筆談：華南建筑大師的求學與創作

華南理工大學建筑學科的發展歷史可以追溯到1932年創辦的勷勤大學建筑系，是我國近代最早建立的建筑學科之一。華南建筑在第一代建筑家林克明、陳伯齊、夏昌世、龍慶忠等先生的倡導和推動下，始終堅持現代教育理念和創新科學研究，長期扎根地域，面向前沿，對“嶺南學派”的形成與發展起到了至為關鍵的作用。80余年來，學院先后孕育培養了6位院士、13位設計大師和1位長江學者，他們設計了一大批理念創新、質量上乘的建筑作品，得到了業界的高度認可，以何鏡堂院士“兩觀三性”建筑創作思想為代表的理論研究，也為當代中國建筑學科的理論體系構建及人才培養貢獻了重要成果。本文通過與何鏡堂、袁培煌、黎佗芬和饒維純4位大師前輩的筆談，分享他們求學期間的深刻記憶和長期實踐的創作感悟，從一個側面了解大師校友們對華南建筑的深切感情，以及理性務實、開拓創新的學科傳統對其長期工作的潛移默化的影響。

何鏡堂

筆談時間：2018年4月

整理：陳思翰，周莉華

今年是何鏡堂院士的八十壽辰，華南理工大學建筑學院和建筑設計研究院等機構聯合舉辦了“何鏡堂建筑人生展”系列學術活動。何院士通過“建筑人生·八十感懷——以智慧和汗水書寫美好人生”主題講座與華南學子分享了他的求學和創作經歷。在講演之余，何院士接受了我們的采訪。

何鏡堂：我的研究生畢業論文題目是《門診部的候診設計研究》。夏昌世老師在指導我寫作過程中，并非空談設計理論，而是教導我從實地觀察與調研入手，考察醫院的功能流線與現實的設計需求。為了調查清楚門診部每天到訪的人數以及時間分布，我經常拿著紙筆站在中山醫學院門診部的大門旁，一個一個地記錄下每個時間段到訪的人數，并繪制成一張張表格，成為我研究與設計的重要依據。

1964年，我到北京為自己的畢業論文準備資料。在北京建筑設計院，我找到一本很切題的英文書《醫院功能及設計研究》（Studies in the Functions and Design of Hospitals），對我正在做的論文很有借鑒價值。可是當時沒有復印設備，甚至也沒有現在這樣可以連續使用的繪圖筆，借期又只有短短3天。我如獲至寶，但因為全書都是英文，而且篇幅大，有60來頁16萬字，讀起來很費時間。我在北京停留的時間只有3天，而且這么重要的書，我不想走馬觀花地查閱而是想反復研讀。于是我毅然決定用最笨的法子——抄下來。我住在教育部位于西單二龍路簡易的四合院式的小招待所里, 一瓶墨水，一桿“小鋼筆”，一疊裁好的透明紙，坐在板凳上，以床為桌，我開始了工作；畫兩筆就要蘸一下墨，墨不可太多，不然就會成團洇開。我不分晝夜，終于將這本60頁、圖文并茂的書全抄錄下來。而今，這本“手抄本”，成了建筑學院學生的一本“勵志寶典”,密密麻麻的英文小字，徒手勾畫的圖表，工整如印刷體。那么多的蠅頭小字，從始至終，一絲不亂，足見我當時的定力和其中所耗費的心血。幾十年后，我回過頭來翻看一遍，也為當年的毅力感到驚訝。

1 何鏡堂碩士論文

2 何鏡堂筆記（1-3 圖片來源：何鏡堂提供）

袁培煌

筆談時間：2018年3月

整理：蘇平，張瀚

4 無錫博物館（設計：袁培煌）

5 廣東科學中心（設計：袁培煌）

袁培煌大師認為在國立中山大學及華南工學院建筑工程系（注：中山大學建筑系于1952年并入華南工學院）4年的學習生活里，以陳伯齊、夏昌世、譚天宋、龍慶忠等先生為代表的先輩導師們的諄諄教誨，對他一生的建筑事業產生了深遠的影響。當年的教授們大都是從歐美或日本留學歸國的執業建筑師，既有扎實的技術功底，又有著豐富的實踐經驗。他們的設計思想和作品與當時國內建筑界主流的學習蘇聯建筑的折衷風格大相徑庭，更強調建筑的實用性、經濟性以及嶺南地域特征的滲透，鮮明地表達了對建筑現代性的理解。因此他們在教學中重視建筑功能和建筑技術，尤其是建筑構造方面，在設計中從屋頂到地面的每一個細節構造都要在圖紙中清楚表達。老先生們經常在工程項目現場講授設計、構造的原理，比如譚天宋教授曾邀請學生到他自己設計的小別墅家中進行生動具體的現場教學，給學生們留下了深刻的印象。在袁大師看來，當年老教授們理性的設計教學打開了他的視野，成為他后來幾十年創作思想的重要原點。在回顧自己的建筑人生時，袁大師也不忘提到其職業生涯中有著多年交往和長久友誼的各位良師益友：鐘訓正、彭一剛、唐葆亨、董孝論、何鏡堂、石學海、費麟、孫國誠、黃星元、陳夢駒、柴裴義等與他年歲相近的諸位先生，遇到他們在袁大師心里是人生的幸運。

黎佗芬

筆談時間：2018年4月

整理：莊少龐，黎曉

黎佗芬：我作為一名老建筑師，幾十年來在設計的艱辛和快樂中生活，孜孜不倦地追求著描繪城市藍圖的人生夢想，尤其在體育建筑創作實踐中有了許多收獲和體會。

改革開放以來，基礎建設蓬勃發展，我們獲得了許多機會，在國內外設計和建成了幾十個大、中、小型的體育設施，出現許多不同風格和特點的建筑作品，從事體育建筑的研究取得了長足的進步。在北京申奧期間向世界展示的我國十大援外體育項目中，就有我們承擔設計的肯尼亞莫伊國際體育中心6萬座體育場和非洲最大的扎伊爾卡馬尼奧拉8萬座體育場等有代表性的作品，為繁榮我國體育建筑事業貢獻了一份力量。

觀念的轉變是創新的首要條件，建筑師要有創新精神，要有不斷自我否定的氣量；而實事求是、結合實際仍然是我們實現新思路的必經之道，這是長期從事建筑創作的深切體會。

6 深圳賢成大廈（設計：袁培煌）

7 武漢協和醫院（設計：袁培煌）（4-7 圖片來源：《新建筑》）

9 扎伊爾卡馬尼·奧拉體育場（設計：黎佗芬）

社會經濟的發展既制約又促進了觀念的變遷，我國建筑設計的指導方針在1970年代強調的是“經濟、實用，在可能條件下注意美觀”，我們設計了價廉物美的成都市城北體育館，它是一個61m直徑的圓形無拉環雙層懸索結構，獲得了1970年代全國優秀工程設計一等獎；1980年代改革開放初期，講究功能完善，造型美觀，我們設計了國內為數不多的四川省萬人體育館，采用90多m跨的雙曲面拱索結構，在懸索結構體系上又有新的發展，獲得了全國優秀工程設計“建筑銀質獎”；1990年代全國經濟起飛，追求的主調是多種經營，我們與市場相結合，把比賽、訓練和對外開放相融合，設計了成都市人民體育場，獲得了全國優秀工程設計銅質獎；進入新世紀以來，北京申奧成功，提出了“綠色·人文·科技”奧運的新理念，重視“環保、節能、安全”，成為我們體育建筑遵循的新標準。因此，現代的體育建筑設計，必須緊跟時代的步伐，更新設計理念，體現社會進步，才能適應市場經濟的需求。

從事建筑設計必須本著認真務實的工作態度、精益求精的創作原則，在設計中注重結合實際國情和地區特色。當代建筑創作在堅持功能、科學技術和符合現代審美觀念基礎上，要強化建筑環境觀的概念，才能真正體現建筑創作的全部內涵，在以往的實踐中，我比較關注環境特色、歷史文化、繼承傳統和技術先進等問題，并努力在作品中去實踐它。

10 重慶市奧體中心體育場與游泳跳水館（設計：黎佗芬）

11肯尼亞莫伊國際體育中心體育場（設計：黎佗芬）（8-11 圖片來源：黎曉提供）

建筑是技術和藝術的綜合體，建筑師要培養綜合思維的能力，在錯綜復雜的諸因素中，善于綜合思維，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。建筑工程是多學科的綜合體，建筑設計是集體智慧的結晶，依靠群策群力并不影響個人才華的發揮，本著與同行真誠合作的精神，遵循建筑師應有的職業道德，崇尚踏實、認真和實干的工作作風是建筑工作者從事建筑創作的基本原則。

饒維純

筆談時間：2018年3月

整理：饒陽，蘇平

饒維純：在《中國百名一級注冊建筑師作品選》及《建筑中國六十年》（人物卷）等書中，我曾寫過《我與建筑》及《我與建筑的不解之緣》。從1950年代進入大學建筑學系開始就算跨進建筑之門，經歷了半個世紀多的建筑旅程，從對建筑的朦朧認識到略有所悟，我主要從以下幾個方面進行實踐與探索：（1）物質與精神的統一，理性與感性的結合；（2）內因與外因的統一，功能與環境的結合；（3）傳統與現代的統一，時代性、民族性與地域性的結合；（4）藝術與技術的統一，建筑創意與建筑技術的結合；（5）在實踐中探索、理念與實踐的結合。

12 99'昆明世界園藝博覽會中國館（設計：饒維純）

13 昆明國貿中心一期（設計：饒維純）

建筑以其特有的空間和實體構成了一個物質的、現實的世界……它是生活（物質的、精神的）、環境（自然地、社會的）和時代的反映。生活、環境、時代是建筑創作構思的根。建筑創作的構思立意就是在這一根上源生、發展、綜合、完善而來。建筑是一個龐大的復雜的系統，決定建筑的有許多外在的和內在的因素。凡是成功的建筑作品都是全面考慮了內外因素，完善合理地解決錯綜復雜的問題，最大限度地滿足功能、技術、環境的要求。世界上的建筑千差萬別，就是因為決定建筑的內外因素總是不同的。在創作的過程中善于發現它們的差異，抓住其特殊性，并以此為突破口，突出體現它的特殊性，然后全面綜合解決其他問題，從而使建筑作品獲得鮮明的個性。建筑是文化的一種形態，建筑文化概念是人們對建筑本質理解的深化。建筑文化不是附著在建筑外部的表象，而是建筑本身所體現出來的文化內涵，包括物質和精神兩個方面的內容。物質是基礎，物質和精神的統一，理性與感性的結合才能體現深層次的文化內涵。

從踏進建筑之門到現在已有65年的建筑旅程，走過的建筑創作實踐與探索之路有許多地方值得回顧與反思。社會在發展、事物在變化，對建筑的認識也隨著建筑的發展而不斷地深化與提高，我與建筑的不解之緣還將伴隨著我的余生。□ （感謝陳思翰博士、饒陽先生、黎曉女士對本文訪談和寫作的大力支持與協助。）

14 云南藝術劇院（設計：饒維純）

15 毛里求斯機場（設計：饒維純）（12-15 圖片來源：饒陽提供）