學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的“四大眼光”

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以馬克思主義政治家、思想家的歷史眼光、時(shí)代眼光、戰(zhàn)略眼光、世界眼光觀察事物，作出決斷，提出了一系列具有開(kāi)創(chuàng)性意義的重要思想。學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記運(yùn)用“四大眼光”的科學(xué)思想方法，對(duì)于進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有十分重要的意義。

深邃的歷史眼光

習(xí)近平總書(shū)記思考問(wèn)題，分析事物，作出結(jié)論，總是把歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)貫通起來(lái)，進(jìn)行比較和分析，做到思接千載、視通萬(wàn)里，為我們運(yùn)用歷史眼光觀察問(wèn)題樹(shù)立了光輝的典范。

習(xí)近平總書(shū)記多次滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深厚的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。正是這種一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)，才使中華文明從遠(yuǎn)古一直延續(xù)發(fā)展到今天，這在世界各民族中是獨(dú)一無(wú)二的。站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。讀著這些充滿(mǎn)豪情的話(huà)語(yǔ)，每一個(gè)中華兒女、炎黃子孫的民族自豪感都會(huì)油然而生，愛(ài)國(guó)主義的激情都會(huì)噴薄而出。

強(qiáng)調(diào)以史為鑒。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：歷史是一面鏡子，從歷史中我們能夠更好看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己；歷史也是一位智者，同歷史對(duì)話(huà)，我們能夠更好認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)。從歷史的深處走來(lái)，以史為鑒知興替，是習(xí)近平總書(shū)記歷史觀的重要特點(diǎn)。通過(guò)回顧封建王朝的興衰更替史，說(shuō)明統(tǒng)治集團(tuán)貪圖享樂(lè)、窮奢極欲、吏制腐敗、權(quán)以賄成，是導(dǎo)致改朝換代的重要原因。通過(guò)分析歷史上農(nóng)民起義失敗的教訓(xùn)，告誡全黨功成名就時(shí)要居安思危，保持創(chuàng)業(yè)初期勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)，做到節(jié)儉內(nèi)斂、防腐戒奢。特別是回顧近代以來(lái)中華民族的屈辱史和中國(guó)革命的艱辛史，習(xí)近平總書(shū)記提醒全黨同志：前進(jìn)道路不可能一帆風(fēng)順，越是取得成績(jī)的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂(yōu)慮，絕不能犯戰(zhàn)略性、顛覆性的錯(cuò)誤。正是有這種深邃的歷史眼光，才使我們黨始終保持清醒的頭腦，在各種風(fēng)浪和考驗(yàn)面前立于不敗之地。

習(xí)近平總書(shū)記指出，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰(shuí)，是從哪里來(lái)的，要到哪里去，想明白了，想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。正是從中華民族歷史發(fā)展長(zhǎng)河中所形成的獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國(guó)情出發(fā)，決定我們必然要選擇走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義。它植根于中華文化沃土，反映中國(guó)人民意愿，適應(yīng)中國(guó)的時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。誠(chéng)如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“有這樣偉大的人民，有這樣偉大的民族，有這樣的偉大民族精神，是我們的驕傲，是我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣，也是我們風(fēng)雨無(wú)阻、高歌行進(jìn)的根本力量。”

睿智的時(shí)代眼光

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記應(yīng)時(shí)代之變遷、領(lǐng)時(shí)代之先聲、立時(shí)代之潮流，以睿智的時(shí)代眼光，審時(shí)度勢(shì)、謀篇布局、攻堅(jiān)克難、強(qiáng)基固本，帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)入了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。

新論斷。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史定位，是一個(gè)重大的新的政治論斷。這個(gè)新論斷之“新”，首先是基于對(duì)我國(guó)發(fā)展階段的新認(rèn)識(shí)，我們已經(jīng)從“未發(fā)展起來(lái)”時(shí)期進(jìn)入到“發(fā)展起來(lái)后”時(shí)期。其次是基于對(duì)我國(guó)的社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的新判斷，即人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。特別是我們迎來(lái)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的新飛躍，比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記的新論斷正是在這樣的偉大時(shí)代中應(yīng)運(yùn)而生、在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展大潮中順勢(shì)而成的。

新思想。新時(shí)代呼喚新思想，新思想引領(lǐng)新時(shí)代。國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展變化和中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，迫切需要我們黨從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大的時(shí)代課題。習(xí)近平總書(shū)記立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問(wèn)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以睿智的時(shí)代眼光和全新的視野，深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得了重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，成為全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必將長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

新理念。新思想產(chǎn)生新理念，新理念指導(dǎo)新實(shí)踐。習(xí)近平總書(shū)記指出，理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，一定的發(fā)展實(shí)踐都是由一定的發(fā)展理念來(lái)引領(lǐng)的。黨的十九大報(bào)告用“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的核心內(nèi)容和精髓要義，其中就有許多新理念。比如，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念；堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線的發(fā)展理念；貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念；堅(jiān)持依法治國(guó)和依德治國(guó)、依規(guī)治黨相結(jié)合的法治理念；培育和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀；樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，等等。這些新理念，既是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，又是適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求的必然結(jié)果，對(duì)指導(dǎo)新的實(shí)踐具有重要意義。

恢弘的戰(zhàn)略眼光

習(xí)近平總書(shū)記指出：“戰(zhàn)略問(wèn)題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本性問(wèn)題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就大有希望。”習(xí)近平總書(shū)記恢弘的戰(zhàn)略眼光，突出表現(xiàn)在：

前瞻性。習(xí)近平總書(shū)記作為馬克思主義的戰(zhàn)略家，始終站在戰(zhàn)略高度，運(yùn)用戰(zhàn)略眼光觀察時(shí)代，洞悉世情國(guó)情，具有“當(dāng)還沒(méi)有出現(xiàn)大量的明顯的東西的時(shí)候，當(dāng)桅桿頂剛剛露出的時(shí)候，就能看出這是要發(fā)展成為大量的普遍的東西，并能掌握住它”的能力，善于以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著，在解決突出問(wèn)題中實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略突破。當(dāng)一些人熱衷于GTP掛帥，以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)而換取一時(shí)一地的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之時(shí)，是習(xí)近平總書(shū)記首先指出：“在生態(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)上，一定要樹(shù)立大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀，不能因小失大、顧此失彼、寅吃卯糧、急功近利。”強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)是千年大計(jì)，其戰(zhàn)略愿景是“建設(shè)美麗中國(guó)”。僅此就足以說(shuō)明習(xí)近平總書(shū)記高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光、未雨綢繆的洞察力和超前預(yù)測(cè)的決斷能力。

全局性。“不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域。”習(xí)近平總書(shū)記的戰(zhàn)略眼光最突出的特征，就是深謀遠(yuǎn)慮、運(yùn)籌帷幄，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、統(tǒng)籌黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局，謀劃決定中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的大思路、大戰(zhàn)略、大棋局，是觀大勢(shì)、定全局、謀發(fā)展的高手。他指出，我們必須統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。這個(gè)戰(zhàn)略布局，既有戰(zhàn)略目標(biāo)，也有戰(zhàn)略舉措，每個(gè)“全面”都是有重大戰(zhàn)略意義，是我們黨在新形勢(shì)下治國(guó)理政的總方略，是關(guān)系黨和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的總戰(zhàn)略。與此相聯(lián)系的還有科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、農(nóng)村振興戰(zhàn)略，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，等等。這些都是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)國(guó)家未來(lái)發(fā)展所面臨的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題，在理論上作出的新概括，在實(shí)踐上實(shí)現(xiàn)的新發(fā)展。

長(zhǎng)遠(yuǎn)性。作為一個(gè)成熟的戰(zhàn)略家，習(xí)近平總書(shū)記總是從黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略目標(biāo)出發(fā)，立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，胸懷全局，放飛未來(lái)，提出的一系列重大論斷、作出的一系列重大部署，都是謀大局、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)、謀未來(lái)的，既不是就事論事的短視觀點(diǎn)，也不是拘泥一時(shí)一事的權(quán)宜之計(jì)，而是中華民族偉大復(fù)興的宏圖偉業(yè)。從提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，到2020年全面建成小康社會(huì)，再到本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，習(xí)近平總書(shū)記不僅為我們規(guī)劃了“路線圖”，還列出了“時(shí)間表”。這一新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，既是激勵(lì)全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)而奮斗的宣言書(shū)，又是引導(dǎo)人們腳踏實(shí)地、為實(shí)現(xiàn)新藍(lán)圖而埋頭苦干的動(dòng)員令。

寬廣的世界眼光

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)強(qiáng)調(diào)世界眼光。習(xí)近平總書(shū)記作為大國(guó)領(lǐng)袖，更是站在時(shí)代潮頭，觀五洲風(fēng)云，看潮起潮落，以寬廣的世界眼光，搶抓機(jī)遇，勇于擔(dān)當(dāng)，迎接挑戰(zhàn)，駕馭中國(guó)航船朝著勝利彼岸破浪前行。

機(jī)遇意識(shí)。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大改革大調(diào)整時(shí)期，國(guó)際力量對(duì)比深刻變化總的是朝著有利于和平發(fā)展的方向變化。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們看世界，不能被亂花迷眼，也不能被浮云遮眼，而要端起歷史規(guī)律的望遠(yuǎn)鏡去細(xì)心觀望。綜合判斷，我國(guó)發(fā)展仍然處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。”他指出：“和平發(fā)展道路能不能走得通，很大程度上要看我們能不能把世界的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)的機(jī)遇，把中國(guó)的機(jī)遇變?yōu)槭澜绲臋C(jī)遇，在中國(guó)與世界各國(guó)良性互動(dòng)、互利共贏中開(kāi)拓前進(jìn)。”習(xí)近平總書(shū)記所以如此強(qiáng)調(diào)機(jī)遇意識(shí)，是有深刻的歷史教訓(xùn)的。近代以后，我國(guó)不是輸在經(jīng)濟(jì)體量上，而是輸在沒(méi)有也不可能抓住時(shí)代變革的歷史機(jī)遇，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展在思想、制度、科技等方面與時(shí)俱進(jìn)。所以，我們必須抓住機(jī)遇，深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，加快發(fā)展，把自己的事情辦好。這是習(xí)近平總書(shū)記世界眼光的一個(gè)重要著力點(diǎn)。

擔(dān)當(dāng)意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記作為世界上負(fù)責(zé)任的大國(guó)領(lǐng)袖，不僅關(guān)注中國(guó)人民的福祉，而且以寬廣博大的世界眼光和強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神，認(rèn)識(shí)和把握世界大勢(shì)和時(shí)代潮流，提出以“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界”的新型國(guó)際關(guān)系和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的全球治理觀，為破解“世界這么大，問(wèn)題這么多”的世界之問(wèn)，貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案，體現(xiàn)了中國(guó)將自身發(fā)展同世界發(fā)展相統(tǒng)一的全球視野、世界胸懷和大國(guó)擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記指出，觀察中國(guó)發(fā)展，“要看中國(guó)取得了什么成就，更要看中國(guó)為世界作出了什么貢獻(xiàn)。”自國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率年均在30%以上。中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，為全球經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和增長(zhǎng)提供了持續(xù)強(qiáng)大的推動(dòng)。中國(guó)人民不但不抱怨他人從中國(guó)發(fā)展中得到巨大機(jī)遇和豐厚回報(bào)，而且張開(kāi)雙臂歡迎各國(guó)人民搭乘中國(guó)發(fā)展的“快車(chē)”、“便車(chē)”。

風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。當(dāng)前，世界發(fā)展既充滿(mǎn)希望，也面臨挑戰(zhàn)，未來(lái)無(wú)比光明，但道路不會(huì)平坦。面對(duì)許多不穩(wěn)定不確定的問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持底線思維，防控那些可能遲滯或中斷中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的全局性風(fēng)險(xiǎn)。他指出，在政治安全方面，我們要高度警惕各種敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我實(shí)施西化、分化的圖謀，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度不動(dòng)搖。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，面對(duì)單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義傾向抬頭，我們要堅(jiān)持原則、有效應(yīng)對(duì)。在主權(quán)安全方面，圍繞南海問(wèn)題、釣魚(yú)島問(wèn)題，有關(guān)國(guó)家還會(huì)不斷攪局，我們必須有充分的戰(zhàn)略準(zhǔn)備和必要的戰(zhàn)術(shù)手段。面對(duì)核心技術(shù)受制于人的最大隱患，我們必須丟掉幻想，自主創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)突破，等等。預(yù)判風(fēng)險(xiǎn)所在是防范風(fēng)險(xiǎn)的前提，把握風(fēng)險(xiǎn)走向是謀劃戰(zhàn)略主動(dòng)的關(guān)鍵。我們堅(jiān)信，有習(xí)近平總書(shū)記為全黨全國(guó)人民舉旗定向、把關(guān)導(dǎo)航，既能打好防范和抵御風(fēng)險(xiǎn)的有準(zhǔn)備之戰(zhàn)，也能打好化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)的戰(zhàn)略主動(dòng)戰(zhàn)。