辭宗·賦圣

劉詠濤

司馬相如少時(shí)喜好讀書，又學(xué)習(xí)擊劍。父母喜愛他，給他取了個(gè)小名“犬子”。

相如尤其喜歡歷史上的名人故事，讀到戰(zhàn)國藺相如的故事后，被藺相如的大智大勇和為人處世感動(dòng)，非常崇拜，于是改名“相如”。

司馬相如二十多歲時(shí)，告別家鄉(xiāng)，前往京城長安尋求發(fā)展。他喜愛文學(xué)，尤其擅長辭賦。當(dāng)時(shí)是漢景帝時(shí)期，相如好不容易做了個(gè)武騎常侍，其工作就是陪伴皇帝，做侍衛(wèi)。后來他知道景帝不好辭賦，不重文學(xué)，繼續(xù)干下去，干不出什么名堂。恰好，這次景帝的弟弟梁孝王劉武率賓客來到朝中。梁孝王禮賢下士又愛文學(xué)，正合相如心意。于是，相如稱病辭官，和鄒陽、枚乘、嚴(yán)忌等人，一起到了梁（今河南商丘），成了梁園文人群體里的一員。枚乘等人都是文學(xué)家。相如快樂而充實(shí)地在梁地呆了好幾年。有這樣的環(huán)境，相如于是專心于辭賦創(chuàng)作，寫出了《子虛賦》等作品。

《子虛賦》寫楚國的子虛先生出使齊國，向齊國烏有先生講述楚國之盛，極力鋪排楚國云夢澤之廣大豐饒，以及楚王在云夢游獵的盛況。烏有不服，一面指責(zé)子虛不應(yīng)“奢言淫樂而顯侈靡”，一面又以齊國之大海名山、殊方異類來傲視子虛。甚至說齊國“吞若云夢者八九于其中，曾不芥蒂”。賦通過夸張的描寫，表現(xiàn)了漢王朝的強(qiáng)大聲勢和雄偉氣魄。鋪張揚(yáng)厲，詞藻豐富，標(biāo)志著漢大賦的完全成熟。

漢景帝中元六年（公元前144年），梁孝王死了，眾人四散而去。司馬相如回到故鄉(xiāng)成都。因貧窮無法生活，經(jīng)朋友臨邛（今成都邛崍）令王吉的介紹，來到臨邛。當(dāng)時(shí)的臨邛盛產(chǎn)鐵、鹽，釀酒業(yè)發(fā)達(dá)，有不少富商，卓王孫就是其中之一。相如跟著王吉來卓家做客。他在宴會(huì)上彈了一曲《鳳求凰》琴曲。悠揚(yáng)動(dòng)聽的琴聲打動(dòng)了卓王孫之女卓文君的芳心，眼見相如風(fēng)流倜儻，加上讀過相如的辭賦，很是喜愛，于是決定嫁給相如。可是，卓王孫由于門第觀念沒有同意這門婚事。最終，卓文君勇敢地沖破家庭和觀念的藩籬，“私奔”來到了相如身邊。相如駕車，載文君返回成都，兩人結(jié)成終身伴侶。

然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，因貧窮，“家徒四壁”。無奈之下，夫妻二人只得再回臨邛，開起了一家酒館。文君在外面當(dāng)壚（土壘的臺(tái)子）賣酒，相如在里面洗滌酒器打雜。卓王孫為此感到恥辱，閉門不出。在叔伯兄弟大家勸說下，終于同意給予女兒一些錢物作為嫁妝。邛崍的文君井，相傳就是當(dāng)年相如文君夫妻當(dāng)壚賣酒時(shí)用過的水井。文君酒也曾經(jīng)好長時(shí)間都是四川名酒。兩人不久后回到成都，置買田宅，過了一段閑居生活。

司馬相如與卓文君夫妻貧賤時(shí)互相愛慕，相濡以沫，后來富貴了，也不離不棄，終生相守。這段愛情婚姻故事傳為佳話。成都的琴臺(tái)路就是為他們的愛情故事而命名的。

漢武帝即位，追慕梁孝王遺風(fēng)，喜好辭賦文學(xué)。一天，他讀到《子虛賦》，大加贊賞，說：“朕獨(dú)不得與此人同時(shí)哉！”恰好主管漢武帝獵犬的狗監(jiān)楊得意聽到，他也是成都人，對漢武帝說：“臣邑人司馬相如自言為此賦”。漢武帝立即召見相如。相如對漢武帝說：“臣的《子虛賦》，此諸侯之事，未足觀也。請為天子游獵賦。”于是作了《上林賦》。漢武帝讀后大喜，任命相如為郎官。相如成了漢武帝宮廷文人侍從的重要成員。

《上林賦》寫亡是公聽了子虛、烏有先生爭夸諸侯“苑囿之大，游戲之樂”后，以天子代表身份，批評子虛、烏有“不務(wù)明君臣之義而正諸侯之禮……欲以奢侈相勝，荒淫相越”。又把漢天子上林苑的“巨麗”及天子游獵的壯闊場面大事宣揚(yáng)了一番。表明諸侯不能與天子相提并論。

《子虛賦》《上林賦》構(gòu)成姊妹篇，這兩篇作品值得重視的地方還有，塑造了統(tǒng)一強(qiáng)大的漢帝國形象，表達(dá)了維護(hù)中央政權(quán)的政治觀點(diǎn)，司馬相如是用賦表達(dá)這一時(shí)代要求的第一人。

建元六年（公元前135），漢武帝派唐蒙打通夜郎、僰中（今貴州、川南一帶）。唐蒙濫用刑罰，大肆騷擾，引起巴蜀百姓的不滿，驚恐萬分。漢武帝派相如前往處理。相如寫了《喻巴蜀檄》，表明朝廷的旨意，說明朝廷開發(fā)西南地區(qū)的用意，穩(wěn)定民心，結(jié)果取得成功。返回長安后，漢武帝再詢問他西南地區(qū)邛、笮等地的情況，相如講了自己的看法和意見。漢武帝深以為然。不久，漢武帝任相如為中郎將，讓他再次出使西南，溝通朝廷和西南少數(shù)民族的關(guān)系。司馬相如再次發(fā)揮他的長項(xiàng)，又作《難蜀父老》一文，宣喻朝廷意旨。文章雄辯滔滔地講到國家開發(fā)西南的意圖和重要意義，求得巴蜀民眾的理解和支持。這次，相如又很好地完成了任務(wù)，當(dāng)?shù)氐牟柯浼娂姎w附漢朝。兩篇文章寫得生動(dòng)透徹，蒼勁有力，鋪張揚(yáng)厲，很有戰(zhàn)國策士之風(fēng)。相如對溝通朝廷與地方，漢族和少數(shù)民族的關(guān)系做出了貢獻(xiàn)。

相如第二次奉旨回到成都時(shí)，太守率領(lǐng)大小官員出城迎接，縣令在前面開道。卓王孫也與其他富豪牽牛拿酒前去慰問，為有這樣的女婿而驕傲。

后來有人上書彈劾相如受賄，他因此失去官職。過了一年多，相如再次被召為郎官。其間曾隨漢武帝去長楊打獵，作《上書諫獵》文及《哀二世賦》。后任文園令。因漢武帝好神仙之術(shù)，上《大人賦》勸諫。結(jié)果，漢武帝讀罷此賦，反而“飄飄有凌云之氣，似游天地之閑意”，還特地賞賜給相如錦緞四匹。

晚年，相如患有消渴病（糖尿病），因病免官，居住在茂陵。元狩五年，作《封禪文》，文章頌揚(yáng)“大漢之德”，勸漢武帝封禪泰山。漢武帝派使者到相如家求其作品，使者到時(shí)，相如已卒。

司馬相如有賦29篇，今存5篇，政論散文今存4篇。《哀二世賦》委婉諷諫漢武帝當(dāng)以二世為鑒，穩(wěn)固政權(quán)。《大人賦》勸漢武帝以國事為重。《長門賦》曾被傳說是相如為失寵的陳皇后（阿嬌）而作，還說此賦使得阿嬌重新受寵。但這些賦也都同《子虛賦》《上林賦》一樣，具有詞藻富麗、結(jié)構(gòu)宏大、繁復(fù)夸張、鋪采摛文、時(shí)空為序、曲終奏雅、以類相從等特點(diǎn)。憑借這些作品，司馬相如完成了漢大賦定型，影響了眾多作家。

司馬相如的散文有《喻巴蜀檄》《難蜀父老》《上疏諫獵》《封禪文》。《難蜀父老》里說：“蓋世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。”說明凡舉大事必極勞苦。文章認(rèn)為賢君統(tǒng)治應(yīng)該破除常規(guī)，為后世創(chuàng)新制，肯定了漢武帝開疆拓土、發(fā)展西南的政策。

相如有些口吃，卻長于書面表達(dá)，在辭賦、散文創(chuàng)作上，做出了成績。還在作品里塑造了統(tǒng)一強(qiáng)大的漢帝國形象，表達(dá)了維護(hù)中央政權(quán)的觀點(diǎn)。兩次奉命出使西南，傳達(dá)朝廷的旨意，溝通了西南和中央，和睦了漢族與少數(shù)民族的關(guān)系，為國家統(tǒng)一民族進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。