春潮涌動：屠格涅夫筆下的純真與誘惑

林如優

摘要：伊萬.謝爾蓋耶維奇.屠格涅夫是十九世紀俄羅斯著名的現實主義作家，他的作品詩意盎然，塑造的人物清晰真實。他歌唱少女的美麗和純真，又總是把愛情描繪得現實且殘酷。在《春潮》這部大型中篇小說中，屠格涅夫用細膩的筆觸描寫了一段頗具戲劇性的愛情故事，情節中由喜入悲的轉折使故事前后兩部分的基調大相徑庭。故事中兩位女主人公的迥異性格也是小說中的重要看點。

關鍵詞：屠格涅夫；春潮；現實主義；愛情

引言：

屠格涅夫的作品給俄羅斯文學史留下了濃墨重彩的一筆，他在半個世紀左右的創作生涯中，創造出了豐碩的成果。它們構成了十九世紀40-70年代俄國由農奴制社會向資本主義社會過渡時期一部獨特的藝術編年史。本文通過對屠格涅夫大型中篇《春潮》中兩位女主人公杰瑪和瑪麗婭的性格與人物設置的研究和愛情中的種種誘惑與不確定性的分析，深入揭示屠格涅夫的現實主義精神和哲學思想，探究他在《春潮》這部作品中投入的思想的淵源。

屠格涅夫（Иван Сергеевич Тургенев，1818-1883）是享有世界聲譽的俄國杰出作家，19世紀俄羅斯文學的“三巨頭”之一。他的作品大多以俄羅斯山川風物為背景，通過游獵間的見聞，廣泛描繪了農奴和地主的生活。屠格涅夫有著獨特的藝術風格，既擅長抒情，又擅長心理描寫，更擅長生動刻畫女性形象。語言優美、生動、凝練而富有音樂感，對俄羅斯文學語言發展有著巨大的作用。屠格涅夫在斯巴斯科耶度過自己的童年，自幼目睹農奴的悲慘生活，對農奴制充滿厭惡，這一點在他的作品中表現得淋漓盡致，在《春潮》這部愛情小說中，也借老仆人潘塔列昂這一角色，側面表達了他對買賣農奴的痛恨。

《春潮》（《Вешние воды》）是屠格涅夫晚年的一部愛情小說，寫于1871年，這部作品與其他作品不同的是從情節來看并沒有表現重大的社會政治問題。雖然篇幅與其它長篇相差不多，但是作者卻愿意稱其為中篇小說。值得一提的是，這部小說是屠格涅夫最早的進入中國的作品，中國讀者從《春潮》開始了解屠格涅夫，了解這位現實主義的大師。這篇小說可以說是一部半自傳體的作品，故事的開頭是作者本人的真實經歷。1840年屠格涅夫在游歷了意大利和瑞士后返回柏林途中，來到一個德國的小城市法蘭克福，在那里他進入一家糖果店想喝杯檸檬汁，卻偶然間救下了突然昏迷的小男孩，并邂逅了他美麗的姐姐。那位意大利女郎清純的樣貌和動人的氣質深深打動了他，但由于事發突然，他還沒來得及認識她就抱憾匆匆離去。這件小事成了屠格涅夫三十年后創作《春潮》的基礎。雖然由于這部小說沒有涉及重大政治問題而沒有被廣泛地關注，但憑借它的藝術性以及動人的情節、鮮活的人物形象都可以說是非常成功的作品。

一、純真的茉莉與誘惑的罌粟

小說中的故事發生在德國城市法蘭克福，年輕的俄國貴族薩寧在一次旅途中意外地救下了一個小男孩愛彌兒，并愛上了小男孩的姐姐杰瑪—一個美麗的意大利女郎，但是杰瑪已經有了未婚夫。后來偶然在一次郊游中，幾名軍官對杰瑪做出了不尊重的舉動，而杰瑪的未婚夫克留貝爾先生卻無所作為，此時薩寧表現得十分英勇，為了杰瑪和一名軍官展開決斗。決斗之后杰瑪對薩寧暗生情愫，決定和自己的未婚夫解除婚約，與薩寧互表愛意。薩寧當即決定變賣自己在俄國的房產莊園后迎娶杰瑪。在他為變賣房產的事情發愁的時候遇見了老同學波索洛夫，波索洛夫說他的妻子瑪麗婭·尼古拉耶夫娜可能有意愿購買，于是薩寧隨即和波索洛夫前去會見他的妻子，商議變賣事宜。可是他沒有想到的是瑪麗婭是一個蛇妖一般的蕩婦，瑪麗婭使出渾身解數勾引薩寧，幾次會面之后薩寧便拜倒在她的石榴裙下，沒有回到杰瑪身邊。并且薩寧最后被瑪麗婭所拋棄，而最終杰瑪嫁給了一個富有的美國商人，過上了幸福快樂的生活。

如果杰瑪是一朵潔白的茉莉，那么，瑪麗婭就是一株魅惑的罌粟。小說一共四十四節，可以分為前后兩個部分，雖然前一部分的杰瑪和后一部分的瑪利婭在情節上并沒有直接的接觸，但通過男主人公薩寧的心理變化，形成了十分鮮明的對比。

二、兩位女主人公性格對比分析

小說塑造了兩個非常典型的并且截然相反的女性人物形象。杰瑪是一個純真、開朗、不經世事的少女的形象。通過屠格涅夫細膩的筆觸我們可以體會到杰瑪的那種真誠和善良。比如文章的第七章節詳細描寫了杰瑪表演了一些短小的喜劇時豐富的神態和動作。原文中寫道：“當需要扮演糊涂的老太婆或愚蠢的市長的時候，她既不顧惜自己甜蜜的嗓音，也不珍愛自己美麗的容顏，扮出最可笑的鬼臉，擠眼睛，皺鼻子，裝大舌頭，尖聲怪叫……”她用她豐富、夸張的表演技巧，活靈活現地展現了每一個人物的性格和特點。一個有著孩童般的活潑與純粹的姑娘形象躍然紙上。文章第二十四章節描寫的是杰瑪和薩寧在杰瑪家的后院里談話的情景。這一章節同樣對杰瑪的神態和動作做了非常細致的描寫。當杰瑪看見薩寧走進，以及剛開口和薩寧說話的時候，她的表現是害羞的：“她從彎下來的帽檐下邊瞥了薩寧一眼，又把頭低到籃子上”，“杰瑪的頭低得更低了，右手捏著兩顆櫻桃停在籃子和盤子之間的空中”。當薩寧談起克留貝爾先生的時候，她變得緊張又激動。“杰瑪的手指在她的膝蓋上顫抖著……她擺弄衣服褶皺不過是為了掩飾這種顫抖。”當杰瑪發覺薩寧是希望自己和克留貝爾先生解除婚約的時候，她又忽然變得高興、興奮。她的情緒像過山車一樣忽上忽下，并且都情不自禁地表現出來。

如果我們細心觀察，不難發現屠格涅夫對瑪利婭的描寫篇幅遠遠多于對杰瑪的描寫，這主要是因為在與瑪利婭的相處中，我們的男主人公薩寧的心理和思想都發生了一些變化，而且對于薩寧對瑪利婭態度轉變的描寫也反面襯托出瑪利婭這個女人的狡詐和危險。瑪利婭是個比杰瑪復雜的多的人物。第三十四章中，瑪麗婭的第一次出場就暴露了她的心機。她身穿白綢鑲黑花邊的連衣裙，手和脖子上全是鉆石，打扮顯得富貴和高調，但為了顯示自己美麗的秀發，她故意將頭發散落下來。瑪麗婭在飯桌上交談的時候，顯得極其善于言談、潑辣、毫無忌諱，在進行商業交談的時候是那么的能干和精明。但是，她與薩寧相處時又是親昵的、順從的。在他們一起觀賞戲劇的過程中，瑪麗婭頻頻用耳語和薩寧交談；第三十六章節中他們在街上散步時，表面上是她在依附、順從薩寧，任由薩寧輕而易舉地擺布，但實際上，一切的發展都是瑪麗婭策劃好的，都是瑪麗婭的一場情感游戲。“瑪麗婭的胳膊慢慢地輕柔地放到他的胳膊上，在他的胳膊上滑了一下，便好像粘上去了”，她用輕浮的舉動勾引著意志脆弱的薩寧，但同時又堅決地否認了自己的調情行為。從這些反差中，我們可以窺見她的虛假與復雜。

在《春潮》中，杰瑪的這種美好的形象完全可以進入“屠格涅夫家里的姑娘”之列。杰瑪期待和尋求真摯的愛情；她有責任心又很勇敢，當發現自己感情上的誤區時能斬釘截鐵地做出新的選擇；她寬容又大度，當薩寧背叛并離開了她，她還是在之后給薩寧的信中說她感激薩寧，說薩寧給她帶來了幸福，因為至少阻止了她嫁給自私的克留貝爾。車爾尼雪夫斯基曾經評論說：“如果我們同情杰瑪的話，那就應當為‘這令人憤慨的一幕——薩寧對她的背叛而感到高興。自然，倘若薩寧最后和杰瑪結合了，那對薩寧來說，當然是一種莫大的幸福；而對杰瑪而言，就未必是一件好事，因為她和這位先生在一起是難得過上好日子的。”而貴婦人瑪麗婭的人物設定意義很多：第一，她是當時俄國貴族階級的代表，小說通過對瑪麗婭的生活環境的描寫，可以窺探到當時貴族整體的生活和精神狀態。第二，這個形象或多或少地也傳達出屠格涅夫個人生活中的某些情感經歷。但其實，瑪麗婭這個形象更多的傳達出的主旨是說愛情是不可抗拒的，人在它面前無能為力，就像一種自然的力量。在這種角度上看，瑪麗婭的形象，就像屠格涅夫另一部愛情小說《初戀》中的齊娜伊達，她是美和愛的化身。但是她們之間還是有區別的：齊娜伊達是一位少女，她的魅力是一種真實的自然的魅力，至少齊娜伊達還是清純可人的。而瑪麗婭的魅力則是一種肉體和欲望的魅力，甚至有一種邪惡的力量在其中。屠格涅夫對瑪麗婭描寫到，“每一個遇見她的人都會踟躕不前，不是因為面對著一個‘美神，倒是因為面對著那強勁的，像是俄羅斯的又非俄羅斯的，是茨岡的又非茨岡型的風華正茂的女性肉體的魅力。

三、屠格涅夫的哲學思想、愛情觀和現實主義精神

屠格涅夫的文學作品中充滿了哲理性的思考，他總能把哲學與文學巧妙地結合，創造出的與眾不同的文學作品。在《春潮》中，可以看出，杰瑪與瑪利婭是兩個對立的辯證存在的角色，通過這兩個角色的設置屠格涅夫表達了自己的唯物主義辯證主張。我們不難發現，類似于《春潮》中的唯物主義思想在他的其他文學作品中也有體現。但事實上，他曾經并不信仰唯物主義，早期的屠格涅夫是一個忠實的唯心主義者。當時，德國的浪漫主義文學和唯心主義哲學瘋狂地席卷了俄國社會，屠格涅夫也帶著癡迷前往德國，研讀各種唯心主義著作。在之后的很長一段時間里，唯心主義哲學填充了他的生活。但是，當他返回俄國，發現自己的畢生所學竟然對改變俄國社會混亂的現狀起不到任何實質上的作用，漸漸地開始懷疑唯心主義的正確性，后來在好友別林斯基的幫助下，轉變成為一個唯物主義者。

屠格涅夫所有的愛情小說最后都是以悲劇收尾，他賦予筆下人物的愛情都是凄美的，沒有結果的。屠格涅夫曾經說過：“我是一個現實主義者，最感興趣的是人面貌的真實，準確而有力地表現生活的真實才是作者的最高幸福，即使與他的真實喜好不符。”《春潮》這部作品就在愛情觀上集中體現了他的現實主義精神。屠格涅夫不相信愛情，或者說他覺得愛情無比短暫。從薩寧在短短幾天中愛上杰瑪又拋棄杰瑪的這種巨大落差中，屠格涅夫想展現給我們的的是愛情的不穩定性。小說的第一部分中，薩寧與杰瑪的愛情是純真的、美好的，但它也是脆弱的、不堪一擊的。后來在瑪麗婭的步步進攻下，薩寧沒有抵擋住瑪利婭猛烈的誘惑攻勢，終結了他和杰瑪曇花一現般的愛情。在他看來，童話里的愛情不存在，現實是殘酷的需要我們坦然去接受，去面對。屠格涅夫通過創造他們之間悲劇性的愛情故事，一定程度上反映了當時俄國人愛情的最本真面貌，體現了他追求真實的現實主義精神。

縱觀屠格涅夫的生活和創作經歷，他從唯心主義到唯物主義的深刻轉變為作品中反映出來的現實主義精神奠定了基礎。《春潮》通過三個人之間的情感糾葛，為我們勾畫出了一幅屠格涅夫眼中最真實的愛情寫照。

參考文獻：

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