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絲綢之路陜西段文化遺產(chǎn)旅游合作戰(zhàn)略研究

2018-05-16 02:45:08劉必強(qiáng)王會(huì)戰(zhàn)
旅游縱覽·行業(yè)版 2018年4期
關(guān)鍵詞:戰(zhàn)略區(qū)域旅游

劉必強(qiáng) 王會(huì)戰(zhàn)

本文立足于已有的旅游合作理論基礎(chǔ),分析了絲綢之路陜西段文化遺產(chǎn)的歷史文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、旅游價(jià)值和分布特征,綜合考量該區(qū)域的旅游合作現(xiàn)狀與條件,提出該區(qū)域文化遺產(chǎn)旅游合作的戰(zhàn)略構(gòu)建,主要有“政府主導(dǎo)型”旅游合作戰(zhàn)略、“點(diǎn)—軸式”合作發(fā)展戰(zhàn)略、“增長(zhǎng)極”合作發(fā)展戰(zhàn)略、“核心—邊緣”合作發(fā)展戰(zhàn)略以及“跨越式”合作發(fā)展戰(zhàn)略,并著重從政府層面探討路徑對(duì)策,如,政府應(yīng)該制定統(tǒng)一合作規(guī)劃,建立旅游合作機(jī)構(gòu),進(jìn)行統(tǒng)一宣傳營(yíng)銷,以期為絲綢之路陜西段文化遺產(chǎn)旅游合作提供指導(dǎo)與借鑒。

引言

絲綢之路是歷史上橫貫亞歐大陸的陸上貿(mào)易交通線,對(duì)促進(jìn)亞、歐、非各國(guó)和沿線地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化等發(fā)展交流起著重要作用。由于西北絲綢之路(區(qū)別于另外兩條同名為“絲綢之路”的交通路線)橫跨我國(guó)西北地區(qū)并與國(guó)外相連,使得其成為一個(gè)十分復(fù)雜的系統(tǒng),具有尺度較大,涉及面廣,涵蓋文化遺產(chǎn)資源豐富的特點(diǎn)。2013年9月,國(guó)家主席習(xí)近平在哈薩克斯坦演講時(shí)表示,希望與中亞國(guó)家開展諸如在政策溝通、貿(mào)易聯(lián)通、道路聯(lián)通、貨幣流通和民心相通方面的深入合作,共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”,為西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了契機(jī)。2014年6月,中哈吉三國(guó)成功申報(bào)的“絲綢之路:起始段和天山廊道的路網(wǎng)”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,陜西省共有漢長(zhǎng)安城未央宮遺址、唐長(zhǎng)安城大明宮遺址、大雁塔、小雁塔、興教寺塔、張騫墓、彬縣大佛寺石窟七處文化遺產(chǎn)入選。面對(duì)這樣的發(fā)展機(jī)遇,陜西作為絲綢之路的起點(diǎn),應(yīng)該充分利用豐富的文化遺產(chǎn)旅游資源和廣闊的旅游市場(chǎng),綜合考慮本區(qū)域的經(jīng)濟(jì)、資源和區(qū)位等狀況,協(xié)調(diào)規(guī)劃絲綢之路陜西段沿線的文化遺產(chǎn),構(gòu)建本區(qū)域協(xié)調(diào)、聯(lián)動(dòng)、互利、共贏的旅游合作戰(zhàn)略。這既能為推動(dòng)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”國(guó)家戰(zhàn)略,以及帶動(dòng)西北其他省區(qū)絲綢之路沿線旅游合作提供借鑒和參考,也可為線性文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)或遺產(chǎn)廊道型旅游資源實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供范式與啟發(fā)。

一、研究述評(píng)

國(guó)外的線性文化遺產(chǎn)開發(fā)與合作著手較早,已有較為成熟的理論,如理查茲遺產(chǎn)旅游統(tǒng)一體理論,且實(shí)證研究成果豐富。此外,國(guó)外學(xué)者更多注重系統(tǒng)整體發(fā)展,與國(guó)內(nèi)注重分段開發(fā)與宣傳,人為地割裂絲綢之路的文脈、地格,破壞絲綢之路整體形象的做法構(gòu)成鮮明對(duì)比,值得國(guó)內(nèi)學(xué)者反思。國(guó)內(nèi)的遺產(chǎn)線路旅游合作研究起步較晚,但發(fā)展迅速。絲綢之路沿線豐富的自然景觀與人文景點(diǎn)天然的差異分布和優(yōu)化的空間組合,使其成為中國(guó)的一條“黃金旅游線路”,也是沿線區(qū)域旅游合作的必要前提和根本動(dòng)因,但現(xiàn)有研究大都止步于此。更明顯的不足在于,許多研究不重視研究區(qū)域的自身特點(diǎn)與實(shí)際情況,對(duì)理論的適切性問題考慮不夠,套用管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和地理學(xué)等學(xué)科的基本理論。這類研究雖然具有學(xué)術(shù)合法性,但缺乏中國(guó)意義。因此,本文立足于絲綢之路陜西段,深入挖掘研究區(qū)域文化遺產(chǎn)個(gè)性與特色,綜合該區(qū)域文化遺產(chǎn)資源數(shù)量與質(zhì)量、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、區(qū)位優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)以及已有合作經(jīng)驗(yàn),提出了文化遺產(chǎn)旅游合作的戰(zhàn)略機(jī)制與實(shí)現(xiàn)路徑,以期在“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”國(guó)家戰(zhàn)略與“全域旅游”背景下,實(shí)現(xiàn)絲綢之路陜西段文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

二、絲綢之路陜西段文化遺產(chǎn)旅游合作發(fā)展現(xiàn)狀

(一)絲綢之路陜西段文化遺產(chǎn)旅游價(jià)值與分布特征

絲綢之路陜西段跨越區(qū)域大,屬于中長(zhǎng)線旅游,沿線文化遺產(chǎn)豐富,旅游資源等級(jí)高,該段旅游開發(fā)能夠集中展示我國(guó)西部旅游資源的獨(dú)特魅力。在西部大開發(fā)的背景下,綜合該區(qū)域資源特點(diǎn)、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、支撐條件,使旅游與文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)快速融合成為可能。隨著“一帶一路”國(guó)家倡議的提出,絲綢之路已經(jīng)成為我國(guó)西北地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的品牌,其鮮明的主題和一致的內(nèi)涵,易使旅游者忽略各地之間的差異,感受到一條獨(dú)具特色的旅游線路,便于該區(qū)域聯(lián)合開發(fā)鮮明特色的整體旅游產(chǎn)品。

分布特征方面,絲綢之路陜西段文化遺產(chǎn)主要分布于陜南、關(guān)中和陜甘邊界,整體上較為分散,呈串珠式分布,沿線跨越多個(gè)行政區(qū)和地形區(qū),且地域文化差異較大,客觀上增加了文化遺產(chǎn)旅游合作的難度。

(二)絲綢之路陜西段文化遺產(chǎn)旅游合作發(fā)展現(xiàn)狀

“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”國(guó)家倡議提出以前,由于交通不便、基礎(chǔ)設(shè)施不完善,以及政府職能不到位等因素,文化遺產(chǎn)旅游合作較為無序混亂。由于旅游資源開發(fā)與合作很大程度屬于政府行為,需要當(dāng)?shù)卣y(tǒng)一協(xié)調(diào)規(guī)劃,但陜西省各種文化遺產(chǎn)分屬不同的部門,導(dǎo)致各自為政,處理問題時(shí)缺乏有效的溝通。例如,興教寺由當(dāng)?shù)刈诮叹止芾恚竺鲗m遺址由西安曲江管委會(huì)管理。這種分割式的管理方法容易導(dǎo)致各部門只顧自身利益,造成分崩離析的局面。

近年來,陜西絲綢之路文化交流中心、陜西絲綢之路收藏品交易中心、絲綢之路高峰經(jīng)濟(jì)論壇組委會(huì)等相關(guān)機(jī)構(gòu)相繼建立,并且圍繞絲綢之路主題舉辦了諸多活動(dòng)。例如,2014年陜西省成功舉辦了首屆“中國(guó)西安絲綢之路國(guó)際旅游博覽會(huì)”;2015年國(guó)家旅游局在西安大明宮國(guó)家遺址公園舉辦“美麗中國(guó)——2015年絲綢之路旅游年”。根據(jù)“十三五”規(guī)劃,陜西將積極建設(shè)“一帶一路”,構(gòu)建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶各領(lǐng)域交流中心,加快建設(shè)陜西自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū),與絲路沿線各個(gè)國(guó)家共建經(jīng)濟(jì)合作園區(qū)。以上舉措為絲綢之路陜西段文化遺產(chǎn)旅游合作奠定了良好的基礎(chǔ)。

三、絲綢之路陜西段文化遺產(chǎn)旅游合作的戰(zhàn)略選擇

(一)“政府主導(dǎo)型”旅游合作戰(zhàn)略

在利己和無序的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,政府的參與尤為重要。該地區(qū)主管各文化遺產(chǎn)的區(qū)縣政府應(yīng)該積極搭建旅游合作的平臺(tái),為各文化遺產(chǎn)旅游合作獻(xiàn)言獻(xiàn)策。而陜西省政府的作用應(yīng)突出地體現(xiàn)在建立跨區(qū)域政府協(xié)調(diào)機(jī)制,制定絲綢之路旅游合作開發(fā)規(guī)劃和運(yùn)用政府引導(dǎo)企業(yè)合作行為等方面。因此,政府與企業(yè)要明確角色分工,構(gòu)建出以政府為主導(dǎo),以企業(yè)為主體的合作框架。同時(shí),也應(yīng)該重視非政府組織的協(xié)調(diào)監(jiān)督作用,如西安公益聯(lián)盟等,增強(qiáng)弱勢(shì)群體的旅游參與能力,將市場(chǎng)機(jī)制與政府管理有機(jī)結(jié)合。

(二)“點(diǎn)—軸式”合作發(fā)展戰(zhàn)略

絲綢之路陜西段旅游資源豐富,但經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高且區(qū)域差異大,旅游開發(fā)空間結(jié)構(gòu)還不夠完整,但該區(qū)域內(nèi)的中心城市對(duì)絲綢之路陜西段整體旅游發(fā)展作用重大。運(yùn)用“點(diǎn)—軸式”合作發(fā)展戰(zhàn)略,能夠?qū)⒃搮^(qū)域有限的社會(huì)資源集中到旅游發(fā)展條件好的中心城市,由此產(chǎn)生輻射作用,使軸線和點(diǎn)延伸擴(kuò)展,形成“點(diǎn)—線—面”的空間開發(fā)和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。基于此,應(yīng)該以絲綢之路陜西段文化遺產(chǎn)為旅游發(fā)展“點(diǎn)”,以此為核心,不斷加強(qiáng)各個(gè)文化遺產(chǎn)的連通,完善交通設(shè)施和信息溝通機(jī)制,打造出陜南、關(guān)中和陜甘邊界連動(dòng)軸,促進(jìn)沿線地區(qū)的發(fā)展。

(三)“增長(zhǎng)極”合作發(fā)展戰(zhàn)略

根據(jù)“旅游增長(zhǎng)極”理論,絲綢之路沿線地區(qū)跨度較大,涉及空間域較廣,要全線共同發(fā)展幾乎不可能,所以初始階段只能通過“點(diǎn)”的增長(zhǎng)來帶動(dòng)。因此,應(yīng)該綜合全面的評(píng)估絲綢之路沿線具有較大影響力的節(jié)點(diǎn)城市,培育幾個(gè)特色鮮明,帶動(dòng)性較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)區(qū)域,其具有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力和增長(zhǎng)能力,成為“增長(zhǎng)極”,從而逐漸向周邊區(qū)域擴(kuò)散,起到輻射和聚集作用,推進(jìn)整體聯(lián)動(dòng)發(fā)展。根據(jù)目前自身的知名度和配備的資源,應(yīng)把西安市周圍的幾處文化遺產(chǎn)(漢長(zhǎng)安城未央宮遺址、大明宮遺址、大雁塔和小雁塔)作為旅游增長(zhǎng)極,形成西安市內(nèi)旅游圈,由此不斷衍生出過渡區(qū)與邊緣區(qū),與張騫墓、興教寺塔、彬縣大佛寺石窟等文化遺產(chǎn)的輻射能力重疊加深,增強(qiáng)旅游吸引力。

(四)“核心—邊緣”合作發(fā)展戰(zhàn)略

運(yùn)用空間經(jīng)濟(jì)學(xué)“核心—邊緣”理論,對(duì)旅游資源存在的客觀差異進(jìn)行空間辨識(shí),突出世界級(jí)、國(guó)家級(jí)和地區(qū)級(jí)旅游資源的地位,以其為核心,形成旅游資源開發(fā)的若干增長(zhǎng)極。對(duì)“核心—邊緣”資源區(qū)的認(rèn)知不是任憑這樣的格局繼續(xù)存在,而是貫徹鄰近聯(lián)動(dòng)原則,突出“核心—邊緣”結(jié)構(gòu)中的資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),以西安市為核心,以漢長(zhǎng)安城未央宮遺址、張騫墓、興教寺塔、彬縣大佛寺石窟、大明宮遺址、大雁塔和小雁塔為支撐,以專題旅游線為紐帶,可以由陜西帶頭,共同打造和豐富以漢、唐文化為代表的絲綢之路古文化系列產(chǎn)品,如唐三藏取經(jīng)旅游線、張騫出使西域旅游線和文成公主進(jìn)藏旅游線等。以旅游交通線路為廊道,具體有關(guān)中環(huán)線“西安—寶雞—楊凌—咸陽(yáng)—閻良航天城—渭南—西安”、渭北—陜南大環(huán)線“渭南—延安—銅川—咸陽(yáng)—寶雞—漢中—安康—商洛”。

(五)跨越式合作發(fā)展戰(zhàn)略

絲綢之路陜西段文化遺產(chǎn)旅游合作與發(fā)展,是整體旅游發(fā)展水平的提高,常規(guī)模式發(fā)展旅游業(yè),致使發(fā)展速度緩慢且不持續(xù)。因此,該區(qū)域可以采用跨越式發(fā)展戰(zhàn)略,使絲綢之路陜西段文化遺產(chǎn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度領(lǐng)先于國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度,甚至領(lǐng)先于旅游業(yè)的平均發(fā)展水平。據(jù)此,絲綢之路陜西段文化遺產(chǎn)旅游合作可以分三步走。第一步,根據(jù)文化遺產(chǎn)特點(diǎn)打造不同旅游板塊,如,張騫墓可以考慮陜南生態(tài)旅游板塊,西安市內(nèi)文化遺產(chǎn)可以考慮關(guān)中歷史文化旅游板塊等等。第二步,形成不同特色的文化旅游區(qū),如,彬縣大佛寺石窟可以形成石窟文化區(qū),大雁塔和小雁塔形成佛教文化區(qū)等。第三步,打造“大西安”,加快西咸一體化和“一心兩翼”旅游區(qū)域開發(fā)空間布局建設(shè)。

(作者單位:1.中山大學(xué)旅游學(xué)院;2.西安科技大學(xué)管理學(xué)院)

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