淺析龍江蛋雕藝術傳承創新與發展

[摘 要] 蛋雕藝術是中國非物質文化遺產中較為突出的一部分，在不斷的發展中存在一定的不確定性因素。在蛋雕藝術的發展中，龍江蛋雕藝術的傳承創新成為極具現實和研究意義的課題。

[關 鍵 詞] 龍江蛋雕；傳承；創新

蛋雕藝術里面的精品并不是很多，特別是在人物肖像的刻畫上，其發展并不是很好。沒有純熟精湛的技巧成為龍江蛋雕藝術發展的阻礙，作為新世紀發展的非物質文化遺產，必須要探索出新的模式來更好地傳承和發展蛋雕藝術。下面將對蛋雕藝術進行簡單介紹，然后簡單分析其創新和發展，找到其中存在的問題，并提出一些行之有效的對策。

一、蛋雕藝術的起源和發展

蛋雕，顧名思義是通過精細的雕刻手段在各種禽類的蛋殼上雕刻出的作品。在傳統的蛋雕藝術中，藝術家們通常會使用陽刻、陰刻、鏤空、浮雕等手段，將內容呈現在蛋殼上，為人們呈現出精美絕倫的藝術品。蛋雕藝術作為中華文化的一種，在我國春秋時期就已經有所記載，在后來的發展中，逐漸成為寓意吉祥的象征，到了明朝以后，簡單的文字和圖案被刻畫在蛋殼上，并逐漸發展成為現代的蛋雕藝術。

近些年，蛋雕藝術在國內逐漸興起，并在很多大型展會上出現，受到越來越多人的喜愛。同時，蛋雕藝術也開始出現在拍賣會上，受到很多收藏家的關注。蛋雕藝術作為龍江非物質文化遺產參加了非物質文化遺產博覽會并且獲得了一定的成就。在目前的國內外蛋雕藝術中，其種類大致可分為兩種：一種是在蛋殼上進行裝飾，即進行彩繪、鑲嵌等，或是直接在切割后的蛋殼上進行裝飾，如西方的彩蛋。另一種是在蛋殼上直接進行雕刻，如陰刻、陽刻等。

二、龍江蛋雕藝術的傳承與創新研究

（一）蛋雕技藝的傳承

非物質文化遺產在傳承中有一定的難度，經過一代代的傳承，并在傳承過程中也發生著細小的變化，在記載著歷史的同時演變成現代的表現形式。在越來越多人關注蛋雕的時代，必須要對其進行保護和傳承，因此要結合現代先進技術，對現階段資源有效利用，通過錄音、錄像等技術將蛋雕工藝記錄，并對相關資料進行整理，將蛋雕工藝永久保存下去，在發展和傳承的過程中仔細研究，在更新其內容的同時更好地傳承蛋雕藝術。

（二）蛋雕技藝的創新

蛋雕技藝的創新，主要指蛋雕雕刻手法的創新，以陽刻為例，在傳統的雕刻手法中，只注重暗部和亮部的雕刻，并沒有注重中間層的雕刻，而在后來的發展中逐漸加入中間層的雕刻，雖然在一定程度上取得了突破性的進步，但是并沒有在此基礎上進行更深層次的發掘，致使蛋雕技藝仍停留在“三層雕刻”的層面上。在新時期，必須要對其進行創新，為蛋雕帶來更加廣闊的發展空間。

為了提升蛋雕藝術的發展空間和藝術價值，使其達到更高的層次，必須要嘗試新的雕刻技術，創造出多層雕刻技藝。多層雕刻主要是指在傳統的三層雕刻基礎上，雕刻出更多的層次，如高光、亮部、中間色、暗部、反光等多個層次，這種雕刻在技術上的要求會更加嚴格，需要更加精湛的雕刻技術。采用這種多層雕刻技術的蛋雕作品，無論是從質量上還是品味上，都已經達到了國內的先進水平。且在逐漸發展的過程中，又加入了兩個層次的雕刻——淺中間色、深中間色，出現了前所未有的七個層次，提高了蛋雕作品的藝術感染力。在實際雕刻過程中，該技藝的大致流程如下：

第一，從亮部開始雕刻，在雕刻過程中并不是要求一片一片的亮部，而是逐漸減小雕刻時所需的力度，增大雕刻刀與蛋殼之間的角度，以便進行更加精細的亮部雕刻。第二，從亮部開始過渡到中間色部分，中間色并不是指同一樣的顏色，而是漸變顏色的過渡，是從深灰到淺灰逐漸變化的灰色，該步驟的層次感非常強，立體感和空間感也展現的非常有質感。第三，雕刻中間色部分。第四，雕刻深中間色的部分，該部分主要是指中間色與暗部之間的過渡色，需要注意的是色調的漸變自然統一，同時注意雕刻刀與蛋殼表面角度的變化。第五，暗部的雕刻，這部分是多層雕刻技術中較難的部分，很多蛋雕的作者都會忽略這部分的雕刻，往往是一帶而過，缺少了應有的過渡，減少了蛋雕作品的立體感。第六，整體觀察，將蛋雕的反光部分再雕刻出來。第七，雕刻亮部中的高光點，使作品的整體感覺更加完美。

通過上述雕刻技藝的創新，可以為蛋雕藝術的發展帶來一定促進作用。在目前的雕刻中，很多人只能掌握部分技巧，不能夠將多層雕刻技術熟練掌握。為了我國蛋雕藝術的可持續發展，蛋雕藝術家們必須要努力創新，將這種雕刻絕活發揮到極致，追求更高層次的藝術。

三、蛋雕技藝傳承與創新中存在的問題

隨著我國對非物質文化遺產的重視度逐漸增強，蛋雕藝術的傳承成為重點考慮的問題。要想更好地發展蛋雕藝術，就必須努力找出其傳承和創新過程中存在的問題，并積極研究出相應的對策。筆者在經過多年的研究，發現了以下幾點問題：

（一）蛋雕藝術后繼乏人

蛋雕藝術是較為傳統的非物質文化遺產，其在傳承和發展的過程中逐漸呈現出“高齡化”狀況，在發展飛快的時代，人們的生活更多地呈現出一定的利益化，導致人們在從業選擇方面，更多地關注了利益，忽略了傳統藝術的價值，同時也因為蛋雕藝術自身存在著高難度、熟練時間長的特點，使得年輕人對蛋雕藝術缺乏熱情，很少有人會投身蛋雕藝術，進而導致蛋雕藝術后繼乏人。

（二）蛋雕藝術得不到廣泛重視

目前，政府部門對蛋雕的重視和保護觀念還相對較為滯后，對這種民間文化沒有更深的認識。在我國現如今的蛋雕發展和保護中，全國范圍內也僅有十余個城市的蛋雕藝術被列為非物質文化遺產，且這些地方的政府對蛋雕藝術的重視程度也大不相同，導致蛋雕藝術沒有得到相應的保護和重視，進而影響了其傳承和發展。

（三）蛋雕相關理論的缺乏

蛋雕工藝是一項十分復雜的藝術，需要很多專業的理論作為技術支持，而在我國目前的蛋雕藝術學習中，可以參考的相關資料還是較少，很多蛋雕理論都沒有專業的理論知識，同時專業的蛋雕藝術研究人員也非常少，導致蛋雕藝術的發展和傳承受到了嚴重阻礙。

（四）蛋雕保護資金不到位

資金的支持和保護對于蛋雕的發展有著重要作用，而在目前的蛋雕資助資金中，蛋雕傳承人并沒有得到全額的資助資金，甚至部分傳承人根本就沒有得到應得到的資金，導致蛋雕的發展越來越艱難。此外，蛋雕藝術作為龍江非物質文化遺產的保護項目之一，還存在著經營方式落后、作品更新速度緩慢、銷售渠道過窄等現象，導致其發展過程中出現嚴重弊端。

四、蛋雕技藝傳承與創新的有效對策

（一）加大宣傳力度

1.通過電視、網絡、報紙等媒介載體，利用藝術作品、公益廣告等形式宣傳蛋雕藝術，提升社會對蛋雕的認識度，進而激發人們對蛋雕藝術的保護熱情和喜愛之情，吸引更多年輕人投入蛋雕藝術的傳承中，逐漸為蛋雕藝術的發展奠定良好的人力基礎。

2.通過不定期不定點的公益活動進行宣傳，與商業化的活動進行聯合，通過活動來宣傳蛋雕藝術，深入人們內部宣傳蛋雕的藝術性和美感，吸引更多的人關注蛋雕藝術，進而達到蛋雕后繼有人的目的。

（二）加強蛋雕理論方面的研究

蛋雕理論方面的研究對于蛋雕藝術的發展十分重要，在其傳承過程中，不能只通過蛋雕藝術家的層層傳授來完成蛋雕藝術的學習和深造，而是要在自身掌握蛋雕相關理論的基礎上進行深造，因此，必須要加強蛋雕理論方面的研究，可以對全國知名蛋雕大師的作品進行歸納和總結，并對蛋雕技藝中遇到的問題進行深層分析，逐漸完善蛋雕理論的內容，從而探索出具有現實意義的蛋雕藝術發展道路。

（三）政府給予足夠重視

蛋雕藝術的發展離不開政府的支持，因此，相關部門要給予蛋雕藝術更多的重視，通過各種方式給予傳承人更多的鼓勵和幫助，幫助蛋雕藝術在現代化社會中找到自身的發展位置和目標，只有這樣，才能給蛋雕藝術發展更多、更持久的生命力。此外，政府要重視蛋雕藝術的現實意義，給予其更多的發展空間，從政策上幫助其發展和傳承。

（四）貼合實際進行創新

隨著社會的逐漸進步，蛋雕藝術的發展也不能只停留在傳統的發展層面上，必須要結合現代社會生存和發展的特點，逐漸將蛋雕藝術融入現代化生產生活中，賦予其更多的現代化意義。

1.必須要對其創新，對國內外蛋雕大師的作品進行充分的觀察和分析，逐漸提升蛋雕藝術的精細化、層次化、完美化，并在此過程中對相關蛋雕雕刻技藝進行不斷創新，在上述多層次雕刻技藝的基礎上，探索出更加適合龍江甚至是全國發展的雕刻技藝。

2.必須要貼合實際生活，改變蛋雕“只是遺產”的現狀，走上開發和產業化的道路，逐漸提升其藝術價值和現實價值。

總之，龍江蛋雕的發展是我國文化傳承的重要組成部分，其技術難度高、技藝繁雜等特點為其發展和傳承帶來了弊端，相關部門和人員必須要重視非物質文化遺產的傳承，積極探索蛋雕工藝的發展道路，不斷創新，加大宣傳力度，為蛋雕藝術的發展奠定良好基礎，使其在經濟社會中找到發展的新意義。

參考文獻：

[1]王劍. 蛋雕：可普及化的手工藝[J]. 美術教育研究，2014（8）：63.

[2]廖勝蘭. 民間絕活：蛋雕[J]. 中國包裝工業，2014（16）：59-61.

[作者單位]

陳巖，1979年出生于鶴崗。現為中國民間文藝家協會會員，黑龍江省工藝美術協會會員，黑龍江省少兒書畫專業委員會會員，黑龍江省民間文藝家協會會員，黑龍江省高技能人才，黑龍江省蛋雕雕刻技能大師，鶴崗市美術家協會會員，鶴崗市工藝美術協會副會長，鶴崗市雕刻藝術家協會會長，鶴崗市攝影家協會會員，鶴崗市工藝美術大師，中國民主同盟鶴崗美術院理事。

（編輯：劉莉琴）