們講了很多關(guān)于孔子拜師的故事。比如我們學(xué)的課文里就有孔子拜老子李聃為師的故事，還有的說孔子拜七歲的神童項(xiàng)橐為師。當(dāng)然，我們還是要感謝韓愈！是他舉了幾個(gè)例子，讓我們知道孔子拜了哪些人為師。不過孔子從他們身上學(xué)了什么，我們還是不知道，韓愈也沒有細(xì)說。啾啾先生在這里補(bǔ)充一下：郯子這個(gè)人，對古代的官制很了解，也就是很善于用人。所以孔子跟他學(xué)了一些治國的道理。萇弘博學(xué)多才，知天文地理，精通星象音律，正是萇弘教了孔子樂理，跟孔子說韶樂很好聽，孔子后來聽到了，竟然三個(gè)月都不想吃肉！孔子向師襄學(xué)習(xí)了彈琴。至于老聃，孔子學(xué)的是“禮”……孔子“學(xué)無常師”的道理其實(shí)跟我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是一樣的，劉老師教我們語文，張老師教我們數(shù)學(xué)，李老師教我們音樂，王老師教我們體育，而且我們也換了不少老師了！他們都是“術(shù)業(yè)有專攻”的老師，他們傳道授業(yè)，還幫我們答疑解惑。

啾啾先生提問：

你不贊成下面哪種說法？為什么？（ ）

A.孔子都向道家的老子請教，而儒家的傳人卻“獨(dú)尊儒術(shù)”，這違背了孔子的意思。

B.武俠小說里武功達(dá)到最高境界的人是名門正派和魔教的武功都學(xué)，說明小說作者是接受“學(xué)無常師”的觀點(diǎn)的。

C.“轉(zhuǎn)益多師是汝師”說的就是“學(xué)無常師”的道理。

D.項(xiàng)羽也是“學(xué)無常師”。他小時(shí)候去學(xué)識(shí)字，會(huì)寫自己的名字就不學(xué)了；去學(xué)劍術(shù)，學(xué)了一會(huì)兒又不想學(xué)，又去學(xué)兵法。他說劍術(shù)只能打敗一個(gè)人，掌握了兵法可以打敗一萬人。