“一帶一路”背景下西北地區民族音樂研究

【摘要】西北民族音樂成為了與絲路各國交往合作的紐帶，將成為民族音樂發揚光大的載體。對絲路音樂文化進行研究、改編和創新，引導民間力量開展豐富多樣的音樂文化活動，創作出具有獨特民族色彩與風格的優秀作品，能在國際合作中展示西北民族文化的自信，使人們更加認識西北民族音樂的本質，認識音樂在文化交流溝通中的力量。通過研究不僅加深對西北地區民族特色音樂的理解，而且對深化西北民族音樂的創新具有積極的現實意義。

【關鍵詞】一帶一路；西北地區；民族音樂；研究

【中圖分類號】J607 【文獻標識碼】A

“一帶一路”是“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱，是我國為進一步提高對外開放水平而提出的重大戰略構想和長遠的外交政策。它所涉及的沿線國家之多、領域之廣泛、形式之多樣化是前所未有的。它借用了“古代絲綢之路”的這個歷史符號，積極發展與沿線國家間的合作交流。

在“一帶一路”實施過程中，西北民族音樂成為了非常有益的文化傳播形式之一。通過對民族音樂的傳承、推廣，使得西北文化自信得到了充分展現。具有鮮明特色的民族音樂展示得更加具體、透明。東西方思想的交流、不同音樂語言間的碰撞，最終增強了西北民族音樂創作的新活力，賦予了西北民族音樂創新的激情和能量，推到了西北地區的民族音樂事業的發展，在人類文明多樣化方面發揮了十分重要的作用。

目前，西北地區民族音樂文化不斷被發掘、整理、研究，并應用于音樂創作實踐當中，一些具有鮮明民族特色的音樂作品被作曲家改編并演繹。通過研究，不僅加深了對西北地區民族特色音樂的理解，而且對深化西北民族音樂的創新具有積極的現實意義。鍵盤音樂作為西北民族音樂文化發展的新力量，對中國傳統音樂的影響和沖擊無疑是巨大的。在中國大量優秀音樂家的學習吸收創造下，鍵盤音樂融入了大量適合中國聽眾審美特征的民族音樂元素，使其具有了中國音樂文化審美情趣。傳統的音樂創作手法、民族音樂題材和西方鍵盤音樂的融合，使鍵盤音樂在中國具有了獨特的多元化的音樂藝術魅力。通過研究，加深了高校音樂專業的學生對西北民族音樂文化的理解，有益于他們更好地掌握和演繹這些具有濃郁民族風格的作品。各高校音樂學院的老師和學生研究與學習的方向不再局限于西方古典音樂，逐漸融入傳統民族音樂元素。西方的鋼琴藝術風靡世界并被稱為“樂器之王”，對中國西北地區的影響卻微乎其微。但歷經百年的曲折發展，它已和中國傳統音樂發生了潛移默化的融合。這種融合既表現為傳統音樂對西方鍵盤音樂的接受和改造，也表現為西方鍵盤音樂對傳統音樂的滲透和影響。

近現代優秀的作曲家對于“民族性”音樂的創作和表現手法研究從來都沒有中斷過。如《新疆隨想曲》（儲望華、1978年）；《第一新疆舞曲》（丁善德、1950年）；鋼琴作品《塔里木人》（石夫、1976年）；《春舞》（孫以強、1980年）等都是具有鮮明的新疆地域特色的風格作品，突出反映新疆民族音樂風格獨特性；《內蒙民歌主題小曲七首》（桑桐、1952）、根據陜北民歌《三十里鋪》改編的鋼琴獨奏曲《陜北民歌主題變奏曲》（周廣仁、1976年）、《山丹丹開花紅艷艷》（王建中、1973年）等，都是將民歌的單旋律體裁改編成多聲部色彩的鋼琴作品音樂，使音樂主題更為突出、表現手法更為豐富、樸素的情感表現更為真實；根據四川達縣的民歌主題改編的《放牛娃盼紅軍》（但昭義、2007年），是一首取材于民歌并含有故事情節的敘事性變奏曲，通過對放牛娃深刻的形象描述，刻畫了窮苦孩子從苦難中解放并跟隨紅軍走向革命勝利的故事；作品《皮黃》（張朝、2005）是首次把傳統京劇、戲曲元素融入到鋼琴音樂的一首作品，演繹了“京劇”“鋼琴”二者中西方音樂的巧妙融合，京劇音樂元素運用于鋼琴曲創作中的發展創新之路。伴隨著中外音樂文化交流的不斷深入，中國傳統的創作思維和模式受到了前所未有的碰撞。作曲家們勇于嘗試，運用多種現代作曲技法，逐漸形成多元素和鮮明民族特色的音樂風格。這些作品或以民歌的旋律、民族音樂的音調為基礎而改編的鋼琴曲，對民族音樂的創新發展起到了巨大的推動作用。

西北地區民族音樂是中華文化資源的一部分，它的更新與發展牽涉中華文化的可持續性發展問題。當前，在我國“一帶一路”構想的引領推動下，探討西北地區所特有的少數民族音樂規律和特點，是探索中國少數民族音樂傳承、發展和與其它音樂形式有機結合的必要環節。鑒于此，以西北地區為例，通過展開實地調研和加深理論分析兩方面來探尋民族音樂在“一帶一路”影響下表現手法的傳承創新。

第一，能夠在借鑒其他學者研究成果的基礎上，將涉及西北地區、具有鮮明民族特色的音樂作品綜合起來進行系統研究，以音樂學和美學角度為切入點，對推動西北民族音樂的創新性展開相對理論化、系統化、全面的分析和研究。

第二，在“一帶一路”的影響下，傳承發展眾多優秀傳統民族音樂作品的同時，結合各國民族音樂的交流融合，從研究如何更好地樹立具有鮮明特點的西北民族音樂風格入手，找到契合兩者的新的方法或思路。

第三，從具有傳承性特征和模式化特征的民族音樂中脫離出來，加深“民間”音樂性的特征，奠定西北地區民族音樂發展的新高度，重新認識西北民族音樂文化的價值。

第四，在“一帶一路”的影響下，正確對待中西方音樂文化的差異性，深入研究西北地區民族音樂的多元化發展，重新認識民族音樂的美學意義，在理論上予以完整的歸納和總結。

在我國“一帶一路”構想的引領推動下，探討西北地區所特有的少數民族音樂規律和特點，是探索中國民族音樂傳承、發展和與其它音樂形式有機結合的必要環節。西北地區民族眾多、地域寬廣，民間音樂色彩濃厚、內容豐富。通過對它們的研究，進一步深入理解這些作品所代表的不同區域的音樂風格，從而為演繹達到更好的效果打下良好的基礎。我們應該加深對西北地區民族音樂獨創性的研究，加深對某音樂風格的認識和了解，掌握獨特的民族音樂風格的表現方式，增強西北地區的音樂文化自信度。首先，通過實地調研，搜集、整理相對完整的具有鮮明特色的民族音樂，要熟悉西北地區民族音樂作品的內容、旋律與表現手法，增強西北地區的音樂文化創新性；應多支持鼓勵音樂專業廣大師生到校外去深入了解和親身體驗各個民族的風俗，因為民俗是需要具體感受的一種社會現象，具有傳承性和模式化特征。民族音樂往往就是反映當地生產、生活的消遣手段，是當地民俗的具體寫照。因此，民族不同、風俗不同，各民族的音樂風格也就不同。我們通過了解在民間社會生活中音樂與民俗的關系就很容易理解把握民族音樂的表現手法和風格體現。這種教學方法對民族音樂文化的傳承會達到意想不到的效果。其次，通過與沿線國家的交流，重新審視樹立西北地區民族音樂文化價值。世界音樂文化是多元的，各國間存在的獨特音樂形式都有其平等、獨立的文化和美學價值，我們不能一味地把西方某特定的音樂及音樂理論、技法看得高高在上，而忽略我們本土、本民族音樂的獨特表現力和創造力。我們應該在目前民族音樂發展的基礎上，通過交流找到更加科學、合理的傳播手段，來展現西北地區民族音樂的獨特性和豐富的表現力，并重新認識和確立西北地區民族音樂的藝術價值。

西北民族音樂成為了與絲路各國交往合作的紐帶，即將成為民族音樂發揚光大的載體。對絲路音樂文化進行研究、改編和創新，引導民間力量開展豐富多樣的音樂文化活動，創作出具有獨特民族色彩與風格的優秀作品，能在國際合作中展示西北民族文化的自信，使人們更加認識西北民族音樂的本質，認識音樂在文化交流溝通中的力量。通過研究不僅加深對西北地區民族特色音樂的理解，而且對深化西北民族音樂的創新具有積極的現實意義；其次，對提高音樂專業學生理解、掌握和更好地演繹這些具有濃郁民族風格的作品提供了有益的幫助。最后，通過與沿線國家進行融合式、立體化的交流合作，將鋼琴教育與民族化和本土化更好的結合，創作出一些反映沿線各國人民現實生活和美好期盼的時代優秀作品，從而推動中國鋼琴教育的良性發展。

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作者簡介：滕麗民（1977-），女，山東人，碩士，副教授，西北民族大學音樂學院，研究方向鋼琴演奏與教學。