《周易》之中“觀德義”

孔子晚年迷戀《周易》，這可能出乎很多人的意料。人們都知道孔子與《春秋》的關(guān)系十分重要，他本人就說(shuō)：“知我者其惟《春秋》乎，罪我者其惟《春秋》乎。”《春秋》中寄寓了孔子的微言大義，表達(dá)了孔子的政治觀念。沒(méi)想到的是，馬王堆帛書(shū)《易傳》中竟然有孔子類似的話：“后世之士疑丘者，或以《易》乎？”一句話透露了孔子與《周易》非同尋常的關(guān)系。孔子特別交代說(shuō)，《周易》是“卜筮之書(shū)”，但它與史巫不同。他認(rèn)為其中包含了“古之遺言”，自己乃是從中“觀其徳義”。

在中國(guó)文化典籍中，《周易》十分神秘。在這樣一部玄妙奇特的著作中，集中了中華先人的卓越智慧，這便是人們所說(shuō)的“人更三圣，世歷三古”。從伏羲畫(huà)“八卦”，文王演周易，直到孔子作易傳。在《周易》經(jīng)文形成到孔子時(shí)代幾百年的時(shí)間里，可能也會(huì)有人對(duì)《易經(jīng)》進(jìn)行一定的研究，所以《隋書(shū)·經(jīng)籍志》說(shuō)“周公又作《爻辭》”，在這樣的基礎(chǔ)上孔子作“十翼”，為《彖》《象》《系辭》《文言》《序卦》《說(shuō)卦》《雜卦》。

在孔子之前，《周易》主要作為卜筮之書(shū)在發(fā)揮作用，到了孔子，它所具有的哲理性才得以彰顯。《史記·孔子世家》說(shuō)：“孔子晚而喜《易》，讀《易》，韋編三絕。”孔子反復(fù)讀《易》，以至于編連簡(jiǎn)冊(cè)的繩子都多次斷開(kāi)。孔子對(duì)《易》下過(guò)極大的功夫。正是由于孔子的發(fā)掘與闡釋，《周易》的人文化、哲理化才真正完成。《易傳》思想屬于《周易》，也屬于孔子。《周易》對(duì)孔子影響至深；孔子于易學(xué)其功至偉。

孔子博學(xué)，對(duì)于天地之道有自己的洞察力，他“不語(yǔ)怪力亂神”，是一個(gè)理性主義者。孔子也“常自筮其卦”，他能力高超，曾自言卜筮百次可有七十次靈驗(yàn)。……