基于漢文化的壁爐設(shè)計研究

祝楠 時倩穎 葛夢甜 王善奎

摘要：將我國璀璨的漢文化與現(xiàn)代壁爐造型設(shè)計結(jié)合從而達到弘揚漢文化以及彰顯設(shè)計中的文化效益突出設(shè)計地域特色的目的。通過對漢文化的研究以及對仿真火壁爐產(chǎn)品的廣泛調(diào)研深入分析，嘗試將漢文化融入到仿真火壁爐外觀造型設(shè)計實踐中。

關(guān)鍵詞：漢文化；仿真火壁爐；造型設(shè)計

中圖分類號：TB472 文獻標識碼：A

文章編碼：1672-7053（2018）03-0030-02

當今我國消費者價值觀由最初的追求物質(zhì)功能需求而轉(zhuǎn)向?qū)ι钯|(zhì)量的提升，消費者的需求轉(zhuǎn)變決定著產(chǎn)品設(shè)計理念的變化。其中仿真火電壁爐產(chǎn)品就是在這市場大變革的背景下應(yīng)運而生。壁爐的設(shè)計在國內(nèi)外市場和設(shè)計領(lǐng)域引起了廣泛關(guān)注是有原因的，比如受傳統(tǒng)的影響，但是在國內(nèi)因為文化傳統(tǒng)的不同以及未廣泛普及使用，壁爐的設(shè)計還跟不上國外的步伐。

近年來，我國社會生活呈現(xiàn)出節(jié)奏加快以及競爭壓力日益增大的趨勢，這使得人際關(guān)系變得越來越疏遠；另一方面，隨著生活水平的提高，人們對富有精神文化內(nèi)涵、充滿溫馨氛圍的高品質(zhì)生活的訴求有所上升，所以中國設(shè)計師和相關(guān)企業(yè)順應(yīng)時代和市場需求的變化，在仿真壁爐產(chǎn)品的設(shè)計和推廣方面做出了積極的響應(yīng)。 通過項目組成員對國內(nèi)市場上現(xiàn)有仿真火壁爐產(chǎn)品的廣泛調(diào)研，并進行深入分析后歸納出以下問題：一方面，設(shè)計中缺少文化底蘊，中國文化一直受到中外人們的歡迎，但壁爐造型中卻缺少體現(xiàn)中國文化；另一方面，現(xiàn)有仿真火壁爐因還未得到廣泛普及，設(shè)計風格相對單一，大都是單面觀賞面；此外，產(chǎn)品智能化已經(jīng)成為趨勢，但市場上有智能化功能的仿真火壁爐卻鮮有耳聞，且現(xiàn)有市場上仿真火壁爐的電阻絲易燒壞，卻無保險措施。為改進該類產(chǎn)品存在的上述不足，故而針對該類產(chǎn)品在設(shè)計方面進行了相關(guān)創(chuàng)新實踐。

1 壁爐的研究現(xiàn)狀

對于壁爐的研究中西方文化存在著差異，所以國內(nèi)外研究的程度存在很大的不同，下面是相關(guān)調(diào)研的情況：

1.1 國外壁爐調(diào)研

壁爐在西方室內(nèi)裝飾中一直是備受關(guān)注的設(shè)計重點。其起源可以追溯到人類遠古時期，當時還沒有壁爐一詞之說，那時候人們利用火塘進行采光、取暖、驅(qū)趕獵物和燒烤食物，隨著社會文明的進步，火塘逐漸演變?yōu)楸跔t。當然，在壁爐的發(fā)展演變過程中，除了外在形式的改變，更多的功能需要也隨之出現(xiàn)，由最初的保護人身安全、維持基本生活轉(zhuǎn)換為權(quán)力、地位的象征，壁爐的設(shè)計定位開始由只為追求功能美的目標轉(zhuǎn)向成為使用者品位的象征和情感的寄托方向發(fā)展。

目前國外壁爐的設(shè)計風格多種多樣，例如倚墻式、中央擺放式、移動式、仿真火式等，壁爐的觀賞需求超過了最初的取暖功能，成為人們對壁爐最重視的需求。國外市場上的壁爐造型也開始推陳出新，這些琳瑯滿目的壁爐深深地吸引著消費者不斷購買，來為生活增添一份活力和情調(diào)。

1.2 國內(nèi)壁爐調(diào)研

取暖是壁爐最基本的功能。在中國的家居環(huán)境中，壁爐的主要功能是用于房屋的裝飾。火塘在中國室內(nèi)布置中具有重要的地位，一般在中國居室的中央會放置火塘，這樣火塘便成為全家的活動中心。隨著我國城市化建設(shè)進程的推進，人們陸續(xù)搬進樓房，在這種空間下，傳統(tǒng)的火塘存在著極大的安全隱患，并不適合家居生活。延續(xù)了幾千年的風俗習(xí)慣，使得人們對壁爐的需求還在持續(xù)，我國的壁爐市場也得以繼續(xù)發(fā)展。在此背景下，電壁爐的引入，既可以滿足人們對火這種符號化元素的需求，傳統(tǒng)火塘的安全隱患問題也可以得到很有效的解決。

現(xiàn)代電壁爐即仿真火壁爐大體上分兩類，一是固定式，二是移動式，本文主要針對移動式電壁爐展開研究，設(shè)計上既考慮到文化符號在情感設(shè)計上的重要性又照顧到使用上的便捷性和人性化。移動式電壁爐取暖器的下部裝有四只萬向腳輪.便于移動，在使用壁爐的過程中可以根據(jù)位置需求而隨意擺放壁爐，讓用戶感受到人性化的產(chǎn)品設(shè)計。電壁爐的送風口散出陣陣暖風，讓用戶體驗到暖意融融的溫馨。

2 漢文化與產(chǎn)品設(shè)計

我國文化底蘊非常深厚，春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，詩詞歌賦諸如此類都不必細說。《春秋左傳正義》中道“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”漢文化故又稱華夏文化，是由歷代漢族人民所創(chuàng)作的物質(zhì)思想文化，在不同領(lǐng)域都產(chǎn)生了深遠的影響。就產(chǎn)品設(shè)計而言，明代的家具、宋代的瓷器、漢代的漆器等就都影響過國外設(shè)計。如丹麥著名家具設(shè)計師維納的系列“中國椅”就是以明家具為原型，除此以外，瓷器也一度成為中國的代名詞，18世紀盛極一時的法國洛可可風格深受中國清式風格影響，因而也被稱為中國裝飾。龍鳳紋、花鳥紋、回紋、云紋、冰裂紋等典型漢文化裝飾紋樣，被作為中國風的標志廣泛運用于建筑、室內(nèi)、家具裝飾上。

如果說壁爐是西方人對火的熱愛的象征，那么燈籠對于中國人同樣如此。無論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，中國人生活中燈籠不可或缺。傳統(tǒng)漢文化中的燈籠，不僅用來照明，還常常具有特殊意義，如宮燈用于婚嫁等喜慶場合，傘燈寓意子孫滿堂。在華夏民族漫長歷史中，燈籠扮演著極其重要的角色，它象征著中華文明的璀璨以及國家的興旺發(fā)達。雖然現(xiàn)代生活中燈籠照明的功能價值減弱，但它的象征意義和情感價值不減。每逢傳統(tǒng)節(jié)日、婚禮慶典等喜慶日子，燈籠依然必不可少，它寄托了人們對幸福美好生活的向往。現(xiàn)在傳統(tǒng)工藝的燈籠是珍藏玩賞的佳品，而燈籠本身也成為不少產(chǎn)品設(shè)計的靈感來源，中西方的藝術(shù)家、設(shè)計師們都對中國的傳統(tǒng)燈籠青睞有加。如獲日本2011年“G”標志獎的“smart”手持花灑，引用的設(shè)計元素正是中國傳統(tǒng)生活用品手提燈籠。又如利用燈籠理念設(shè)計的臺燈，竹架柵格稀疏有致，有張有弛，營造出幽靜古樸的氛圍……這些設(shè)計并非完全復(fù)制燈籠造型，而是運用現(xiàn)代設(shè)計語言進行詮釋，這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的微妙結(jié)合，既弘揚了傳統(tǒng)文化，又能滿足現(xiàn)代生活需要。

3 設(shè)計實例

3.1 漢文化與仿真火壁爐造型設(shè)計結(jié)合

通過對漢文化的研究，筆者選取了傳統(tǒng)手提燈籠作為壁爐造型創(chuàng)意來源（如圖1）。古時候，夜晚可以用來照明，每逢元宵時節(jié)，夜晚孩子們便提著燈籠游街玩耍。現(xiàn)代生活中，人們已經(jīng)有了各種照明工具，燈籠更多體現(xiàn)出的是它的觀賞價值，將其與電壁爐相結(jié)合，不僅滿足取暖的實用需要，同時又喚醒對民族傳統(tǒng)習(xí)俗的回憶，具有情感上的價值。

壁爐底座雕鏤云紋來裝飾，云紋是典型漢文化傳統(tǒng)裝飾紋樣之一，又被稱為“祥云”。“祥云”的“祥”便是吉利、祥和的意思，而“云”體現(xiàn)著輕柔流動之美。這兩者結(jié)合，有直上青云、義薄云天之意。云紋分為兩種，一種是造型較為自由的寫實的行云、臥云等；另一種是較為規(guī)范的幾何形圓卷云。本設(shè)計底座采用幾何云紋，而立柱與底座相接處則采用第一種云紋，這種連接方式類似于四方，和諧友好的中國情懷。成像屏設(shè)計成圓臺形，使火焰更具有立體感，為用戶帶來更為真實的視覺享受，彌補了單面觀賞的不足，也是本設(shè)計的亮點之一。壁爐外觀色調(diào)為朱紅色，并采用黃花梨貼面，繼承了明式家具注重木材紋理運用的特點，更帶來自然、清雅之感，富有東方情調(diào)。

3.2 材料與工藝選擇

仿真火壁爐殼體采用ABS材質(zhì)，質(zhì)輕、價廉、耐用，運用熱望成型加工工藝。市場上現(xiàn)有隔熱板有多孔材料，熱反射材料以及真空材料三類。多孔材料自身帶有空隙，空隙中充滿了導(dǎo)熱系數(shù)很低的氣體，這些空隙中的氣體可以起到隔熱的作用，這樣的多孔材料例如有泡沫材料、纖維材料等；熱反射材料因為自身有很高的反射系數(shù)，所以可以將熱量反射出去，這樣的熱反射材料例如金、銀、鎳等；真空材料內(nèi)部是真空，真空可以阻礙熱量的互相對流來達到隔熱的效果。通過以上分析以及考慮到成本問題，此款壁爐的隔熱板所使用的材料為擠壓成型的鎳金屬板。壁爐外側(cè)的成像屏采用溶制而成的玻璃，壁爐內(nèi)側(cè)的鏡像屏采用擠壓成型的亞克力塑料，亞克力塑料有優(yōu)越的透明度，滿足觀賞仿真火的視覺效果（如圖2）。

3.3 人機交互設(shè)計

信息時代互動式界面得到普及，未來人們會更習(xí)慣觸摸、點擊等界面操作，因此本設(shè)計選取的操作界面為觸屏面板，以及突破性的智能化功能設(shè)計。控制面板有三種功能：開關(guān)、調(diào)節(jié)火焰及聲音大小，調(diào)節(jié)方式為左右劃動，從左往右增大。通過調(diào)節(jié)火焰大小，實現(xiàn)風速及出風溫度高低，即火焰越大，越溫暖，更符合人現(xiàn)實感受，調(diào)節(jié)音量實現(xiàn)火焰噼啪聲變化，營造視聽盛宴。另外通過藍牙與手機連接，實現(xiàn)遠距離操控。通過手機app，用戶可設(shè)置自動開關(guān)時間，夜間模式下火焰與聲音隨著夜越深越微弱直至休眠，用戶可以安心舒適入睡。

4 總結(jié)

對于現(xiàn)代設(shè)計而言，全球經(jīng)濟的高速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日新月異既是機遇更是挑戰(zhàn)。我們在享受現(xiàn)代科技的同時，更不應(yīng)該忘記優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對我們的精神訴求。當外來文化迅速涌入，產(chǎn)品風格越來越同質(zhì)化、國際化，設(shè)計師們需要更加積極思考設(shè)計的文化價值，設(shè)計出具有中國特色的優(yōu)秀產(chǎn)品，弘揚中國文化，堅定中國人的文化自信。