學雷鋒活動在改革開放中探索前進（上）

王申成 翟元斌

歷史，總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧、繼續前行的力量。改革開放之于學雷鋒活動正是這樣一種情景。

改革開放40年，學雷鋒活動是在世情、國情發生重大而深刻變化的大背景下進行的。改革開放既給學雷鋒活動注入巨大活力，也使這一活動在深刻變化的社會環境中面臨一系列新課題、新考驗。如何在深化改革中結合新的實際繼承和發揚毛澤東等老一輩革命家倡導和開創的學雷鋒活動光榮傳統，結合新時期創新學雷鋒活動內容與載體；如何堅定改革開放正確方向，保障學雷鋒活動與社會主義市場經濟同頻共振，同時發揚雷鋒精神，抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義和消極腐敗現象對社會肌體的侵蝕，堅定人們正確的理想信念等，同樣是學雷鋒活動在改革開放歷史新時期面對的重大課題。

科學判斷和全面把握我們黨所處的歷史方位和肩負的歷史使命，以改革創新精神推進學雷鋒活動，不斷探索回答新形勢下的新情況、新問題，這是改革開放歷史新時期學雷鋒活動的主線。

學雷鋒活動由社會動員走向制度性固化和常態化

學雷鋒活動無論是初始階段，還是走向全國，都是通過黨領導的各級各類組織動員推動的。從20世紀60年代開始，毛澤東等老一輩革命家及其后繼者持續不斷地為雷鋒題詞，促進全社會對雷鋒典型高度認同。領導人如此大規模和長期地為一位普通士兵題詞，在我們黨的歷史上尚無先例，成為非常典型的自上而下的政治動員，是國家意志的直接體現。與此相呼應，《人民日報》《解放軍報》等主流媒體有關雷鋒的宣傳報道接踵而至，此后每年的3月5日，成為事實上的“學雷鋒紀念日”，它不僅成為當代中國唯一的以普通個人為對象設立的全國性紀念日，更成為具有重要社會學意義的紀念時間。此外，報告會、動員會、經驗交流會、圖書出版、展覽演出、掃墓、以學雷鋒為主題的黨團、少先隊活動日等各種不同的紀念儀式，有力地推動學雷鋒活動全領域全員化覆蓋。

進入改革開放新時期以后，學雷鋒活動由社會動員向制度性安排轉化，體現在與轉變社會風氣相結合，與加強道德教育相結合，與城鄉精神文明建設相結合，與培育和踐行社會主義核心價值觀體系相結合。1981年1月29日，黨中央在《關于當前報刊新聞廣播宣傳方針的決定》中，提出“要大張旗鼓地宣傳社會主義的高度精神文明”的要求，全國總工會、共青團中央、全國婦聯等九個單位熱烈響應，聯合發出倡議開展“五講四美”文明禮貌活動。同年2月28日，中宣部、教育部、文化部、衛生部和公安部聯合發出《關于開展文明禮貌活動的通知》，指出“五講四美”活動是我國社會主義精神文明建設的一項重要工作和具體形式。同時，解放軍根據部隊特點，在全軍開展了“四有、三講、兩不怕”為內容的文明禮貌和弘揚雷鋒精神的活動。1983年2月，黨中央又批轉了中宣部等24個單位聯合發出的《1983年繼續開展“五講四美三熱愛”活動意見》，并于3月30日成立了“五講四美三熱愛”活動委員會，這項活動的開展從組織上、領導上得到了保證，逐步成為經?；?、制度化的群眾性活動，并與“全民文明禮貌月”一道催生了創建文明村鎮、文明單位、文明行業、文明城市等各種群眾性精神文明的創建活動。就在這一年年底，五屆人大五次會議將“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義”的公德寫入了剛剛通過的《中華人民共和國憲法》。1986年通過的《中共中央關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》，進一步將“五愛”規定為“社會主義道德建設的基本要求”，同時明確了道德建設的戰略地位、根本任務、主要內容和保障措施，成為加強精神文明建設的綱領性文獻，由此全國性的精神文明創建活動全面展開。1996年10月召開的中共中央十四屆六中全會通過了《關于加強社會主義精神文明建設若干重大問題的決議》進一步明確了精神文明建設的指導思想、目標任務、基本方針、主要內容和重要措施，成為繼1986年《決議》之后精神文明建設跨世紀的行動綱領。緊接著成立了中央精神文明建設指導委員會，解決了精神文明建設的領導體制。

進入21世紀以后，公民道德建設與群眾性精神文明建設進入建章立制、操作實踐階段，主要以兩個文件頒布為標志：其一是2001年10月由中共中央向全國頒布《公民道德建設實施綱要》，其二是2004年9月由中央文明委頒布的《全國城市測評體系》，以及隨后以此為標準，開展的全國文明城市測評和表彰系列活動。

在改革開放社會劇烈變革時期，新舊規則嬗變，多元價值觀的內在沖突無法避免，人們的心理和行為極易出現迷茫與混亂，行為選擇的無助與困惑，人們的道德境界也因此會發生巨大分化，直接影響到社會道德行為的選擇，乃至造成道德混亂。而一個社會的生活質量取決于社會中占據主導地位的核心價值理念的進步和傳揚，占據主導地位的核心價值理念的進步和傳揚能夠保證個人最充分地發揮他們的潛能并能實際地富有意義地促成個人潛能的實現。從這個意義上講，對社會主義核心價值觀的提煉，核心價值體系的構建，是推動當下中國社會公民道德進步的重要前提。2014年新春伊始，中央正式公布了24字的社會主義核心價值觀。2014年3月，習近平總書記接見部分來自基層一線的軍隊人大代表時指出，“雷鋒精神是永恒的，是社會主義核心價值觀的生動體現。”這一論斷，不僅指明了雷鋒精神與核心價值觀具有同一性，雷鋒是核心價值觀人格化的代表之深刻內涵，而且，將學雷鋒活動納入核心價值觀構建與培育的戰略布局。隨著核心價值觀法制化的推進，2018年憲法修改，將國家提倡社會主義核心價值觀寫入了憲法。把核心價值觀的要求體現到憲法法律、法規規章和公共政策之中，轉化為具有剛性約束力的法律規定，為踐行和培育核心價值觀、推動精神文明建設提供了強有力的法律支撐。

在學雷鋒活動走向制度化的過程中，學雷鋒活動常態化必然提到日程。2011年10月15日，中共十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》中明確要求，“深入開展學雷鋒活動，采取措施推動學習活動常態化”。這是在黨的全會決定中第一次提出“學雷鋒”常態化的要求。黨的十八大政治報告中提出“深化群眾性精神文明創建活動，廣泛開展志愿服務，推動學雷鋒活動、學習宣傳道德模范常態化?！边@一要求，強調了推進學雷鋒志愿活動在提升整個社會思想道德水平、形成良好社會風尚方面發揮的重要作用。

2012年2月9日，中共中央辦公廳印發的《關于深入開展學雷鋒活動的意見》中提出用九大常態化項目弘揚雷鋒精神。對于新形勢下感悟雷鋒時代精神、提升社會文明程度、促進學雷鋒活動常態化提出了新的要求。

常態化是推動學雷鋒活動成為人們自覺行動、雷鋒精神成為社會群體意識的重要保障。因而，多年間人們在實踐中，圍繞樹立常態化意識，建立常態化機制，開展常態化活動進行有益的探索，創造了許多新鮮經驗。

可以說，從20世紀60年代初毛澤東等老一輩革命家為雷鋒題詞以來，學雷鋒活動始終受到各級組織的重視與推動。然而進一步分析不同歷史階段推動學雷鋒活動的動因、手段和特征，不難看出，大體上以改革開放為分界點，學雷鋒活動的一般路徑，可以概括為“由社會動員到制度化、常態化”的過程。

學雷鋒活動從雷鋒形象塑造走向雷鋒精神的理論研究與創新

實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。

20世紀80年代末，中國的改革開放剛剛走過第一個十年。十年的改革開放給中國社會的面貌帶來翻天覆地變化的同時，一系列新的社會矛盾和問題也相伴而生。西方的各種思想文化、價值觀念和生活方式大量涌入，鼓吹全盤西化的資產階級自由化思潮一度泛濫；一些消極現象泛起。給人們的思想帶來了巨大的沖擊和影響，一時間，“過時論”“超前論”等質疑、否定學雷鋒活動的雜音出現，搞亂了人們的思想。

正是在這樣一個大的背景下，在全國學雷鋒活動中具有標志性特殊地位的中共撫順市委與長沙市委，于1989年3月3日共同舉辦了“撫順·長沙學雷鋒理論研討會”。與此相呼應， 六個月后，《解放軍報》編輯部與國防大學科研部在北京聯合召開了“學習雷鋒回顧與展望理論座談會”。

應該說，軍地分別舉辦的理論研討會，是對已經開展二十多年之久的學雷鋒活動開始進行理論梳理的一個重要標志。以此為開端，學雷鋒活動從初期的宣傳動員階段——雷鋒形象塑造——學雷鋒活動經驗總結階段，進入雷鋒精神理論研究創新階段。軍地學雷鋒理論研討會圍繞雷鋒精神的實質、新的歷史條件下繼續倡導和學習雷鋒的必要性、雷鋒精神在社會主義初級階段的地位和作用、雷鋒精神與發展社會主義商品經濟、無私奉獻與按勞分配、“螺絲釘精神”和實現自我價值、新時期學雷鋒的方式和方法等問題進行了深入研討。其成果有力回擊了各種錯誤觀點，廓清了迷霧，對各地學雷鋒的深入發展，產生了積極而重要的影響。

此后，學雷鋒理論研究在各地呈現蓬勃發展之勢。1990年2月7日，北京市委宣傳部召開了為期3天的“雷鋒精神與當代中國”理論研討會，同年2月26日至31日，北京、大連地區軍隊院校協作中心，在大連海軍政治學院聯合召開了“學雷鋒理論研討會”。幾乎與此同時，2月25日至27日，由撫順和長沙兩市聯合發起，在撫順市召開了“全國部分大中城市學雷鋒理論研討會”，來自全國21個?。ㄊ校┳灾螀^40個大中城市的代表參加了會議。

這里尤其值得一提的是1989年9月，由共青團中央主辦、撫順團市委承辦的“全國雷鋒精神論辯大賽”。大賽直面青年思想認識現實，設立了“發揚雷鋒精神有助于克服商品經濟生活中的消極因素”“提倡螺絲釘精神無礙于個性發展”“無私奉獻與按勞取酬不相矛盾”“中國今后還會出現‘雷鋒”“人活著就是為了使他人生活得更美好”5個論題，在全國范圍首次進行正反兩方面的論辯，當代青年不同思想觀念的大碰撞、大交鋒、對雷鋒精神大討論，展現了新視角，澄清了學雷鋒遇到的某些模糊認識，對當時的學雷鋒活動起到了積極的引導和推動作用。