[摘 要] 木雕以當地民俗為中心,蘊涵當地民族文化內涵,融匯當地的文化精髓,延伸出獨特的地域文化,體現并承載民族文化特色。對木雕創作者而言,不間斷創作的同時還要與自然物質不斷溝通。因此,探究木雕藝術創作技藝具有時代意義。
[關 鍵 詞] 木雕藝術;創作技藝;審美精神
木材蘊涵著自然的氣息,屬于自然物質結晶。我國傳統木雕藝術傳承著悠久的歷史文化,在特定民族文化風俗中,象征著民族精神。在各種各樣的民間工藝中,木雕藝術屬于一個重要構成元素。因此,探究木雕藝術創作技藝具有時代價值。
一、木雕藝術創作
歷經多年木雕藝術的創作實踐,筆者對創作有所體會和總結。不斷與原木進行交流溝通,同時也試圖從深層次挖掘對木雕的認知。筆者認為木雕創作是人文精神和自然靈韻的綜合體,底蘊含蓄、構圖均衡肌理突出,主體鮮明。創派要大膽突破形式理念,將傳統與新元素互相結合在一起,這樣才能增進作品的表現力,凸顯出材料自身具有的表現性。
(一)通過奇思妙想表現材料的生命力
在藝術創作過程中,常常為一塊質樸原材料賦予奇思妙想,為原本沒有任何形象特征的原材料賦予生命力。藝術家自由設計與熟練雕刻處理技藝均在這個過程,煥發新穎的色彩。這個處理過程相對自由,看似隨性,其實卻融合藝術家前期準備和創意思考。創作中特別要留意木材的不穩定性,據此描繪出木材渾然一體的內在情境,舍棄不必要的細節,把握材質肌理走向,讓藝術家以最佳狀態展現出木雕的意蘊。
(二)恰當舍棄原木材自然屬性
在創作中,必須要恰當舍棄原材質的自然屬性。通過后期加工的模式,準確地以適當手法,將原材質與其他材料進行“嫁接”,以此增強原木材的“肌體”生命力與體量感。在創作者迸發靈感的同時,將內心的期許和木材物質結構互相結合,轉變物質體量時,挖掘出原材料的潛力、動力。雕刻中,自然和人力融為一體,成為一種精妙,木雕中映現出無數新穎的觀感,整體的空間氣場與細節描摹彰顯出獨特的生命韻律,引人遐想。
(三)對原木再創造
在雕刻過程中,應該追求“三分雕刻,七分天成”的創作手法,即需要藝術家對原材料進行再創造,這是木雕創作中重要的木雕技藝。藝術家通過隨形就像的創作技藝,將奇特的原木轉變成各異的姿彩。藝術家必然要仔細考量材質,將個人的經驗與構造的探究互相融合,厚積薄發,把自然的靈韻與個人的意愿互相貫通,讓觀賞者陶醉在凝結自然意味的創作情境中。藝術家想象力的本質呈現出意蘊靈動,內含張力,氣息貫通,最終讓木雕作品包含藝術家創作激情與自然的情懷。
二、木雕藝術的審美精神
事實上,木雕屬于一種特殊名詞,是一種成熟的、古老的藝術,更是民族文化的體現和載體,其身后蘊藏著文化積淀與豐富內涵,值得挖掘和探尋。總體而言,木雕藝術的審美精神主要體現在如下幾個方面:
(一)美學精神
每個地方木雕所體現出來的美學思想存在差異,比如,徽州木雕就是要體現儒家美學思想,重視忠厚、禮儀及誠信,重人性、情義、德行及慈愛。事實上,很多地方木雕都以“仁義”為核心,強調善與美的本質,重視道德與情感相結合,彰顯出古典美學思想。欣賞木雕時就能感受到結構、材質、色彩及形態等各種規律的統一協調,感受到木雕形象的淡雅、清新及得體。同設計與應用比較,木雕具有更豐富的文化元素,更具多樣性和異質性,有利世界藝術的多元互動和并存。
(二)歷史價值
木雕,傳承、記載及詮釋著各區域的歷史文化和社會變遷。隨著時光流逝,都市發展,木雕逐漸成為民居的裝飾物,增添了文化亮點,蘊涵著道德精神,體現了人文氣息。通過木雕作品就能看出當時民風的淳樸敦厚,工匠技藝的功侔鬼神,木雕遭受自然與社會雙重洗禮,依舊雅麗而幽靜,興趣盎然,折射出我國數千年民族的道德、個性、文明及文化等東方美學神韻。
參考文獻:
[1]蔡穎.徽州民居中的哲學思想體現:黟縣南屏慎思堂的思考[J].安徽建筑,2010(1).
[2]劉明來.論徽州木雕藝術的文化內涵與美學特征[J].南京藝術學院學報,2016(6).
[作者簡介]
王丕文,青島市工藝美術大師,青島市工藝美術協會理事,青島市手工藝協會理事,青島市城陽區民間文藝家協會副主席,青島市非物質文化遺產代表性傳承人。
(編輯:王潔雅)