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繪畫創作在生活中的體驗

2018-05-21 08:56:20張佳利
世界家苑 2018年4期
關鍵詞:創作藝術生活

張佳利

摘 要:生活是藝術的源泉,這是藝術創作的普遍規律,也是一個陳舊的話題,但它總能給人以新鮮的體驗,為藝術的誕生提供可能性條件。沒有現實生活體驗的積累,繪畫創作就沒有養料,創作出來的作品也就死板。既無生活氣息,也無筆墨的趣味,有的只是空泛的感慨或故作高深的矯飾。

一、繪畫創作與現實生活之間的關系

毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中曾說道“生活中本來存在著文學藝術原料的礦藏,這是自然形態的東西,是粗糙的東西,但也是最生動、最豐富、最基礎的東西……是一切文學藝術的取之不盡、用之不竭的唯一源泉。”這些“粗糙的東西”影響著我們的繪畫創作,鑒于此,有必要再來討論現實生活與繪畫創作之間的關系。

1.1 繪畫創作來源于現實生活

“生活是藝術創造的源泉。”這是藝術創作“古老”而普遍的規律。只有有了生活這個源泉,才能產生表現生活的強烈愿望。生活和藝術形式有機結合起來,便產生具有震撼力和感染力的藝術作品。例如古希臘雕刻家米隆的作品《擲鐵餅者》,就對人物內在的骨骼和肌肉運動有較深的觀察理解和傳達,在一個固定的動作上表現出運動的連續性,出色地解決了人體重量落在一只腳上的重心問題。文藝復興三杰達·芬奇的《蒙娜麗莎》直接描繪了一個普通市民女性形象;米開朗基羅的《大衛》《摩西》,描繪的是拯救民族擺脫苦難的英雄人物,都是時代的需要,生活的需要;拉斐爾的《西斯庭圣母》中圣母的端莊和世俗的愛融為一體,表現了人文主義理想。直到19世紀后期,后印象主義梵高的《夜間咖啡居》,塞尚的《吸煙者》等藝術作品,無一不是豐厚的生活基礎與完美的藝術形式結合而產生的不朽之作。我國的藝術創作道路也沒有超越這種關系。如魏朝的《洛神賦》,唐朝的《搗練圖》《替花仕女圖》,宋朝的畫院作品,以及近代的吳昌碩、任伯平、徐悲鴻、黃宵等,他們的作品都是這種關系的無言呈現。以上事例都可以看出,沒有生活,一切創作技巧形如虛設,沒有生活氣息的作品,也不會有價值。

1.2 繪畫創作區別于現實生活

就藝術而言,潘公凱提出了藝術和生活的邊界問題,是指藝術作品和現實生活之間的不同和界線,這是上世紀 90 年代西方的熱門話題。在 1917 年,著名藝術家杜尚把從商店買來的小便池放到博物館,然后說,“這是我的藝術作品”,他提出為什么有些東西是藝術品,而與之完全相似的東西卻不是,并對藝術與生活的區別做了專業的分析,在此,我只是針對繪畫創作與現實生活做一下區分。藝術并不等同于生活。這個話題可能很多人都贊同,但是在當今的美術界,藝術早已開始介入生活。但是在繪畫創作上,有必要提出這一話題。從技術層面來說,每個人都有生活感受,如果沒有繪畫基礎方面的學習,不懂得如何表達,是沒法創作出好的作品的。繪畫創作是藝術家對現實生活的升華,它不是自然的照搬,不能只是通過素描和速寫,簡單地把客觀形象再現出來,單純的摹仿不能造就高層次的藝術美。藝術家不能僅僅復制現實,而是對現實、對表現對象,按照美的規律通過一定的物質媒介充分傳達和表現出來,是主動的反映現實。

1.3 繪畫創作反映全面的現實生活

一個人的現實生活不是繪畫創作的全部,可是繪畫創作確是一個人全面的現實生活反映。藝術家的全部生活都是藝術創作的準備,都是藝術作品的養分。但藝術家又不能專為從事創作生活著,盡管他在為創作進行準備,卻是不自覺的,非專業化的。藝術來源于生活,是生活的反應。這點毋庸置疑。但是現實生活并不是繪畫創作的全部,而真正起作用的應該是個人生活的一種投射,個人的一種生活態度,是現實生活與自我情感的提煉與升華。

二、繪畫創作在生活中的體驗

藝術創作既要面對現實,又要把感覺伸向非現實的區域。既要關注生活,感受生活來表現現實生活的本來面目,還要上升到個人的精神世界,表現生活的內在本質,同時要根據自己的心態修養、和個人的生活態度體現出自己對于作品的內在感受。

2.1 個人體驗與繪畫創作

面對生活,我們又有直接體驗到的生活感受與間接體驗到的生活感受之分。而不同的感受在繪畫創作上就會出現不同的面貌。而兩者又不是絕對的對立,很多時候是他們共同構建了我們繪畫創作的源動力。

2.1.1 有親身經歷的直接體驗

繪畫創作反映了全面的現實生活,包括直接感受中藝術家的日常生活,接觸到的事物、后天的教育、觀看的影像,甚至是夢境等等,這些親身經歷往往成為藝術家創作的原料,往往激發起藝術家的創作欲望,激發起藝術家生動的想象和豐富的情感。西安美院院長劉文西40多年來,每年都要去體驗生活交很多朋友也經常在農民的窯洞里過春節,生活給他的創作提供了深切的感受和豐富的素材。他經過無數的甘苦得出了一個同樣的道理:“你要創作嗎?到生活中去。你要激情嗎?到人民中去,他們會告訴你路該怎么走。”從江南水鄉到最艱苦的陜北,劉文西創作激情如泉涌一般,《祖孫四代》、《在毛主席身邊》、《拉家常》、《陜北之春》、《同歡共樂》等一批好作品,洋滋著火熱的生活氣息,在中國美術史上開辟了一代新風。

2.1.2 無親身經歷的間接體驗

間接體驗是指藝術家從他人的言談和著作中所汲取的生活經驗,這些間接的生活感受,可能自己并沒有親身經歷過,但他們在自己的頭腦中好像發生過,也是一種“真實”的生活。而這些體驗常常可以擴展藝術創作的視野,這些間接體驗也構成了藝術創作的原始生活積累,誘發著藝術家的創作靈感。了

結論

繪畫創作對于我來說,就是能夠表達出我要說的話。為了能夠更好的表達,就按自己的理解對各種畫法隨意取舍,表現我所要說的那種東西。并最終希望創作能從生活出發,反映生活,表達自己對待生活的真實感受。生活是繪畫創作的源泉。必須從生活出發,關注現實、在生活中提取素材,從而表現生活,表現自己對待生活的真實感受。遵循藝術的規律和本質,深入到生活的深層,關注生活本質,去表現豐富多彩的現實世界。不只是關注現實生活中的人,還要表達出人的一種生存狀態、精神狀態,更不能停留在事物的表面,必須深入到客觀事物的內部,實現對現實生活的升華。

參考文獻

[1]李行遠,《西方美術史綱》,湖南,湖南美術出版社,2002 年。

[2]周愛民,《解讀創作》,上海,上海書畫出版社,2003 年。

(作者單位:天津工業大學)

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