歐陽建
摘要:所謂的水族舞蹈是水族人民所創作的舞蹈。水族是位于貴州黔南布依族苗族自治州境內,主要以水族居多,水族和其他民族一樣都能歌善舞。根據記載,在解放后水族地區民族藝術得到了飛速的發展。特別是改革開放以后,水族舞開始大放異彩,一大批的水族舞涌現出來。正是因為這些水族舞的涌現豐富了水族文藝的寶庫。隨著水族舞創作的不斷增多,越來越多的出現在世人的面前,水族舞的神秘面紗也逐漸揭開,特別是水族人民文化意識的喚醒,已經勢不可擋的成為水族文化發展和水族藝術燦爛的出口。因此,對于水族舞蹈文化的研究已經迫在眉睫,水族舞蹈的音樂有何特征,水族舞蹈的韻律究竟有什么規律等等很多方面都需要廣大專家學者研究探究。本文中筆者講結合本人的見解討論水族舞蹈的韻律。
關鍵詞:水族舞蹈;韻律;研究
一、水族舞蹈音樂的特性
中國舞蹈最早應該是祭祀舞,而在最早的記載中發現迄今為止最早的音樂舞蹈已經有幾千年的歷史,也就是說有了音樂才有舞蹈,即“手之舞之,足之蹈之”因此產生的舞蹈。由此可見音樂對于舞蹈的重要性。正是有了音樂的節奏才有了舞蹈的步伐,因此,我們說音樂是舞蹈的靈魂。現存的水族舞蹈資料和活體舞蹈中可以發現,在水族舞蹈中音樂的特性非常突出,節奏感也非常的粗獷,其舞蹈中所體現的“凈、穩、浪、飄、狂”等特點與音樂的節奏感都具有很大的聯系。
比如:水族舞蹈的音樂特征之一就是在強拍時起動作,對于動作的切分在舞蹈中很少看到,而且舞蹈在節奏上都是中速,很少也可以說基本上找不到快節奏或者慢節奏。例如,“大字偏”動作就是一拍至四拍,左腳在原地跳四下,上身向右傾斜,同時右腳屈膝向上抬高90度,雙手向上舉起90度然后彎曲向前,同時五指張開。通過這種音樂和舞蹈的表現可以看出這種動作具有的很大的特點就是“狂、浪“,而且舞蹈動作極大。再如,”大字蹬“的動作就是第一到第七拍,面朝正前方,然后馬步蹲下。“雙山膀”的動作就是舞者掌心向外,原地雙起雙落蹲跳,一共需要跳七次,當到第八拍時,原地雙腳跳起,左旋轉半圈,雙手姿態向前。這樣的舞蹈動作可以看出舞蹈的每一個動作都在一個強拍上。在“大字沖“的動作中舞者需要右腳向前挪動一步,右臂屈肘握拳,由胸前向前上方沖拳,屈肘于胸。然后需要從前上方向下按。在第二拍中左腳需要向前邁一步,然后蹲成馬步,手位不需要變化,最后稍微收回一點。在第三第四拍上,按照上述的動作再做一次一樣的動作。這樣的動作可以看出在強拍上不僅需要有力度,在弱拍上還需要干凈利落以及還需要穩才能有水族舞蹈的動作韻律。
二、水族舞蹈的韻律特性
水族舞蹈在風格特征上具有一種雄渾豪放,氣宇軒昂的特點,在舞蹈中呈現在人們面前的是一種陽剛之美。由于水族的先輩在很久之前主要以捕魚,馳馬的生活為主。正是因為生活習慣的影響,他們的舞蹈就也具有一種高亢的音調,質樸的動作以及嚴謹的動作結構。結合水族民間舞蹈的文化特征所以在舞蹈中體現出了其剛美的特性。因此正是由于水族人民在生活中不斷的創作,不斷的將生活中擅長的動作以及生活中動作的結構都應用在舞蹈中,于是就造就了水族舞蹈的韻律主要體現在”凈、穩、浪、飄、狂“五個字上。
比如:在水族舞蹈韻律的凈的特點上是指舞者在舞蹈中的動作。例如,在《銅鼓舞》中的大字偏、大字蹬、大字沖等動作都是剛進有力,不拖泥帶水,堅決的甩頭等動作顯得十分的舒展。在水族舞蹈韻律的穩的特點上是指舞者的練達穩健。舞者在舞蹈中表現的是每個動作變化的細膩,變化的果斷,變化的灑脫。例如,在《刀沙沙》中,在整個的舞蹈中主要以銅鼓和皮鼓的鼓點為節奏點,在舞蹈的過程中高亢的鼓聲起到讓所有的隊員都能集中精力的作用,在穩中不缺熱烈雄渾的氣氛等這些特征都讓能夠看出在水族舞蹈中體現的古樸和豪放。
三、水族舞蹈的動作和舞姿韻律的研究
在水族舞蹈中很多舞蹈都是涉及社會生活內容的祭祀舞,通過舞蹈的形式祭祀死者在陰間也能幸福美滿,表達了對死者的寄托。還有一些舞蹈是為了保護農作物不受飛禽鳥獸的侵害,人們用竹竿等作為跳舞的道具,通過人民在田間的動作改編成舞蹈的形式也是體現了人民對于美好生活的向往和對于幸福生活的期待。還有一些舞姿是反應水族人民在戰爭中的舞蹈。例如水族的人們在遇見戰事時一般都會擊鼓叫人,通過擊鼓沖殺,通過擊鼓鼓舞人們的士氣等。在戰爭勝利之后又會擊鼓慶功等等,通過對這些動作的創作就產生了關于戰爭的舞蹈動作。
總結
綜上所述,水族舞蹈韻律文化還有很多等待人們去發現的地方。隨著改革開放,一些水族舞蹈作品逐步的被廣大觀眾所認可,也逐步促進了新水族舞蹈的創新,極大地豐富了水族舞蹈。因此,振興民族文藝是文藝工作者的重大責任,我們希望水族舞蹈的傳承和發展能走上輝煌之路,愿水族舞蹈藝術能在祖國藝術百花園中開放的更加絢麗。
參考文獻:
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[2]王玫、岑家梧,基于水族社會歷史大全的水族舞蹈韻律研究[M].江蘇鳳凰文藝出版社,2017