聊以書法慰平生

□ 劉山楓

劉山楓創(chuàng)作過程

中國傳統(tǒng)書法，離不開臨習(xí)名家碑帖。因?yàn)檎f到底，書法就是一門與古人對話的藝術(shù)。但歷史上留下的書法遺產(chǎn)蔚為大觀，令人欣喜之余，也會(huì)頗感躊躇，一時(shí)有不知如何下手、不知從何開始的感覺。不過，正如劉勰《文心雕龍》所言“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，我對書法的體認(rèn)，也正是從最初“囫圇吞棗”地遍覽遍臨名家名帖開始的，并為此陷入迷惑彷徨，常生“山重水復(fù)疑無路”之感，但最終在與各種碑帖糾纏幾十年后，逐漸通向“柳暗花明又一村”的境地。總而言之，現(xiàn)在我更清晰地知道自己的心性與追求，更有意識地主動(dòng)接近某種自己心儀的風(fēng)格。

劉山楓 般若波羅蜜多心經(jīng) 紙本 2016年

我的書法最后將落腳點(diǎn)放在漢魏碑刻，也有諸多原因：清代碑學(xué)書風(fēng)的崛起，扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)帖學(xué)的衰頹靡弱。碑學(xué)書法將目光放到更寬闊的地段，不再局限于傳統(tǒng)帖學(xué)的唯美優(yōu)雅。碑學(xué)書法的雄強(qiáng)且多變、樸拙大方，為我深深服膺。同時(shí)，碑學(xué)風(fēng)格也開拓出更多突破的可能性。

我一方面潛心研思，積極汲取前人古樸高遠(yuǎn)書法理念；另一方面心慕手追，試圖漢隸渾樸自然的風(fēng)格、魏碑雄健厚重的風(fēng)貌熔為一爐。我希望自己的字初具人文積淀，形成儒雅平和的個(gè)性修養(yǎng)和扎實(shí)穩(wěn)健的筆法技巧。近幾年里，邊臨習(xí)碑帖，邊創(chuàng)作投稿，在全國十余項(xiàng)書法展覽中入選并獲獎(jiǎng)。雖然這談不上是多驕傲的事，但也算對我勤于筆硯的一種肯定和鼓勵(lì)。

臨習(xí)碑帖，對書法創(chuàng)作的重要性已毋庸置疑。碑帖無疑是書法創(chuàng)作的“源頭活水”，當(dāng)創(chuàng)作停滯不前時(shí)，往往就是自己并沒有真正扎進(jìn)傳統(tǒng)、沒有汲取傳統(tǒng)的營養(yǎng)。臨摹漢隸和魏碑，首先是要讀碑帖整體基調(diào)的把握。例如《李壁墓志碑》的圓潤遒勁，同時(shí)又大氣樸拙，是一種非常高的境界，當(dāng)臨習(xí)時(shí)，就應(yīng)該追求類似的整體氣息，哪怕一開始有不能完全準(zhǔn)確的地方，也不要過于焦慮，而應(yīng)在把握了整體基調(diào)的情況下，對每一個(gè)字具體臨習(xí)的問題逐步解決，力求與原碑相似。每次臨習(xí)，都應(yīng)該了解碑帖的筆勢和筆意，在下筆時(shí)，盡量要與所臨的名碑契合，充分吸收古人自然俊美、悍崛雄厚、粗獷隨意的筆意，創(chuàng)作時(shí)自然得心應(yīng)手。

劉山楓 范仲淹《岳陽樓記》 紙本 2016年

書法藝術(shù)應(yīng)有它的基本要求，一方面體現(xiàn)在書法家對基本技巧的掌握上，書法成為一種精湛的藝術(shù)，和它需要擁有基本的技巧不能分離，也就是所謂的筆法和法度。沒有基本的技巧，真的書法創(chuàng)作就不存在。另一方面，自然是一個(gè)書法家對技巧的運(yùn)用與轉(zhuǎn)化能力。書法家應(yīng)當(dāng)能把自己多年勤學(xué)苦練得來的技巧靈活自由地運(yùn)用。這種運(yùn)用，不僅要體現(xiàn)書家對基本技巧的扎實(shí)掌握，還得通過技巧展現(xiàn)自己的內(nèi)涵，包括其精神修養(yǎng)、思想境界、審美見識、性情襟懷，都應(yīng)該通過書法家筆下的字跡展露出來。它讓人感覺到美，就如在眼前，仿佛伸手就摸得到。因?yàn)楣湃怂f“書為心畫”，透過字跡展現(xiàn)一個(gè)活生生的人，他有豐沛的內(nèi)心世界。

客觀地說，很多想法我自己還沒有實(shí)現(xiàn)，而且無論是創(chuàng)作上還是觀念上我還有不少距離，但我愿意和同好們一起前行，繼續(xù)自己對書法的執(zhí)著與熱愛，提高自己的書寫水平，爭取可以創(chuàng)作出一批好作品。■

劉山楓 王羲之《蘭亭集序》 紙本 2016年

劉山楓 蘇軾《前赤壁賦》 紙本 2017年