清幽圣境 宗教名山

浙江的群山中多有宗教名山，它們歷史悠久，飄忽著綠野仙蹤。

天臺山 ? 數教合一宗源地

天臺山是中國道教南宗的祖庭所在，又是佛教天臺宗的發源地，曾流傳著“活佛”濟公和“隱僧”寒山、拾得的故事，在中國佛山中享有較高的地位。

天臺山西南連仙霞嶺，東北遙接舟山群島，平均海拔500米，主峰華頂海拔1098米。以華頂為中心，四周的群山像有片片花瓣圍繞，遠遠望去，恰似一朵盛開的青蓮。東晉文學家孫綽游歷后寫成《游天臺山賦》，盛贊此山神秀，說山中“皆玄圣之所游化，靈仙之所窟宅”。

天臺山上有著名的國清寺隱于叢林之間，由隋代高僧智者大師一手擘畫，并創立了有別于印度教的獨特學說。國清寺內有一株隋唐時期的千年紅梅，幾經磨難，枯木逢春，至今年年生發吐蕊，成為傳奇。天臺的赤城山，相傳濟公（降龍羅漢轉世的李修元）曾在此參悟。他以一把破蒲扇為武器，“鞋兒破，帽兒破”，佯裝癡癲，鋤強扶弱，恰似中國的“佐羅”。另有山中古柏之下，寒巖幽窟之中，寒山、拾得二人相向而坐，機智辯答，既有佛家的少私寡欲，更顯山中高人的豁達與超脫。

從“見山是山”到“見山不是山”，再到“見山還是山”，世人對于山水各有評說。無論是清幽山水讓名僧高道樂行其中，還是道理佛法讓自然山水更具靈性，天臺山都盡顯此意。

普陀山 ? 觀音過此不肯去

普陀山自古享有“海天佛國”和“人間第一清凈地”的美譽，與五臺山、峨眉山、九華山并稱為中國四大佛教名山，是國內最為知名的觀音道場。

觀世音菩薩在中國是佛教中智慧和慈悲的化身，因此最得普通民眾信奉。傳說唐咸通四年（863），來華求法的日本僧人慧鍔，在五臺山請到一尊觀音像，欲請回日本。不料當船經過舟山群島時，海面伸出許多“鐵蓮花”，狂風惡浪阻擋了歸程，僧人慧鍔被迫將圣像留在島上結廬供奉。從此，觀世音菩薩與此島結緣，朝拜的人日漸增多，后將此山更名為普陀山。普陀山上現在還留有一景點，就叫“不肯去觀音”。

普陀山是舟山群島1390個島中的一個小島，面積近13平方千米，卻憑借其獨特的山海風光與深邃神秘的佛教文化而成為名山。這里既以海天壯闊取勝，又以山林深邃見長，登山覽勝，眺望碧海，一座座海島漂浮在海面，點點白帆行駛其間。慕觀音之名，歷朝歷代，來普陀山觀光覽勝者絡繹不絕，宋代陸游、明代董其昌等名士大家，都先后登山游歷。現在每年來這里朝拜、旅游、觀光、休閑的游客多達600萬人，高峰期，島上最多一天超過7萬人。漫步在千步金沙之上，穿梭于潮音古洞之中，沙石細軟，濤聲律動，海、天、人已然合為一體，一切煩惱蕩然無存。

天童山 ? 梵音悠悠繞太白

天童山又名太白山，是中國禪宗五山之一，位于寧波市鄞州區東郊的太白山麓，距市區28千米，以森林、奇石、怪洞、云海、晚霞著稱。主峰太白山，海拔高653米。

天童山麓有天童寺、阿育王寺、彌陀寺三大名寺，其中，天童寺、阿育王寺建筑雄偉，歷史悠久，在佛教界具有十分重要地位。相傳西晉永康元年（300），僧人義興云游到此，結茅開山，建造精舍，日夜誦經，天長日久，感動了玉帝，玉帝命太白金星來到凡間，化身童子，供奉義興，故稱此山為太白山，寺名為天童。

天童寺坐落在層巒疊嶂的太白山下，掩映于茂林翠竹之間，群山環抱，東面、西面、北面有6座山峰簇擁，背靠巍巍主峰太白峰。唯獨在南面，天闊山遠，一條古樸蒼勁的萬松大道，恭迎四方游客朝山進香。寺廟整個建筑群體布局嚴謹，結構精致，一殿高于一殿逐級高升，氣勢磅礴，所有殿堂樓閣均以長廊連接，只要一進入寺門，晴天不曬、雨天不淋，便可到達寺內任何一處，可見建造者的獨具匠心。云霧山間繞，深山藏古寺。正如王安石游天童山所寫，“二十里松行欲盡，青山捧出梵王宮”。佛寺建筑的巧奪天工，正好烘托出天童山水的幽深和神秘。

在天童寺周圍就是天童山國家森林公園，作為天童寺堅實的綠色屏障，擁有保存完好的典型亞熱帶林區特色和森林景觀。穿梭在茂密的叢林里，聽小溪歡快的流淌聲，真是讓人心曠神怡。一次沐浴心靈的禪學之旅，會讓人感受到心與山相通的美妙;若是登上太白峰頂，更是一派“天童千重秀，叢林十里深”的壯觀景象。