文化消費視角下大學生人文素養(yǎng)提升研究①
—— 基于江蘇省的調查

徐州工程學院管理學院 仲沈云 徐喆 施文倩 張廣鳳

1 大學生文化消費指標確定

1.1 大學生文化消費的定義

文化消費是指利用文化產(chǎn)品或相關服務來滿足人們精神需求的一種消費，包括教育、娛樂、體育健身、旅游觀光等方面。在內容上不僅包括專門的精神、理論等文化產(chǎn)品的消費，也包括文化消費工具和手段；既包括對文化產(chǎn)品的直接消費，也包括為了消費文化產(chǎn)品而消費各種物質消費品，此外也需要各種各樣的文化設施。

由于文化消費在不同領域千差萬別，且研究側重點各不相同，本文對大學生文化消費作出如下的定義：即指大學生為了在精神需求上得到滿足，采用不同的行為方式來消費文化產(chǎn)品及其服務的消費行為。

1.2 大學生文化消費指標的確認及篩選

圍繞大學生文化消費的定義以及結合相關資料和調查研究，大學生文化消費主要包括：購買書刊雜志、上輔導班、購買體育用品、旅游、看電影、聚餐等。

本文將其劃分為四個方面：知識類、運動類、休閑娛樂類和社交類。其中知識類主要表現(xiàn)在購買書刊雜志、上輔導班、聽學術講座、投資上；運動類主要有健身、購買體育用品以及參加比賽上；休閑娛樂類主要有旅游、看電影、玩網(wǎng)絡游戲、聽演唱會；社交類主要表現(xiàn)在聚餐、集體活動、送禮物、購買化妝品、美容上。

考慮到大學生差異化的活動方式，為了使研究結果存在普遍適用性，利用層次分析法對上述指標進行篩選，篩選出符合大多數(shù)學生文化消費習慣的指標。大學生文化消費為目標層，知識類、運動類等為準則層，購買書刊雜志、上輔導班、聽學術講座、投資等為指標層。利用MATLAB進行求解，得出指標層的各個權重，結果如表1所示。

當權重的值低于0.05時，認為其對應的指標具有特殊性，不符合多數(shù)大學生的消費習慣，最終選擇購買書刊雜志、上輔導班、投資、購買體育用品、旅游、看電影、玩網(wǎng)絡游戲、送禮物、購買化妝品。

1.3 大學生文化消費問卷設計

表1 B-S權重

在設計問卷的過程中，筆者認為學生們消費習慣的不同導致他們在同一項目上的花銷也不相同，但有時得到的效果卻相似。因而需要打破該方面問卷設計的傳統(tǒng)，文化消費不單單應該從在文化方面消耗的金錢上這一個方面進行反映，還可以從次數(shù)、所消耗的時間等方面進行分析。消費金額方面，考慮到不同學生每月生活費存在差異，采用消費額占生活費的比重來反映。

2 大學生人文素養(yǎng)水平指標的確定

2.1 人文素養(yǎng)定義

人文指人類社會的各種文化現(xiàn)象，是人類文明的核心內容。素養(yǎng)是個人以合理、有效的方式與他人互動所具備的條件，當知識被內化到人的生活和行為中時，稱為素養(yǎng)。人文素養(yǎng)則可以被理解為個人在成長過程中對人類知識的獲取，以及在人類精神中的逐漸內化，最后在現(xiàn)實生活中的總體表現(xiàn)行為。

而對于大學生人文素養(yǎng)的定義，韓磊認為大學生人文素養(yǎng)則具體指大學生這一群體具備的人文知識、體現(xiàn)的人文精神、形成的人文思想、利用的人文方法及行為路徑。郝佳認為大學生的人文素養(yǎng)普遍是指以人文知識、人文態(tài)度和人文精神為構成要素的人的綜合素養(yǎng)，主要體現(xiàn)一個人對待自我、他人及社會的心理、精神和態(tài)度的修養(yǎng)，是人內在的修養(yǎng)和表現(xiàn)出的行為氣質，其中包括語言修養(yǎng)、文學藝術修養(yǎng)、倫理道德修養(yǎng)、文明禮儀修養(yǎng)等。

在本文中，將大學生人文素養(yǎng)定義為：大學生人文科學的知識水平、研究能力以及人文科學這三個方面體現(xiàn)出的以人為對象、為中心的人的內在品質。

2.2 人文素養(yǎng)水平的調查與問卷設計

本文采用了美國著名心理學家麥克利蘭提出的一個模型——冰山模型。

“冰山模型”是將個體素質的不同表現(xiàn)劃分為顯現(xiàn)出的“冰山以上部分”和深藏的“冰山以下部分”。其中，“冰山以上部分”有基本知識、基本技能，這些為外在表現(xiàn)，容易了解與測量，也較容易改變與發(fā)展。而“冰山以下部分”包括社會角色、自我形象、特質和動機，為內在表現(xiàn)，難以了解難以通過外界的影響而改變，它們對個人的行為與表現(xiàn)有著關鍵性的作用。

結合大學生人文素養(yǎng)的相關特性，本文將“冰山以上部分”定義為大學生的知識水平、人文技能，將“冰山以下部分”定義為大學生的自我定位、自我認識、內在品質及內在想法動機，冰山模型圖，如圖1所示。

圖1 大學生人文素質冰山模型圖

根據(jù)冰山模型問卷圍繞知識水平、人文技能、自我定位、自我認識、內在品質及內在想法動機這六個方面展開調查。

3 大學生人文素養(yǎng)與文化消費的關系分析

3.1 對問卷的處理與分析

社會調查以江蘇省為例，問卷在南京、徐州、連云港、鹽城等城市發(fā)放，并且對于一本、二本、男生、女生的人數(shù)方面幾乎做到了對半的分配，最終得到有效問卷200份。

在對大學生文化消費問卷進行處理時，本文采用直接計分的方法。由于購買書刊雜志、上輔導班、投資、購買體育用品、旅游、看電影、玩網(wǎng)絡游戲、送禮物、購買化妝品這九個指標間的相互影響性不大，因而認為他們的權重值都相等。對這些正指標直接進行賦值，選A選項得1分，選B選項得3分，選C選項得5分，選D選項得7分。由于合理游戲益智，過度游戲有害。對于這一特殊指標，這里令每天玩網(wǎng)絡游戲所花費的時間為5小時以上得分為1分，3～5小時得3分，不玩游戲得5分，0～2小時得7分。

在對大學生人文素養(yǎng)問卷進行處理時，本文采用間接計分的方式。由于各個指標對人文素養(yǎng)的影響不同，利用層次分析對其進行分析，最終得出他們的權重值為：0.15、0.15、0.15、0.15、0.2、0.2。其中1題和2題對應著大學生的人文技能，此項指標容易劃分等級，因而A選項得5分，B選項得3分，C選項得1分，D選項不得分；而3—12題對應著其他幾項指標，這些指標不易劃分等級，只有正確與否，所以只有選對或答對時才可以得到4分，其余情況不得分。最終按如下公式進行分數(shù)統(tǒng)計：

將兩百份問卷的文化消費得分與人文素養(yǎng)得分利用EXCEL進行擬合分析，排除異常點后，做出他們的擬合函數(shù)：

R平方的值為0.705，與1較為接近，公式能夠被接受。該公式為一個遞增函數(shù)，當自變量達到一定數(shù)值時，隨著自變量的增加，因變量增加的幅度逐漸減小，符合本文人文素養(yǎng)發(fā)展的客觀規(guī)律。因而這里認為大學生的文化消費影響著大學生的人文素養(yǎng)水平。當大學生的文化消費增高時，其人文素養(yǎng)水平也相對提升。

3.2 影響大學生人文素養(yǎng)的具體因素分析

通過上面的分析我們知道，文化消費的多少直接影響著人文素養(yǎng)的高低。為了研究購買書刊雜志、上輔導班、投資、購買體育用品、旅游、看電影、玩網(wǎng)絡游戲、送禮物、購買化妝品這幾項文化消費對大學生人文素養(yǎng)所導致的直接影響。下面對九項文化消費逐一進行分析。

首先分析購買書刊雜志。設 表示購買書刊雜志這一項中第i份問卷得j分，則令：

購買書刊雜志這一項中得j分時，人文素養(yǎng)的平均值為：

其中表示第i份問卷人文素養(yǎng)的得分。

將收回的問卷按上述方法進行數(shù)據(jù)處理，最終得出購買書刊雜志的文化消費得1分、3分、5分、7分時，人文素養(yǎng)的均值分別為53.40、57.00、63.56、75.00，呈現(xiàn)很明顯的上升趨勢，因而這里認為在書刊雜志上的消費對大學生的人文素養(yǎng)起到一定的作用。

同理，對上輔導班、投資、購買體育用品、旅游、看電影、玩網(wǎng)絡游戲、送禮物、購買化妝品等這幾項文化消費逐一進行數(shù)據(jù)處理，結果如表2所示。

表2 數(shù)值表

從表2可以發(fā)現(xiàn)旅游、送禮物這兩個方面在得分方面都有顯著的上升趨勢，所以購買書刊雜志資料、旅游、送禮物這三個方面對人文素養(yǎng)有很大影響。

4 江蘇大學生人文素養(yǎng)提升建議

在上述分析中我們了解到購買書刊雜志資料、旅游、送禮物這三個方面對提高人文素養(yǎng)都有很大的幫助。而這三個方面直接反映了大學生的文學閱讀狀況、放眼看世界的覺悟和社交能力，所以就如何提高大學生人文素養(yǎng)，筆者認為可以從以下三個方面出發(fā)。

其一，以文學賞析為載體，提升大學生的人文素養(yǎng)。大學生應該充實自身的文化知識，做到博覽群書。通過文學經(jīng)典領悟人生真諦，明白為人處世的準則，樹立正確的世界觀；通過了解、認識國內外的歷史事件，做到以史為鑒、面向未來，形成正確的歷史觀。人文素養(yǎng)是在領悟一定的文化知識后形成的自身品質的內在表現(xiàn)形態(tài)。因此，學校可開展讀書報告會、“文學讀后感”系列講座、“書香滿校園”“圖書漂流”“晨讀晚練”等一系列特色活動促進學生對文學經(jīng)典的喜愛，加強學生間的文化交流，提升他們的領悟能力。其次為了能夠將文學經(jīng)典活學活用，高校除了可以鼓勵大學生閱讀文學經(jīng)典，還應引導學生進行實踐。在專業(yè)教育活動實踐、學校社團活動實踐和校外實踐中，為學生搭建自我發(fā)現(xiàn)和自我展現(xiàn)的平臺，使學生對于文學知識活學活用、融會貫通。通過閱讀、運用文學作品，大學生可獲得情感體驗，引發(fā)感悟與啟迪，以此陶冶情操，提升品位，孕育出民族精神，養(yǎng)成浩然正氣，塑造高尚人格，進而不斷提升人文素養(yǎng)和精神境界。

其二，鼓勵學生走出校門。欣賞山川河流，可以激起大學生對生活、對大自然的熱愛，增強對生態(tài)美的保護意識，內心得到升華；品味藝術作品，可以讓大學生了解美的精髓，提高審美鑒賞力；閱讀歷史名人痕跡，有助于激發(fā)民族自豪感，增加民族自信心。大學生在旅游的路途中開拓了眼界、增長見識、提高素養(yǎng)。

除了通過腳步看世界，學校也需要幫助學生在學術方面融入到世界之中。香港科技大學原學術副校長孔憲鐸認為，任何一所好的大學，都要著眼于世界，去學習，知識無止境，學習無國界。只有這樣才能與世界一流大學相競爭，在世界平臺上與他們平起平坐。 在經(jīng)濟全球化的今天，故步自封就會落后。人文素質不是天生的，而是人類知識逐漸積累和內化的結果。 因此，學校有必要借鑒國外教育理念的成功經(jīng)驗，幫助學生學習專業(yè)知識的同時思考人的價值。通過開展國際學術交流與合作，引入國外優(yōu)質教學資源、增加與國外高校聯(lián)系，為學生提供更多對外交流學習機會，以此開拓學生的視野，提升學生的國際競爭能力，推動大學生人文素養(yǎng)的培育。

其三，大學生應當提升自身的交際能力。交際能力即合作與溝通。大學生在與他人交往過程中應當保持樂觀積極的心態(tài)，善于理解他人、關心他人。在日常學習生活中，應該主動與他人交往，不要因為自己的優(yōu)越條件而對他人不屑一顧；也不要因為一些不是很優(yōu)秀的外在條件，而消極回避，妄自菲薄，要敢于接觸，面對與自己不同的人。作為一個大學生，一個即將步入社會的人士，要大膽走出校門，消除內心的膽怯與不安，加強在交往方面的知識積累，在實際的交際生活中去體會領悟人際交往中的各種技能。最為重要的是大學生在與人交往過程中，應當待人友善、注意禮節(jié)、以誠交友，以誠辦事，只有友善與真誠才能換來與別人的合作和溝通。

參考文獻

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