淺析小學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

王靖艷

[摘 要]美術(shù)課程是陶冶學(xué)生情操、提高學(xué)生審美的一門重要課程，通過美術(shù)教學(xué)，可以增強學(xué)生對自然和生活的熱愛，提高他們的綜合素質(zhì)。基于此，就需要小學(xué)美術(shù)教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，重視對學(xué)生審美能力和學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，通過制訂科學(xué)的教學(xué)策略，大力發(fā)展學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。

[關(guān) 鍵 詞]小學(xué)美術(shù)；教學(xué)；核心素養(yǎng)

[中圖分類號]G623 [文獻標志碼] A [文章編號] 2095-8854（2018）05-0045-01

美術(shù)課程標準提出，要“使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)”。所謂美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)，是指學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)必備的品格和關(guān)鍵能力，共包括五個核心素養(yǎng)，分別為：圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美態(tài)度、創(chuàng)新能力、文化理解。美術(shù)教師在教學(xué)中應(yīng)充分理解這五大素養(yǎng)，并對美術(shù)教育進行重新定義，不再以培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)工作者為目標，而是讓學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)成長為有見識、有品位的生活者，具有一定的審美品格。

一、調(diào)動學(xué)生視覺，觀察美，表現(xiàn)美

達·芬奇認為視覺是人的心靈和外界溝通的渠道，是最為準確的感官。誠如此言，任何美術(shù)作品都是通過視覺來進行呈現(xiàn)的，美術(shù)教育也是以培養(yǎng)和訓(xùn)練人的視覺感受能力為主要內(nèi)容的。在美術(shù)教育中，對客觀物象的感知、觀察，對美術(shù)作品的創(chuàng)造都需要圍繞視覺觀察而展開。小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)中重視對學(xué)生美術(shù)觀察能力的培養(yǎng)，可以使他們在觀察事物時更為科學(xué)，對培養(yǎng)他們美術(shù)觀察習(xí)慣，發(fā)展其美術(shù)圖像識讀、審美態(tài)度以及創(chuàng)新能力等核心素養(yǎng)也具有積極的意義。

如我在美術(shù)教學(xué)中，就非常重視對學(xué)生視覺觀察能力的培養(yǎng)，想方設(shè)法為他們創(chuàng)造進行觀察的條件。如在學(xué)習(xí)《嬌艷的花》一課前，我讓學(xué)生離開座位，去看一看教室里開得正艷的花。為了調(diào)動學(xué)生的參與積極性，我將他們分為幾個小組，并為他們布置了小組觀察任務(wù)：任務(wù)一：對于同一種類的花，花開的程度不同，花的形狀是否相同？如果不同，體現(xiàn)在什么地方？花的顏色是否一致？同一片花瓣色彩是否一致？任務(wù)二：不同種類的花朵在這些方面是否有區(qū)別？區(qū)別體現(xiàn)在什么地方？通過布置任務(wù)，使學(xué)生觀察起來更為有的放矢，消除他們觀察的盲目性。在各小組將本小組的結(jié)果呈現(xiàn)出來之后，我讓他們就自己的結(jié)果和課本中的花朵圖片進行對比觀察，以此來使學(xué)生認識到美術(shù)來源生活又高于生活的理念。總之，教師教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的視覺感受能力，不僅是課程標準的要求，也對促進學(xué)生全面發(fā)展具有積極意義，學(xué)生在此過程中，不僅學(xué)會了觀察美、欣賞美，還潛移默化發(fā)展了他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

二、滲透情感教育，理解美，提升美

有位智者曾說：“美術(shù)是情感教育，情感性是美術(shù)的生命所在！”誠如此言，美術(shù)作為一門藝術(shù)，之所以源遠流長，是源于其中蘊含著人類豐富的情感。在這一理念下，小學(xué)美術(shù)教育的任務(wù)也應(yīng)及時地發(fā)生變化，重視對學(xué)生審美情感的培養(yǎng)，鍛煉其審美的感受，讓他們用作品說出自己的“心聲”，這也是美術(shù)教學(xué)獨特的魅力所在。在美術(shù)教育中，人們受傳統(tǒng)觀念的影響，常常將畫得像不像、美不美作為衡量美術(shù)作品的唯一標準，在此觀念影響下，學(xué)生也以畫得像不像作為學(xué)習(xí)美術(shù)的標準，畫得像的學(xué)生就有美術(shù)天分，畫得不像的學(xué)生則會考慮向其他興趣發(fā)展。殊不知這樣的評價標準反而偏離了美術(shù)教育的初心，不利于發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。基于此，就需要教師轉(zhuǎn)變觀念，只要學(xué)生將自己的情感注入美術(shù)作品中，那就是一幅好作品。為了貫徹這一教學(xué)理念，我在教學(xué)中會選取一些創(chuàng)意大師的作品來組織學(xué)生賞析，激發(fā)他們的創(chuàng)新、創(chuàng)造意識，使他們學(xué)會將情感傾注到美術(shù)作品的方法，讓美術(shù)作品成為學(xué)生心靈的代言人。如我在課堂中選取了美術(shù)大師梵高的《向日葵》這幅經(jīng)典作品，在看到這幅作品時，學(xué)生大呼看不懂，還有的學(xué)生說向日葵根本不長這個樣子，一點也不像。此時，我又拿出了一幅寫實的《向日葵》作品，讓學(xué)生對這兩幅作品進行比較。這個任務(wù)公布后，學(xué)生們開始仔細觀察起來。在給予他們充足的觀察時間后，我問道：“大家比較完這兩幅作品，喜歡梵高作品的同學(xué)請舉手。”放眼望去，有一半多的同學(xué)都選擇了梵高的《向日葵》。此時，我點名讓一名舉手的同學(xué)回答問題，讓他說一說他選擇梵高作品的緣由。這名學(xué)生說：“我認為大師的向日葵在跳舞，線條更豐富，看到這幅作品，我都想舞動起來。”這名學(xué)生的回答超乎我的想象，我順著話頭，對這兩幅作品進行了講解，學(xué)生聽起來格外認真，對梵高作品中燃燒的色彩、舞動的線條、積極的生命有了更為深刻的感悟。在此基礎(chǔ)上，我又讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，畫出自己心目中的向日葵，通過讓他們親自動手畫一畫，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，還潛移默化提升了學(xué)生的創(chuàng)新能力、文化理解等核心素養(yǎng)。

在美術(shù)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)不僅是美術(shù)課堂教學(xué)的要求，更是在探究美術(shù)教學(xué)的本源，符合學(xué)生的認知規(guī)律，應(yīng)引起教師的重視。

參考文獻：

[1]李敏.小學(xué)美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力[J].學(xué)周刊，2014（26）：232.

[2]朱岑岑.課外活動在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的作用分析[J].美術(shù)教育研究，2015（24）.