傳統錫工藝與現代生活器具的共生設計研究

劉紅梅

摘 要：本文從傳統手工藝的傳承入手，闡釋有地域文化特色的云南傳統金屬工藝錫工藝在傳承與發展現狀，并論述了傳統手工藝融入現代人們的生活方式，并基于地域文化的云南個舊錫工藝??—精湛的技藝、獨特的品相立即成為歷史文化遺產中最值得關注和重視的技藝之一，致力于把錫工藝如何走入人們的生活，提高其審美價值和商業開發價值。

關鍵詞：錫工藝；現代器皿；共生設計

一、傳統錫工藝概述

個舊錫工藝首先具有用料講究的特點，錫器采用的是高純度精錫，經過嚴格的配料、熔化、壓片、裁料、造型、捶打、刮光、焊接、擦亮、鏨花、雕刻、嵌銅裝飾等十幾道工序精心制作而成。制作出的錫工藝制品具有色澤亮白純的特點，由于個舊錫的提純度是全世界最高的，使得錫器在拋光后顯示出比銀器還要光亮的色澤，創造出了大批精美的細作。個舊錫工藝還有品質環保的特點，錫是無毒的，錫器純度越高越經久耐用，食品盛放也更加安全，還能長時間保鮮，精錫的使用是個舊錫工藝一致遵守的原則。最后是具有延續手工藝的特點，個舊錫工藝一直保持著傳統工藝中手工多次成型，而不是機械澆灌一次成型，原因是一部分高純度錫工藝制品必須以手工加工才能在質地較軟的精錫上來表現高超的雕刻和鏤空工藝。

如今個舊錫工藝也面臨著諸多問題，首先是市場競爭不斷加劇，總體來說個舊工藝行業并不規范還停留在傳統規模的小作坊形式，產品樣式和品種過于陳舊、創新性不夠、特色不明顯，同時缺少相關部門合理規范的政策引導和支持，因此在競爭激勵的國際錫工藝市場不占取優勢，比如馬來西亞、泰國、韓國等廠商，在國內如廣東福建等地錫工藝企業，在地理和資源的優勢下，也有很強的競爭力。再是受工藝發展環境的制約，個舊當地經濟相對落后，這也影響了錫工業的滯后，消費市場很大比重都是在本地，市場范圍保守，且管理方式也不夠先進。同時錫礦資源日益稀少，個舊兩千多年的開采史，錫作為有限的物質資源，資源優勢已是過去，資源的劣勢阻礙了錫工藝的發展。加之特色創意產業模式還未形成，缺乏個性化產品，產品同質化問題嚴重。

錫作為一種不可再生的資源，同時在當下錫礦資源緊缺的情況下，要合理的去運用它，將極具特色的斑錫工藝和高超精湛的加工技藝，豐富了我國金屬加工工藝，特別是錫制品加工工藝。它特殊的制作工藝和藝術語言，極大得豐富了傳統金屬加工業的思想和藝術內涵。發掘、搶救和保護這一民族瑰寶，使其傳承下去，使斑錫煥發出時代光彩，無疑是對弘揚中國傳統文化具有重要的歷史和現實意義。

二、傳統錫工藝與現代生活器具的關系

首先傳統錫工藝具有久遠的歷史并延續至今，其次傳統錫工藝涵蓋了多種制作形式且貼近生產生活，再者傳統錫工藝取材完全來源自然符合現代設計訴求，而傳統形式所制作出來的器物卻因為外形單一刻板卻面臨淘汰，因此急需尋求轉型道路。而在繁多的現代工業產品中，生活器具與人接觸最為密切也最能反映人們生活喜好和生活常態，尤其體現在生活工作中放置于臺面使用或裝飾的錫品，不僅自然環保更能體現使用者的獨特品味。但是經過工廠的批量制作和生產，一方面破壞了錫本身的材料屬性，另一方面喪失了現代人所追求的個性產品，因此需要注入精神內涵的同時還需回首傳統的造物理念。

根據傳統錫工藝與現代生活器具存在著的需求與不足，而相互需要的同時又存在一定的矛盾關系，正是兩者共生的契機，繼而引出“共生思想”。共生正是在這種競爭和緊張的關系中建立起的一種賦有創造性的關系，同時又相互給予對方必要的理解和肯定。當人們的生活越來越渴望產品的溫度與情感，考量產品設計本身產品的實用性之余，更對設計與環境、文化間的關系同等重視，我們開始尋找手作的溫度，去探尋工匠背后的精神。因此如果就發展的層次上來說，材料上的轉變或是形式上的更迭都尤顯關鍵。這也是進行產品設計時的出發點。

三、傳統錫工藝與現代生活器具共生設計的思考

在這次設計實踐中首先要思考相比較中什么材質更適合作為產品的載體。中國是世界上錫礦資源大國和最早利用錫的國家之一。錫器生產的歷史比較久遠，最早可以追溯到商周時期。宋代以后，錫器已經成為百姓日常生活中用途最為廣泛的金屬器皿。因為錫質地柔軟，易于鑄造、打制和焊接，造型繁簡都容易做得出來，尤其適宜于民間小作坊生產，所以案臺供器、各種花瓶器皿都以錫器為多。又因為錫無毒，化學性質穩定，在常溫下不與空氣反應，用來貯藏干果、茶葉、藥材等可使其色味經久不變，錫制壺具盛酒冬暖夏涼、盛茶則醇厚清冽等特性，所以它是最綠色環保的材質。作為名貴藥材的三七，從其自身的藥用價值和經濟價值都很昂貴。以錫作產品載體，錫可作為的產品類別就相對較廣了，可制成茶具、酒具、煙具、錫盤、錫畫、工藝擺件、文具、戶外雕塑等產品，根據現代生活生產需要，還能在原有的基礎上還能進一步衍生出新的產品，結合錫的屬性，作為生活器皿來使用，一是密封性好，保存名貴藥材的藥效。而是，減少現代人們的過度包裝及浪費，錫可以循環利用。由此看來用于儲存名貴藥材三七的生活器皿中，錫器更能將錫的特性及錫工藝特點更充分表現出來。

傳統錫工藝中的用材方式、使用工具、制作技法都與現代生活器具存在可行的共生關系。最后選取現代設計中筵席了傳統手藝精神和傳統形式的器具，設計為現代多功能器具，完成了傳統錫工藝與現代器具的共生設計。回到設計本身，產品設計專業的設計實踐，我們回到手作文藝復興的時代，遵循個舊這個地方的文化脈絡，探索個舊錫器的的設計智慧，使多彩的民族文化與現代時尚相結合更吸人眼球，同時讓個舊錫工藝產品更具地域特色有地域識別性。此次設計實踐即是對我們每天生活的日常設計，相信我們民族文化運用現代設計手段進行傳承和推廣發展的探索，同時也是對錫工藝品設計開發的一種實踐。驗證了傳統手藝與現代器具設計的共生理論，既要尊重傳統造物思維又要適當運用現代先進技術。共生的關鍵就在于手藝與機器的協作方式，機器能減輕制作難度，手藝則能提高附加值，由此得出共生是傳統手工藝實現現代轉型的重要途徑。

四、總結

現代器具與我們的生活方式在隨著時代的變遷而發生變化，我們可以用不同的科技、不同的工藝及工藝與新材料相結合在許多領域都有嘗試。尤其在黔東南的苗族蠟染轉化，云南境內的彝族、白族刺繡的轉化，甚至大理地區扎染的產品轉化等等。用臺灣創意設計中心林榮泰院長所提倡源于文化、形于產品、用于生活的文化創意體驗，成為當今民族文化產品開發的基本途徑之一，只不過載體在不同層面上進行著改變罷了。但換個角度來看，這種手段具備一定的難度，一是由于環境的根本改變導致在材質選擇上、特別是載體選擇上無法與原有材料保持高度一致；二是由于原本產品的存在動因在今天的生產結構中已經脫離或者被新的生產力所取代，功能性上大打折扣，即便我們將文化符號附著上了新的載體，這種在圖案與新載體之間的“斷裂感”，也會對產品原有的體系和文化自身造成相當的損害。其次才是在藝術層面上關于整合各種知識和資源，用現代的方式去抓住本土文化的現實意義，以現代設計手法融合不同材料與故事的創新運用。

參考文獻

[1]《學科建設與文化創意》，潘紅，主編，2015年，云南人民出版社；

[2]《個舊錫工藝》，陳勁松 張勇，主編，2012年，云南大學出版社；

[3]《造型原本·講卷》，呂勝中，主編，2009年，北京大學出版社；

[4]《修齊治平—文化創意平天下》，林榮泰，主編，2014年，宇晟企業有限公司

（作者單位：云南藝術學院）