堅持問題導向 加強黨對意識形態工作的領導

李革新

意識形態工作事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力。堅持問題導向，加強黨對意識形態工作的領導，不斷增強意識形態領域主導權和話語權，對于鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，堅持社會主義制度，建設中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興，具有十分重大的現實意義和深遠的歷史意義。要做好這項工作，至少應該從以下幾個方面認真努力。

一、清醒認識意識形態領域斗爭的復雜性

習近平總書記在十九大報告中，充分肯定了十八大以來“馬克思主義在意識形態領域的指導地位更加鮮明”，“主旋律更加響亮，正能量更加強勁，文化自信得到彰顯，國家文化軟實力和中華文化影響力大幅提升，全黨全社會思想上的團結統一更加鞏固”；同時他又特別提醒全黨：“意識形態領域斗爭依然復雜，國家安全面臨新情況。”認真學習貫徹落實總書記重要講話，既珍視意識形態領域取得的成績，又堅持問題導向，看到“斗爭依然復雜”，加強黨對意識形態工作的領導，才能做到防患于未然，立于不敗之地。

眾所周知，“和平演變”是敵對勢力對社會主義中國慣用的策略。新中國成立近70年來，美國一直主張“將 70 % 的力氣用于攻心戰”，要給我們打一場“沒有硝煙的戰爭”；題為《好萊塢對抗共產黨》的文章，把電影稱作“鐵盒里的大使”；①哈佛大學教授亨廷頓更是主張將“美國現行的文化價值觀推廣到全世界”；②尼克松的一本書名就叫做《1999：不戰而勝》。直到現在他們還揚言要其他國家“與美國憲法中體現的理想保持一致”。③今天，面對一個從站起來、富起來到強起來飛速崛起的社會主義東方大國，他們就那么“放心”，那么高興？鬼才會相信！

早在1948年，中國人民解放戰爭取得偉大勝利的前夕，毛澤東同志就指出：美帝國主義“正在設計使用某些既同中國反動派和美國侵略者有聯系，又同革命陣營有聯系的人們，向他們進行挑撥和策動，……力求混入革命陣營，構成革命陣營中的所謂反對派，以便保存反動勢力，破壞革命勢力。”毛澤東同志還“根據確實的情報”進一步指出：“美國政府已經決定了這樣一項陰謀計劃，并且已經開始在中國進行這項工作。”④

事實上，美國至今仍然沒有放棄“這項工作”，他們正在不惜以高價收買的方法，在我國國內網羅、培植親美反華勢力，充當造謠污蔑，抹黑英雄，丑化中國形象的在華喉舌。網上有一張2016年5月發給“部直屬第5分隊”的《輿情員津貼獎金發放表》，其中一名“男隊長”的“津貼”高達9600元、“勤勞獎”4200元，兩項通過支付寶“已支付”是13880元；這張表上共有男女“隊長”73人，僅5月一個月就“已支付”215250元。表上沒有注明是人民幣還是美元；如果是美元，按1美元相當于人民幣6.6元計，可折合人民幣1420650元。這還僅僅是一個月、一個“分隊”！當然，網上的材料未必準確，但不可否認類似情況的真實存在。

國內一些西方代言人也在用他們的文章、演講來“教育”我們的人民。去年10月，一名“社會學博士”，以《如何思考國際問題》為題，在網上發表“演講”，“批判”當今世界是“無政府狀態”，表示不滿意聯合國這樣的國際組織，認為應該建立一個美國這樣的“世界政府”，他“遺憾”自己沒能成為這個“世界政府”的“一個公民”。他把愛國主義叫做“大棒”，說什么“全球化了還要什么愛國主義？”他不滿意世界上存在社會主義和資本主義兩大意識形態，說什么經過幾十年的博弈社會主義占了“下風”，資本主義占了“上風”，應該讓人們在資本主義架構下享受“自由平等”云云。

筆者多年從事出版物審讀工作，發現確有一批所謂寫手“作者”，對黨的歷史、黨的領袖、英雄人物、黨的理論、土地改革、新民主主義革命、社會主義制度、與黨中央保持一致等重大政治、歷史、理論問題，運用諷刺、調侃、嘲笑、挖苦和挑戰性的語言，向黨的主流意識形態發動進攻，有一個“作者”在同一個刊物，連續發表煽動“突破”主流意識形態的《標準答案的魔力》，以“內部和平演變”掩蓋帝國主義“和平演變”的《另類和平演變論》等多篇文章，特別是他在題為《佛與基督，誰是“老外”》的文章中，竟把佛教、基督教傳入中國，同我們抵御“西化”扯在一起，說什么“一個時期以來，一些人總是喊‘狼來了，喊西方文化、西方價值觀動搖咱們文化之根、價值觀之脈，……他們好像忘記了毛澤東所言，‘十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。”作者詰問：佛與基督都是“老外”傳入中國的，馬、恩、列都是“老外”，馬列主義也是“西方”、“老外”傳入中國的，防止和抵御“西化”，“將置來自西方的馬克思列寧主義于何地？”別有用心昭然若揭。

針對“意識形態領域斗爭依然復雜，國家安全面臨新情況”的問題，習近平總書記在十九大報告中強調：要“加強黨對意識形態工作的領導”、“不斷增強意識形態領域主導權和話語權”。為了黨和國家永不變色，我們必須按照總書記的指示，堅守馬克思主義意識形態主陣地，旗幟鮮明地反對和抵制西方資本主義意識形態的侵蝕，旗幟鮮明地反對奉西方理論、西方話語為金科玉律，鼓吹美國文化、價值觀等西方意識形態的各種歪理邪說。

二、把堅持主流意識形態納入黨的政治紀律

2013年1月，習近平總書記在中紀委十八屆二次全會上講話中，批評“少數黨員干部政治紀律意識不強，在原則問題和大是大非面前立場搖擺，有的對涉及黨的理論和路線方針政策等重大政治問題公開發表反對意見；……有的黨員干部想說什么說什么，想干什么干什么，有的還專門挑那些黨已經明確規定的政治原則來說事，口無遮攔，毫無顧忌，以顯示自己所謂的‘能耐，受到敵對勢力追捧，他們不以為恥、反以為榮。”⑤

一段時間以來，一些人打著各種旗號，把一些非馬克思主義甚至反馬克思主義的理論引入國內，鼓吹民主社會主義、新自由主義、普世價值論、歷史終結論等，并力圖在實踐上加以推廣，企圖用它們“代替”馬克思主義、“改造”馬克思主義，從而改變我國意識形態的馬克思主義方向和政治制度結構，鼓吹“馬克思主義過時論”、“淡化社會主義意識形態論”等，并以西方意識形態理論為標準來質疑中國特色社會主義實踐。⑤他們是一些“吃共產黨的飯，砸共產黨的鍋”的人；也有一些“吃著共產黨的飯，眼瞅著共產黨的鍋被人砸卻無動于衷、視若無睹”的人，他們“為人處世，四面作揖、八面玲瓏，誰也不得罪，大家舒舒服服過太平日子……與這種‘你好我好大家好的追求相關聯的是，總是要求批評錯誤思潮的文章少登、不登。理由是防止‘炒熱”。⑥

這種模糊大是大非的歪風，嚴重顛覆著群眾的思想意識。2015年4月發生的畢福劍侮辱領袖的事件，是非本來是十分分明的，有人竟多次發出“是誰出賣了畢福劍”的責問！把批評、揭露大是大非問題上的壞人壞事，說成是“出賣”，這不是瞪著眼的顛倒是非、混淆黑白嗎？

當前除了有人多次公開發表攻擊黨的主流思想的文章外，也有的“體制內”人員，對一些導向嚴重錯誤的書刊和文章，遮遮掩掩，在大是大非問題上“揣著明白裝糊涂”，甚至與這些刊物沆瀣一氣、穿“連襠褲”，充當“保護傘”，他們不是站在黨的立場上加強管理而是把屁股坐在發表反主流思想文章的刊物一邊，導致意識形態領域失控、陣地流失，使反主流意識形態的文章一路綠燈，照發不誤！

針對這些問題，我們應把堅持馬克思主義意識形態，作為“兩學一做”常態化學習教育的重要內容。對具有嚴重政治導向錯誤的刊物及其發表的反馬克思主義文章和主要的觀點，完全有必要從《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》、《中國共產黨紀律處分條例》的政治紀律高度來加以對待；對經常發表此類文章的書刊，應依法依規進行處理；對在這類書刊擔任領導職務的共產黨員，應追究責任；對發表反主流思想傾向文章的黨員作者，應通知其所在單位，對其進行批評教育，使其認清大是大非，回到正確立場上來。堅持不改的應給予必要的政治紀律處分。

黨的紀律檢查機關和派駐到意識形態單位的紀檢監察組織和人員，應加強監督，以改變意識形態領導部門對自己所管轄出版物“護犢子”、發現問題壓下來、捂起來、隱瞞不報的不正常現象。

黨對各種媒體的監督檢查工作必須“硬起來”。對那些面對錯誤思潮“睜一只眼，閉一只眼”，甚至充當“保護傘”的黨員，進行思想教育；對因工作失職，或者有意模糊大是大非，造成反馬克思主義意識形態泛濫，屢屢出現反主流思想文章的地區、單位的主管領導，也應來個“問責制”；像反腐敗那樣“零容忍”，以形成“壓倒性態勢”。要建立意識形態巡視組，對各地區、各單位思想輿論工作進行檢查、巡視，必要時也應該進行“回頭看”，防止管理失控、陣地流失。

三、克服地方和部門的“保護主義”

對有些刊物發表反主流思想文章這件事，基層的同志非常吃驚、氣憤，覺得在共產黨領導下的刊物，竟允許發表反對共產黨的文章，難以理解；而有些主管部門在職人員卻無動于衷，諱莫如深，有的甚至唯恐躲之不及；要他們對發表反主流思想文章的書刊加以批評，督促改進，是相當困難的。這樣就出現鄧小平所說的那樣的狀況：“在思想理論戰線上是軟弱的，喪失了陣地，好人得不到支持，壞人猖狂得很。好人沒有勇氣講話，好像自己輸了理似的。”⑦

出現這種不正常現象，正如習近平總書記所批評的那樣，有的黨員干部“是非觀念淡薄、原則性不強、正義感退化，糊里糊涂當官，渾渾噩噩過日子；有的甚至向往西方社會制度和價值觀念，對社會主義前途喪失信心；有的在涉及黨的領導和中國特色社會主義道路等原則性問題的政治挑釁面前態度曖昧、消極躲避、不敢亮劍，甚至故意模糊立場、耍滑頭，……在大是大非面前沒有態度，出了政治事件、遇到敏感性問題沒有立場、無動于衷”。⑧

地方保護主義、部門保護主義，思想根子是個人主義。有的干部信奉市儈哲學、好人主義，把個人利益看得比黨的事業還重，想問題、辦事情“以我為圓心”，回避矛盾，報喜隱憂；把自己管轄的刊物看作“自己人”，搞無原則的一團和氣，把揭露批評這些刊物及其反主流思想的文章，看成是揭自己“頭上的賴瘡疤”，影響自己的“形象”和提拔，因而，所謂“管理”就成了不作為甚至反作為，就像習總書記所說的“睜一只眼閉一只眼，導致問題要么不暴露，一暴露就是大問題”。

地方保護主義、部門保護主義，是加強黨對意識形態工作領導的“隔離墻”。加強黨對意識形態工作的領導，必須堅持立黨為公，克服各種私心雜念，克服地方保護主義、部門保護主義，真正堅持明辨大是大非的“政治意識”，關心意識形態安全的“大局意識”，與以習近平總書記為核心的黨中央保持高度一致的“核心意識”，向習近平總書記看齊的“看齊意識”，使意識形態陣地真正做到姓“公”、姓“馬”、姓“黨”。

四、加大主流媒體對馬克思主義的宣傳力度

一個時期以來，有的黨報黨刊很少宣傳馬列主義、毛澤東思想和共產主義基本原理，至少是這方面的宣傳比較少。由于宣傳滯后，日常生活和工作中，一些堅持馬克思主義的同志，被視為“異類”，被譏為“左”、“迂腐”、“不合時宜”等等。這是一種嚴重的是非顛倒。

黨的主流媒體應強化馬克思主義宣傳，黨報黨刊，應該開辟專欄、專版，介紹馬列主義、毛澤東思想基本原理的經典著作，介紹習近平同志系列重要講話的文本。堅持問題導向，針對一個時期思想輿論戰線和群眾中思想上的熱點、焦點、難點，列出應學習的馬列、毛澤東、習近平文章的目錄。要刊登這些文章的原文，堅持以學原著為主；可以組織真正堅持主旋律、正能量的專家進行必要的輔導、解讀，通過深入學習宣傳，以馬列主義、毛澤東思想的基本原理和習近平新時代中國特色社會主義思想武裝干部群眾的頭腦，做到真學、真信、真用。

針對多年來批評與自我批評氛圍極度弱化的情況，應在主流媒體、黨報黨刊，開辟政治思想、文藝理論、文學作品評論園地的專欄、專版。開展“百家爭鳴”。把一些具有嚴重錯誤傾向的文章，放在光天化日之下，讓廣大讀者評判。有必要對“問題書刊”、“問題文章”的重要觀點進行必要批評，反對“表揚與自我表揚”的庸俗作風。以負責任的態度，對本地、本社、本刊、本人發表的文章進行反思、“挑毛病”，通過開展批評與自我批評，分清大是大非。

要加強對主流媒體、黨校和各種意識形態部門的領導和管控，以“四個意識”的“姓黨”的黨性原則，堅持政治家辦報、辦刊、辦黨校，把思想真正統一到習近平總書記關于意識形態工作的重要講話精神上來，不換思想就換人，堅持不改的要予以必要的懲戒。過去的“掃黃打非”，重點查處黃色和非法出版物，這無可厚非，但有必要加上一個“掃黃打‘反”，即有力打擊反馬克思主義意識形態的書刊和文章。

毛澤東同志有一句盡人皆知的名言：凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態方面的工作，革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。大量資料告訴我們：上世紀90年代，美國就是采取這種輿論戰術，通過各種媒體，將美國的“自由”、“民主”、“繁榮”向蘇聯進行轟炸式的宣傳，使蘇聯掀起一股“崇美”狂熱，使得世界上第一個社會主義國家從經濟到思想文化政治的全面垮塌。

一個共產黨執政的人民民主專政的社會主義國家政權，絕不可以使“自己的聲音”處于弱勢。鑒于以往對輿論工作管理失之于寬的教訓，我們應當在“有底線”的言論自由的政治環境的前提下，加強“反對資本主義的、封建主義的和其他的腐朽思想”（習近平語）的力度，防止各種錯誤思潮泛濫，確保馬克思主義意識形態的強勢聲音。

五、改善黨校和高等院校的政治理論課教學

鑒于改革開放以來，許多理論觀點發生了巨大變化，加上多年來一些人的惡意歪曲，“制造”了許多似是而非的歪理邪說，致使輿論界和群眾的思想十分混亂，應在與黨中央保持高度一致的前提下，運用馬克思主義基本原理和習近平新時代中國特色社會主義思想，進一步澄清。

在黨校、高校的政治理論課教學和研究工作中，要敢于聯系實際，敢于觸及敏感問題，敢于運用馬克思主義基本原理解剖現實，與當前的實際情況“對號”，分清重大理論上的大是大非，如：（1）結合學習馬列主義經典作家關于共產主義第一階段和我國處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情實際，深入研究中國特色社會主義的基本特征。（2）理直氣壯地宣傳我國的改革開放是堅持馬列主義毛澤東思想基本原理，是“社會主義制度的自我完善和發展”。（3）深入宣傳十九大報告關于“我國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家”的重要論述。（4）認真總結改革開放以來，我們堅持了哪些馬列主義的基本原理，同時從社會主義初級階段實際出發，改變了哪些馬克思主義經典作家的“個別結論”，發展了馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義理論。（5）認真研討“兩個毫不動搖”，即毫不動搖地鞏固和發展公有制經濟，毫不動搖地鼓勵、支持、引導非公有制經濟發展，闡明以社會主義公有制為主導、多種所有制經濟共同發展的社會主義基本經濟制度的發展規律，講清楚社會主義初級階段存在和發展非公有制經濟的合理性、必要性、重要性。（6）客觀公正地說明目前我國出現的貧富差距，大量“富豪”掌握大量社會財富，是不是兩極分化？闡明“是”和“不是”的道理。（7）堅持“精準扶貧”全面建成小康社會，對于解決新時代“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展”的社會主要矛盾的重大意義。（8）多年來出現的百姓看病難、上學難、住房難，是發展“不平衡不充分”的必然現象，還是以前的工作中的偏差，怎樣科學解決？（9）非公有制企業法人剝削工人的“剩余價值”是否具有“階級剝削”的性質；現在的勞資矛盾是什么性質的矛盾？（10）在社會主義初級階段怎樣通過“更好的發揮政府的作用”，實現對各類企業的管控？（11）一些地方地震式、塌方式腐敗，人民同他們的斗爭是否帶有“一定范圍內的階級斗爭”的性質？（12）如何劃清建設社會主義和諧社會，與某些文章攻擊我們是走伯恩斯坦的“包容和諧之路”、“階級合作”的本質區別，怎樣劃清我們改革的成功與“改良主義”和伯恩斯坦“修正主義”的根本界限？（13）中國共產黨為什么和怎樣能夠避免重蹈蘇共覆轍，跳出黃炎培所說的“歷史周期律”，經過長期堅持無產階級專政的社會主義，帶領工人階級和勞動人民實現人類共產主義，等等。

科學地回答這些問題，解開干部群眾思想上的“扣子”，是為了更好地堅持馬克思主義、發展馬克思主義，實現馬克思主義中國化時代化大眾化，是更好地貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想。我們應當用馬克思主義基本原理，用黨的創新理論進行“解疑釋惑”，達到統一思想，團結、鼓舞人民，為建設中國特色社會主義而團結奮斗的目的。

六、提高社會科學理論隊伍政治思想素質

筆者發現，經常在一些刊物上發表反馬克思主義意識形態文章的作者中，既有名牌大學的研究生、博士生，又有“馬克思主義學院”的“教授”、“講師”、“歷史學博士”；既有省級的社會科學院的社會學博士，又有國家級的藝術研究院的“編審”，還有國家、省市作家協會的著名作家，甚至也有軍隊報刊的高級編輯。一些期刊社的社長、副社長、主編、副主編和上級主管部門的領導，大都是中青年黨員干部，其中有些人缺乏新舊社會比較的歷史知識，他們讀大學期間，正是馬克思主義理論課受冷落的時期，老師不愿意教，學生不愿意學，沒有真正意義上的讀過馬列主義、毛澤東思想的著作；他們親身經歷或聽說的多是“文革”中的亂象和“文革”后的“撥亂反正”。這是當前正在執掌各方面領導權的一代，是“承上啟下”的一代。無論他們“承上”好差，“啟下”的作用卻不可低估。他們是特別關鍵的一代，要通過學習教育，把在意識形態領域工作的中青年黨員干部培養、鍛煉成真正的馬克思主義戰士。

七、堅持世世代代唱響共產黨萬歲之歌

黃炎培的“周期律”，對中國共產黨無疑具有重要的警示作用；但該“周期律”所揭示的是封建社會歷朝歷代剝削階級政權“興勃亡忽”的周期律；共產黨有、也應該有、必然有自己的“周期律”；中國共產黨的周期律就是無產階級的、工人階級的、無產階級專政的社會主義政權的歷史周期律，它揭示了無產階級及其政黨和它所建立社會主義政權，只能是伴隨著人類社會一切階級的滅亡而自行消亡。馬克思提出的無產階級的歷史周期律，與人類社會發展規律完全吻合、完全同步。馬克思這樣說：“階級的存在僅僅同生產發展的一定歷史階段相聯系；階級斗爭必然要導致無產階級專政；這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡”。⑨

這里最關鍵、最核心的是無產階級專政，亦即無產階級專政的社會主義是“消滅一切階級和進入無階級社會”唯一的、根本的、不可移易的條件。列寧也說：“社會主義就是消滅階級。”⑩毛澤東說得更明白：“我們和資產階級政黨相反。他們怕說階級的消滅，國家權力的消滅和黨的消滅。我們則公開聲明，恰是為著促使這些東西的消滅而創設條件，而努力奮斗。共產黨領導的人民專政的國家權力，就是這樣的條件。不承認這一條真理，就不是共產主義者。……必須懂得這一條真理，才有正確的宇宙觀。”1948年6月，新中國成立前夕，針對國民黨反動派對人民民主專政的攻擊所說的“你們不是要消滅國家權力嗎？”毛澤東回答說：“我們要，但是我們現在還不要，我們現在還不能要。為什么？帝國主義還存在，國內反動派還存在，國內階級還存在。我們現在的任務是要強化人民的國家機器，……以此作為條件，使中國有可能在工人階級和共產黨的領導之下穩步地由農業國進到工業國，由新民主主義社會進到社會主義社會和共產主義社會，消滅階級和實現大同。”這才是中國工人階級的周期律、中國共產黨執政規律的周期律，就是我們必須永遠高唱“共產黨萬歲”的歷史邏輯！中國共產黨和中國人民不應當、也絕不會違背這個周期律、這個邏輯的！

前一段紀念馬克思誕辰200周年，中央電視臺新聞聯播中有一句口號：“馬克思是對的”。乍一聽，覺得這句大白話，是早被李大釗、方志敏、夏明翰等千千萬萬共產黨人用頭顱和鮮血證明了的偉大真理，怎么好像才被我們發現似的；但仔細想來，卻感到這個“老調新彈”是那么嚴肅而真實，這是對一段時間內輿論界某些人反主流意識形態造成的淡化馬克思主義，淡化中國共產黨的領導的撥亂反正。

要在中國世世代代唱響共產黨萬歲之歌，第一，必須按照習近平總書記的指示，加強馬克思主義的學習。不學習、不普及、不堅持馬克思主義，馬克思主義中國化時代化大眾化，就是一句毫無意義的口號。“馬克思主義中國化”，關鍵在于“中國馬克思主義化”；“馬克思主義時代化”，關鍵在于“時代馬克思主義化”；“馬克思主義大眾化”，關鍵在于在人民群眾中普及馬克思主義，實現“大眾馬克思主義化”。在中國共產黨的模范帶動下，全黨、全軍、全國人民學習、掌握、堅持馬克思主義，就一定能實現馬克思主義中國化時代化大眾化。我們必須按照習近平新時代中國特色社會主義思想，堅定理想信念，堅守共產黨人的精神追求，堅持對馬克思主義的信仰對社會主義和共產主義的信念的政治靈魂，做到“以科學的態度對待科學，以真理的精神追求真理。”第二，必須保持反腐敗的高壓態勢，堅持對“老虎”、“蒼蠅”零容忍，堅持強力反腐，除惡務盡，得人心、順民意。第三，必須堅持黨的群眾路線教育，各級黨員干部應走出會議室，走出紅地毯，深入到人民群眾之中與廣大人民群眾同甘共苦，抓改革，抓建設，抓脫貧，把黨群、干群關系恢復到革命戰爭年代那樣，為了保護一個共產黨員、一名人民軍隊的戰士，不怕犧牲自己的生命的那樣一種感情。第四，必須加強對群眾的思想政治教育，堅持意識形態領域正能量始終占據主導地位，全黨全軍全民唱響中國共產黨好，馬列主義毛澤東思想好，中國特色社會主義好的最強音，要讓“中國共產黨萬歲”之歌世世代代傳唱下去！

注釋：

①河北省委宣傳部《反和平演變十講》1991年10月第85頁。②《新華文摘》2006年第15期107-109頁。③《環球時報》2010年11月16日第15版。

④《毛澤東選集》第4卷，1991年6月版第1374頁。

⑤《黨的群眾路線教育實踐活動學習文件選編》第74頁。

⑥《中華魂》雜志2013年6月（上）、2015年4月號。

⑦《鄧小平文選》第3卷，1991年6月版第195頁。

⑧《習近平談治國理政》2014年版第414頁。

⑨《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社2012年9月版第426頁。

⑩《列寧選集》第4卷，人民出版社2012年9月版第64頁。

《毛澤東選集》第4卷，1991年6月版第1468、1475-1476頁。

習近平2018年4月23日中央政治局學習會議談學習《共產黨宣言》。