改革開放40年與“學雷鋒”演進史

吉全

改革開放40年見證了中國歷史上最為深刻的現代化進程。40年風雨前行，無數人的命運跌宕起伏，無數個名字牽動人心。有一個人的名字與所有中國人的精神世界息息相關，他就是雷鋒。

這名22歲時因公犧牲的年輕士兵，因為國家領袖的褒獎，引發了一場持續幾十年的轟轟烈烈的學習運動。從曾經的如火如荼，到后來的遭受質疑，再到后來的煥發新生，一部“學雷鋒”演進史，就像一面鏡子，折射出改革開放40年中國人的精神崛起歷程。

20世紀80年代：關鍵詞：釘子精神 新長征突擊手

1978年8月，內蒙古自治區第三次青年社會主義建設積極分子大會召開。大會要求，全區各族青年要向四個現代化進軍，還樹立了諸如：“雷鋒式的青年”——孟科、“礦山小老虎”——吳全喜，“特別能戰斗的青年突擊隊”——烏達礦務局東方紅礦采煤五隊青年突擊隊等青年個人或集體標兵。

這年12月，十一屆三中全會在京舉行，中國改革開放大幕由此開啟，整個中國掀起了經濟改革建設的大潮。一度在文革中深陷政治運動“歧路”的學雷鋒運動開始得到修正。從1979年開始，新長征突擊手活動貫穿整個80年代，廣大青年們被號召要像雷鋒那樣做“永不生銹的螺絲釘”，積極投身于社會主義現代化建設。

學習雷鋒的“一切行動聽指揮”“做一顆永不生銹的螺絲釘”和刻苦學習的“釘子精神”、將雷鋒精神用到自己的實際工作中去……這些概念成為改革開放初期學習雷鋒精神的主旋律。

北京青年韓振華當時剛剛高中畢業，和父親一樣成了一名國營廠的技術工人。第一年當學徒期間，韓振華在廠里的學習班除了學技術、學文化，還有學政治，“人人學雷鋒、個個爭先進”“學習雷鋒同志的釘子精神”。

在韓振華的印象里，隨著形勢的變化，廠里宣揚得更多的是雷鋒的“釘子精神”，“學習雷鋒把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”。

回憶起那個年代學習雷鋒精神的經歷，韓振華印象最為深刻的就是“一把抓”張秉貴。張秉貴當時是北京市百貨大樓售貨員，他練就了兩項絕技：“一抓準”和“一口清”。顧客要半斤，他一手便能抓出5兩，而且算賬速度又快又準，能一邊稱糖一邊心算。

那時候，廠里的宣傳標語已經不再是“向雷鋒同志學習”幾個大字，而是將雷鋒精神細化到工廠里、細化到每個人工作的崗位上，提倡大家利用零散的時間不斷學習。

“如果不是用心學習、花時間去練習，張秉貴不可能抓糖抓得那么準。”聽了他的事跡，韓振華自己心里也十分佩服。

“扶老奶奶過馬路、幫老人擦玻璃、上街掃馬路……那時如果撿到東西不上交，都覺得是犯罪的事情。”說起20世紀80年代“學雷鋒”印象，任貴娣仍能想起很多細節。

當時任貴娣在寧波市南郊水廠的泵站上班，在水廠里，學習雷鋒做好事是很普遍的事。

“團支部經常組織我們幫五保戶打掃衛生、幫老人拖地、掃馬路。大家也很積極，下了班還要去。”

當地的工人新村住著個70多歲的烈屬，任貴娣和同事們拿著水桶、抹布去幫她拖地、擦玻璃，但是到了后來，老人卻說不需要幫忙，只讓她們陪著說說話。“那次陪老人聊了很多，中午吃完飯去的，下午4點多才回來。”

任貴娣說：“那時很享受學雷鋒的愉快過程，也很開心快樂。很多時候我被他們感動得更多。”

在現在，很多人覺得學雷鋒就是做好事，實際上并非如此。

在任貴娣的印象里，那個年代，廠里注重宣揚雷鋒的“釘子精神”“螺絲釘精神”，將雷鋒精神細化到每個人工作的崗位上，注重將雷鋒精神用到實際工作中。

“那時在泵站里，每個水泵都會掛上自己的名字，誰負責就要維護好，要去擦干凈，領導每月都要進行檢查，要求大家把自己的事情做好做細。”

任貴娣說，大家的干勁也很足，基本上每天都要擦，甚至連水泵上面的凹紋，都要用抹布擦得锃亮。誰把機器擦得最亮，維護得最好，象征榮譽的“流動紅旗”就轉到了這班。

“也沒什么金錢的獎勵，但是拿到流動紅旗，就覺得很光榮。”任貴娣說。

20世紀80年代初，全國拉開了五講、四美、三熱愛教育活動的序幕。雷鋒說過的“我要做一顆永不生銹的螺絲釘”，成為當時許多人的行動指南，而廣泛開展的新長征突擊手活動則在各行各業掀起了比、學、趕、幫、超的競賽熱潮，朱伯儒、張海迪一同成為“80年代新雷鋒”，張華、羅健夫……一時間，全國各行各業涌現出了許許多多像雷鋒一樣的先進典型。廣大青年以雷鋒等模范人物為榜樣，以極大的熱情服務社會、服務群眾，展現出了嶄新的精神風貌，這與改革開放初期全國經濟的欣欣向榮形成了完美的互動。

但隨著時間的推移，到了80年代中后期，當人們在“文化大革命”中被壓抑的追求真善美的熱情得到釋放，經濟活動開始占據社會主流，學雷鋒的熱潮逐步開始變得平淡。有個別單位將學雷鋒當成了政治任務，攤派給下面的人，規定一天里要修多少輛自行車，要補多少雙皮鞋，這樣的做法多少讓學雷鋒變了味兒。

1989年，在慶祝新中國成立40周年“喚起美好回憶的那些歌”評選活動中，從60年代一直風靡至80年代上半段的歌曲《學習雷鋒好榜樣》，又被廣大聽眾推舉出來，獲得“優秀作品獎”殊榮。

20世紀90年代關鍵詞：愛崗敬業 青年志愿者

當時間的指針轉到20世紀80年代末90年代初，改革開放帶來的各種社會矛盾開始呈現，一些社會問題逐漸暴露出來，貪污、受賄等腐敗問題日益增多，重特大刑事案件時有發生，社會治安形勢不容樂觀，一些腐朽的思想觀念有所冒頭。

面對變化的形勢，社會上出現了兩種不同的聲音：一種是只要搞好經濟就行，其他問題放一放再說；一種是必須先搞好政治思想道德建設，經濟建設可以慢一慢，寧可讓“錢袋子”癟了，也不能讓“腦瓜子”空了。

中央及時注意到了這個問題。1992年，鄧小平在廣東南方談講話中再次強調，“一手抓物質文明建設，一手抓精神文明建設，兩手都要抓，兩手都要硬”。

時代變了，雷鋒精神在這一個時期的詮釋也隨之發生了變化。“雷鋒精神”四個字不再那么頻繁地被提及，學雷鋒活動重點轉移到了“在崗位上體現出奉獻精神”。

1991年，中央領導在一次講話中指出：“雷鋒精神實質是全心全意為人民服務，為了人民事業無私奉獻。”此后不久，自參加工作就把“全心全意為人民服務”作為自己座右銘的北京公交售票員李素麗當選“全國‘三八紅旗手”；長期在西藏阿里工作、不幸以身殉職的阿里地委書記孔繁森被中組部授予“優秀領導干部”。一位普通售票員和一名黨的高級干部，幾乎在同一時期成為90年代“雷鋒精神”的接力者。

但是，隨著市場經濟的大潮到來，在整個中國社會，學習雷鋒精神的氛圍已跟此前完全不同。此時北京青年韓振華已經成家，唯一的女兒開始上小學，與他60年代上小學時同學們爭當小雷鋒不同，在韓振華女兒這一代人心中，雷鋒叔叔的形象已經被逐漸弱化，學雷鋒基本成了每年3月才有的一陣風。

“那年代學雷鋒的最大特征就是規模大，像公交公司就經常和其他單位一起聯合進社區為人民服務。” 修自行車、修收音機、理發、配鑰匙等成為最常見、最受歡迎的學雷鋒項目。“因為服務的人多，看熱鬧的人也多，那場景有點兒像趕集，是現在學雷鋒活動時很難看到的。”

學校、企業甚至部隊都會組織學雷鋒小組，但都是3月5日前忙活一陣兒。到敬老院看孤寡老人、去公交站擦站牌兒、去馬路上擦欄桿、到軍烈屬家慰問……過了3月，這些做好事兒的行動就基本宣告結束了。

“雷鋒叔叔出國了”“雷鋒叔叔沒戶口，3月來了4月走”……各種各樣的百姓語言開始流行，這不光反映出人們對當年扎扎實實學雷鋒的思念，也透露出對當時社會一心向“錢”看的不滿。

90年代中期，就在學雷鋒活動愈發流于形式的時候，一部改革開放至今影響最大的雷鋒題材電影橫空出世，這就是1996年3月4日上映的電影《離開雷鋒的日子》。影片講述了雷鋒的戰友喬安山因一次意外車禍造成雷鋒死亡，隨后喬安山留下一系列不是雷鋒又恰似雷鋒的事跡。電影讓正要淡出人們視野的雷鋒再次成為熱議的話題，有評論稱其“哭”遍了大江南北。

影片以喬安山的回憶為貫穿線，尖銳地觸及在以經濟建設為中心的現代社會生活里，人們對于道德狀況的關注。由喬安山折射出來的雷鋒精神，以其巨大的道德力量激起無數觀眾的道德感。在人們正為雷鋒精神的淡漠而感到焦灼的時候，這部電影無疑帶給人們極大的震撼與溫暖。由劉佩琪和吳軍出演的喬安山和雷鋒，再次喚起了人們對于善的追尋。

也許是對雷鋒“三月來了四月走”的批評，一種新事物“志愿者”開始在許多地方萌芽。許多地區開始將立足崗位學雷鋒和服務社會學雷鋒有機結合，推動學雷鋒活動的經常化和制度化。

90年代中期，共青團中央提出跨世紀青年文明工程和青年人才工程，工程的主題是：“熱心獻社會，誠心獻崗位。”這項工程主要由青年志愿者、青年文明號等方面構成，“青年文明號”活動旨在組織和引導青年敬業愛崗，無私奉獻，為推動社會的協調發展作出積極貢獻。這基本可以看成是“上街學雷鋒”的升級版。青年志愿者們圍繞交通安全宣傳、搶險救援、失足青少年幫教、農牧業科技、生態環保、支教掃盲、文明禮儀推廣、扶貧助困等組建了多種多樣的專業志愿者隊伍，有效地建立起組織層級化、成員屬地化、服務扁平化的工作體系，成為這段時期雷鋒精神的集中體現。

如同經濟建設中也會遇到低潮與高潮，學雷鋒活動就是這樣在起伏中不斷前行。

21世紀初關鍵詞：道德滑坡 冷嘲熱諷

進入新世紀以來，中國社會的物質條件越來越富足，原本就存在的群體性精神迷茫、信仰危機并沒有減少，而對雷鋒精神理解并認同的人卻越來越少。

2002年4月，寧波的姐胡玉麗和20多位的哥的姐組建了一支“出租雷鋒車隊”。媒體問其為何以雷鋒命名，她給記者講了一個故事：有一年3月5日，她女兒所在小學搞學雷鋒活動，要求每個孩子學習一段雷鋒的事跡并且在臺上演講。胡玉麗給孩子念的一段大概是部隊發衣服和鞋子，發到雷鋒的時候，他卻說，自己的衣服雖然破但縫縫補補還可以穿，新衣服留給國家吧。念完后天真的女兒在那兒疑惑不解，雷鋒叔叔為什么這么傻呀？雷鋒精神演變和傳承了一代又一代，如今進入了新世紀，物質生活富足的孩子們對“雷鋒故事”已經無法認同。

無法認同的不僅是孩子。

2001年，借助互聯網的力量，一曲《東北人都是活雷鋒》紅遍大江南北。作者雪村用詼諧的語氣將司機老張被東北人救助的一個場景描述得惟妙惟肖。這首堪稱網絡歌曲的開山之作不僅成功塑造了東北人豪爽仗義、熱情幽默的性格，其背后“司機逃逸”“撞了車不救人”等情節，真實反映出當時社會道德滑坡的現實。調侃與搞笑的背后，實際也暗含著對遵紀守法、社會公德的期待與呼喚。

2006年11月，南京著名的彭宇案再次引發了國人對道德危機的討論與擔憂。一名徐姓老人在公交站臺跌倒受傷，小伙彭宇將其送到醫院并贈送了200元錢，后來老人出院后將彭宇告上法院，訴其將自己撞傷。這起民事訴訟案后來引起民間極大的爭議，爭議的焦點不在于彭宇到底有沒有撞人，而在于法院對原、被告相撞一事在缺少事實依據下的一些推理分析，偏離了主流價值觀。法官認為，彭宇給老人錢就是其將人撞倒的證據，當時流傳最廣的一句法官問話是：不是你撞的，你為什么要送她去醫院？

彭宇案對社會公德良心造成了極其嚴重的后續影響。在公眾輿論中，彭宇成了“好人被冤枉”“好心沒好報”“ 司法不公”的典型案例，此案也被認定為中國社會“道德滑坡”的加速點。

對國人道德觀念的最大的沖擊來自2008年。當時，全國多地出現嬰幼兒非正常死亡，調查顯示患兒均喝了河北石家莊三鹿集團生產的奶粉。三鹿高層在得知公司生產的嬰兒奶粉含有致命毒素三聚氰胺后，為降低經濟損失，不僅沒有立即停產和收回有毒產品，而是繼續用三聚氰胺含量低的有毒奶粉換回高含量毒奶粉，同時選擇向社會隱瞞真實情況。直到9月中旬國家衛生部向社會公布調查情況的當天上午，還口口聲聲強調沒有質量問題。

這一年，北京奧運極大地點燃了國人的民族自豪感，但毒奶粉事件卻幾乎在瞬間將這種自豪感打回了冰點。2008年的最后一天，包括董事長田文華在內的三鹿高管走進石家莊中級人民法院的大門，接受法律的審判。盡管三鹿就此徹底破產，但從三鹿事件開始，毒奶粉、地溝油、蘇丹紅、紙包子等一系列聞所未聞的詞匯開始被網絡廣為傳遞，不斷拷問著中國人的道德底線。

雷鋒，那個曾經集合了中國傳統美德與時代新風的楷模、榜樣，哪里去了？

在新世紀之初的2003年，新浪網等17家強勢媒體曾共同舉辦“二十世紀文化偶像評選活動”，雷鋒以23138張選票名列十大偶像第七位。2009年，由中宣部組織評選的新中國100位感動中國人物，雷鋒同樣高票當選。如果說2003年雷鋒的當選是媒體的主流文化話語示好，那么，2009年雷鋒的當選，則是官方在價值導向上的強力宣示。

然而，冰凍三尺非一日之寒。一種好的社會風氣，其形成不是一兩天，其墜落卻是雪崩式的。當雪坡一旦開始滑落，憑單一的某種力量想把它拉住，那談何容易？

曾幾何時，小學生為學雷鋒爭先恐后扶老奶奶過馬路為人詬病，現今，“老人倒地沒人扶、不敢扶”一時成了中國社會的通病。2011年10月13日，廣東佛山2歲女童小悅悅被面包車兩度碾壓，隨后開來的另一輛車從已遭碾壓的女童身上再次開了過去。7分鐘內，女童身邊經過的18個路人都對此冷眼漠視，最后只有一名拾荒阿姨上前幫助。小悅悅事件在網上引發軒然大波，網友眾說紛紜，卻難以給出解決的良方。

而反觀此時，社會上關于雷鋒的種種“新發現”鋪天蓋地，什么雷鋒戴手表、穿皮夾克，艱苦樸素是裝的，雷鋒到哪里都帶著個攝影師，雷鋒捐款哪來那么多錢，雷鋒日記是別人寫的……盡管也有知情人和媒體對真實情況做出各種解釋，但就像走下神壇的政治人物一樣，此時的雷鋒不但走下了神壇，甚至成了一些人解構的對象。各種對雷鋒過度世俗化的解讀，大大消解了雷鋒精神背后的信仰光輝。社會上學雷鋒的人越來越少，那些堅持學雷鋒的人甚至成了被嘲諷的對象。

原北京軍區總醫院副政委孫茂芳幾十年如一日學雷鋒，走遍八省一市宣講雷鋒精神；他曾先后資助了近20名孤寡老人、殘疾人和30余名特困學生；他曾身穿軍裝、佩戴勛章，拿著學雷鋒專用名片走街串巷。面對一些不理解者的冷嘲熱諷，孫茂芳不為所動，只用一句話回應：“你吹你的冷風，我學我的雷鋒”。

改革開放，給中國帶來了世界第二的經濟總量，也給中國人帶來了一時無法承受的道德沖擊。物極必反，當有人喊出“只有向錢看，才能向前看”“遠離崇高”等口號時，當對金錢的崇拜產生無數的精神空虛后，無數人發出“窮得只剩下錢了”的感嘆，這個時候，更多的人們開始懷念雷鋒所處的那個時代。

新時期關鍵詞：集體覺醒 精神永恒

從2008年起，國內一改過去每年3月5日由官方媒體號召學雷鋒的慣例，官方報刊上少見學習雷鋒的大規模宣傳。但是，這一年，有一場突如其來的大事件卻激發了無數中國人的集體道德覺醒。這就是5.12汶川大地震。

據共青團四川省委的不完全統計，汶川抗震救災期間，團省委累計接受志愿者報名118萬余人，有組織派遣志愿者18萬余人，開展志愿者服務達178萬人次。這還不包括民間自發組織的志愿者、不包括無償獻血的志愿者。

正是這些年齡不同，身份各異的志愿者在地震救災活動中顯示出了巨大的力量。在2008年以前，志愿者服務主要是以政府部門、民間團體等官方組織為主導，沒有形成社會廣泛參與的形式，直到2008年以后，大量民間志愿者的參與，使得志愿者服務的形式變得更加多元化，不再單一地依靠官方的力量。

2008年也因此被稱為中國的“志愿者元年”。 志愿精神在國際上定義有三：一是志愿，二是不為報酬，三是利他。因為雷鋒的行為踐行了志愿精神，2009年，中國的青年志愿者日定在了每年的3月5日。

此后10年，中國志愿服務蓬勃發展，到2018年汶川抗震救災10周年之際，登記注冊的志愿者數量已超過了七千萬人。除了傳統的體力志愿者以外，現在越來越多地出現了有專業技能的志愿者進行社會服務。

尤其令人感慨的是，恰恰是在深圳，這個最具商業代表性的城市，最容易被貼上“物欲橫流”標簽的城市，是中國志愿者最多的城市，中國人的道德情操，終于在經歷苦澀的觸底后迎來群體的覺醒。

改革開放至今，學雷鋒活動已經遠沒有當年那么轟轟烈烈，但是，卻有成千上萬中國公民在默默地踐行著雷鋒精神，為社會無私地作奉獻。

雷鋒，不再是被號召學習的榜樣，幫助他人、回饋社會已經成為人們內化于心、外化于行的自然舉動。

從“ 最美托舉哥”“最美少年”，到“最美戰士”“最美警察”，再到“最美教師”“最美司機”，各行各業、各個年齡段，無數個“最美”的身后，都有一個響亮的名字在支撐，那就是雷鋒。

還有一些人，依然在雷鋒的旗幟下無私奉獻。2014年6月，中宣部授予鄧州“編外雷鋒團”“時代楷模”稱號。這個由當年河南鄧州540名雷鋒戰友組成的學雷鋒民間團體，扶貧濟困，無私奉獻，人員由最初的540人發展到現今12000余人，成員有農民、工人、干部、學生、打工仔，還有企業老板，已成為中原大地上一張鮮亮的道德名片。

2012年3月2日，遼寧鞍山鋼鐵集團職工郭明義被中央文明委授予“ 當代雷鋒”榮譽稱號。

2012年3月27日，中國雷鋒網在雷鋒家鄉湖南望城正式上線運行。雷鋒精神又多了一處精神家園。

2015年7月24日，中國首個以人名命名的《雷鋒》雜志在北京創刊，全國公開發行。

當然，就如同改革開放的進程不可能平平穩穩、順順當當一樣，關于雷鋒的誤解、爭議也不會徹底消失，尤其是在這樣一個文化多樣、價值多元的時代，在這樣一個社會轉型、利益分化的時期。只不過，經歷了這么多年的風風雨雨，關于雷鋒、關于雷鋒精神、關于學雷鋒，人們的認識越來越趨于自信、客觀。

2015年1月4日，新華社退休記者李竹潤通過微博向公眾“道歉”，自曝他在20世紀80年代初將“西點軍校學員學雷鋒”的說法引進中國。他說那是當時西方媒體的一則“愚人節新聞”，他把它當了真，引入新聞教材中，致使該消息在國內廣為流傳。

李的道歉在互聯網上激起波瀾，有人再次發起否定雷鋒的輿論攻勢，并指責“政府造謠”。也有當年的當事人和一些知情者站出來，力證“西點軍校學員學雷鋒”確有其事。

關于這場爭議，有媒體尖銳指出：西點軍校有沒有人學雷鋒這么點破事，中國的爭論者們無論是哪一頭的，都喜歡援引西方是如何做的，這種思維定式真是讓人遺憾。

《環球時報》的社評一針見血點出了問題的關鍵：美國的軍校里掛不掛雷鋒像真的不重要，但中國軍校里有沒有他的畫像，中國的年輕人如何談論他，這是非常重要的。

是的，雷鋒形象是新中國最寶貴的精神財富之一，能不能珍惜它，讓它成為一份道德和文化遺產一代代傳下去，這就是對中國社會自信水平的檢驗之一。

2015年，為貫徹落實中共中央辦公廳《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》和《關于深入開展學雷鋒活動的意見》精神，在“學雷鋒紀念日”前夕，中宣部向全社會公布了第一批50個全國學雷鋒活動示范點和50名全國崗位學雷鋒標兵。美德恒久，精神永在。新時代的雷鋒精神，不僅契合“君子遵道而行”的傳統道德規則，更是宣誓社會主義核心價值的時代之聲。

2018年9月28日，習近平總書記在撫順向雷鋒墓敬獻花籃并參觀雷鋒紀念館時說：“雷鋒是一個時代的楷模，雷鋒精神是永恒的”。

如果說雷鋒成為國人的楷模是時代造就的，那么，雷鋒精神則是跨越不同時代的中國永遠需要的。

跨越改革開放40年，幾代中國人學雷鋒的共同實踐已經完善了我們心目中的那個雷鋒。無論時代如何演進，雷鋒將永遠是中國人的雷鋒，雷鋒精神將在不斷的學習與傳承中得到永恒。