武安平調落子研究文獻調查分析

李晶晶 郭紅喜

【摘要】武安平調落子，是流行于我國河北南部武安地區的地方戲曲劇種。武安平調和武安落子原本是兩個劇種，由于經常同臺演出，或由同一劇團兼演，顧習慣統稱為平調落子。平調相較于落子只流行于武安及附近，平調流傳的地區較廣，以武安為中心，南至河南安陽，北至邢臺，東至廣平，西至山西長治等地區。前人對平調落子進行了大量的分析研究，為平調落子的發展傳承起到了重要的作用。

【關鍵詞】地方戲；平調落子；文獻；傳承

【中圖分類號】J60 【文獻標識碼】A

武安平調落子，是流行于我國河北南部武安地區的地方戲曲劇種。武安平調和武安落子原本是兩個劇種，由于經常同臺演出，或由同一劇團兼演，顧習慣統稱為平調落子。2006年，國家為了加強對文化遺產的保護，批準命名了第一批國家級非物質文化遺產名錄，武安平調落子就被收錄其中。這一措施的實施，為收集、整理、保護和傳承平調落子提供了極為有力的條件。縱觀前人所做的調查研究成果，可大致分為以下幾類：

從劇作內容和史學角度進行研究的論文約有12余篇

研究者主要通過對平調落子傳統劇目整體內容風格作為切入點，通過對平調落子傳統劇目的搜集整理和文獻考證等對其進行分類，對平調落子劇作內容的指導思想、選題方向、內容編排等角度進行闡釋。平調在內容上“以朝代大戲為主，角色以宮廷人物為主，參演人數眾多（多時可至三四百人），場面龐大”。內容題材豐富多樣，優秀演員眾多，《中國音樂詞典》中記：“武安平調的傳統劇目有一百三十多本，以袍帶戲、扎靠戲居多。”落子在內容上則多表現農民日常生活的民間故事，“以家庭小戲為主，多說唱，常有秧歌、高蹺等民間舞，敘事抒情相結合，舞臺道具簡單，還穿插武安快板”。代表性的劇目有《端花》《王定保借當》《借髢髢》《老少換》等。關于史學方面的研究，研究者主要通過歷史溯源和文獻考證等對平調落子的產生與發展進行梳理。平調落子原本是平調和落子兩個劇種，平調有傳聞是“河南懷調（或懷梆，沁陽一帶所流傳的梆子戲）融合武安民間歌曲和方言演變而來”。《武安春秋志》也有記載：“武安平調，地方土戲。”武安縣在歷史上曾歸河南省，這個說法便成為武安平調起源所流傳的最廣的說法。關于落子部分研究者認為，落子起源于民間曲調據明代《武安史話》記載，武安在明代已有戲樓，落子戲最初無樂器伴奏，演員坐著即興編唱，被稱為“硬歌”。

從劇作創新和演員表演藝術的角度進行研究的論文約有6篇

關于劇作創新的研究，研究者大多以平調落子新戲《黃粱夢》作為主要研究對象，對于新戲相較于傳統劇目在形式內容等方面的推陳出新進行闡釋。這部作品在內容形式和唱腔上較于傳統作品均有創新，又融合了當代藝術因素，推陳出新。研究者從這部新劇的唱腔創新、現代電子音樂和配器、舞臺表現等方面進行闡述，并與傳統劇目進行對比，從而分析平調落子未來的發展方向和立足點。

從唱腔音樂形態的角度進行研究的論文有近10篇，著作類約3本

研究者主要采用傳統的音樂分析的方法，注重音樂本體的研究，內容涉及平調落子的唱腔旋律、板式結構、伴奏樂器等方面。在這些研究成果中，專門對平調落子的唱腔音樂進行研究的論文并不多，大多在對平調落子進行敘述性闡述時有所提及。平調音樂屬于梆子腔系統，板腔體結構，“以五聲徵調式風格的一對上下句為基本結構”。落子音樂在近代發展為戲曲唱腔，并不屬于四大聲腔系統。論文《論落子腔系》對落子進行追根溯源的論述，從史學的角度，對落子聲腔的分類進行闡釋論述。當然“落子腔”并不能成為體系，蔣菁的《中國戲曲音樂》中講到：“除了明清流傳下來的四大聲腔系統外，還有許多近代產生的地方劇種按表演特征分為兩類：來自民間歌舞的花鼓戲等；來自民間說唱的越劇、評劇（奉天落子）等。這些都各自與某種音樂或聲腔密切相關，但并不成系，今后能否有新的聲腔系統的形成，則有待于藝術實踐的發展。”。

在上述諸多的研究成果中，大多是對劇目內容、史學研究等方面，音樂唱腔方面的研究成果相較于我國其他戲曲的研究成果，對平調落子的唱腔研究還較為淺顯，深入度上有所欠缺，也較少有橫向比較，更側重于整理性、介紹性等方面。

參考文獻

[1]蔣菁.中國戲曲音樂[M].北京：人民音樂出版社，1995.

[2]包澄潔.論落子腔系[J].樂府新聲（沈陽音樂學院學報），1999（01）.

作者簡介：郭紅喜（1978— ）男，博士，副教授，大連大學音樂學院理論部主任，音樂研究所所長，碩士生導師。