《玻璃山》對于童話故事的戲仿與顛覆

張石

【摘 要】唐納德·巴塞爾姆的后現代主義作品《玻璃山》，結構奇特，敘事散亂，對于童話故事中人物、情節和環境進行了一系列的戲仿和顛覆，表現了作者對于人類和美國社會的觀察和思考，給人以強烈的警醒。

【關鍵詞】巴塞爾姆；玻璃山；童話故事；戲仿

中圖分類號：I712.074 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）02-0180-02

一、引言

作為美國后現代主義代表作家，唐納德·巴塞爾姆（Donald Barthelme）擅長將完整的、線性的故事分割開來，使用拼貼、戲仿、反諷等手法打破常規，挑戰傳統寫作手法。《玻璃山》（The glass mountain）作為巴塞爾姆最具代表性的短篇小說之一，充分體現了其后現代主義寫作特點。全篇小說由一百個句子組成，加之以數字編號，結構破碎，打破了傳統小說故事的一致性。

戲仿在亞里士多德時代就已經出現，文學史上也不乏成功的戲仿作品，例如《堂·吉訶德》。戲仿手法本身隱含著對傳統經典的改編，充滿著挑戰經典的意味，這與后現代主義的主張不謀而合。

《玻璃山》作為巴塞爾姆后現代主義代表作，正是采用了如此的寫作手法，對波蘭同名童話故事進行戲仿，并對原文本的童話產生了重塑、顛覆的效果。

二、對于人物的戲仿與顛覆

戲仿作品與原型作品之間具有明顯的相關性，對于小說來說，人物形象則是重要的一方面因素。《玻璃山》中眾人物幾乎都可以在童話故事中找到原型，而這些人物的形象卻都與童話故事中形象大為不同，巴塞爾姆用他獨特的寫作手法，對于人物進行了戲仿與顛覆。

（一）主角。童話中，主角是一個“歡快”的“年輕人”，“勇敢地來到陡峭的山邊開始攀爬”。他先砍下山貓的爪子“綁在自己的手腳上”作為工具，在筋疲力盡之時，他還能任由鷹爪刺入身體，忍痛借此登上山頂。童話中的主角具有非常典型的傳統主角特征，勇敢樂觀而又不乏機智，形象十分積極正面。

在《玻璃山》中，開篇就表明主角“正試圖爬上那座玻璃山”，自然而然地引發讀者聯想童話，對于接下來的發展有所準備。然而，很快讀者將發現，這位主角與童話中大為不同。他腳上裝備了先進的爬鐵，然而手上卻拿“管道工的朋友”：橡皮吸碗。這與童話英雄格格不入的工具顯得十分荒誕。巴塞爾姆還多次反復寫到主角是如何使用橡皮吸碗攀爬的，他先“拔起右手拿的吸碗”，向上“伸展一點點”，再“一寸寸”地移動腳的位置，而上升的距離還不到一個胳膊的高度。這樣的描寫分別在20、42、52、68、77句中反復出現，讓人感到主角的滑稽和重復的無聊人生。當主角回憶到達城堡的“通常方法”時，想到老鷹將爪子刺入身體，開始害怕，后悔沒有帶上“邦迪創口貼”。而主角決定不返回去拿邦迪創口貼的原因僅僅是害怕忍受圍觀者的嘲弄奚落。童話中主角到達山頂見到公主，達到幸福結局。《玻璃山》主角在山頂見到了期望的“象征”，卻在觸碰之后變成了公主。主角隨即把公主頭朝下扔下了山，一直以來的努力付之東流。

巴塞爾姆刻意回避了主角的身份信息，將其塑造為一個模糊的形象，使用第一人稱的“我”正是為了讓讀者代入自身，使之適應更多的人。隨著主角的所見所聞和攀爬的進展，讀者體會到其攀爬的無意義，山頂象征化為俗套的公主代表了人們追逐目標的空虛，而在這追逐目標的奮斗過程與之一起變得無意義。

（二）騎士。兩個故事中都出現了一個與眾不同的騎士，童話中的騎士“身穿金色盔甲”騎著駿馬向危險的山進發，伴隨他的是馬蹄劃過玻璃山面產生的火花。雖然他最終失敗，童話的描述塑造了一個英勇壯烈的人物形象。巴塞爾姆筆下的騎士則是身著“淡粉色盔甲”，掉落時他的盔甲摩擦玻璃山面發出“輕微的吱吱聲”，在滑落過程中路過主角身邊時，他說了“死亡”一詞。

而在粉色盔甲騎士出現之前的第62句：“要爬山失敗，最好的辦法是當一位身披全副甲胄的騎士——他的馬蹄在山坡上擊出火星”。兩相照應，更顯出對于童話騎士的戲仿，不同之處在于，這里的騎士不再是高大的正面形象，卻更像是被嘲弄諷刺的對象。由此，讀者心中原本固有的“騎士”形象被徹底顛覆，也就代表著現代人們心中的英雄形象的破滅。

（三）公主。公主作為童話中的最終目標，集中了人類所有的美好期望，她擁有“最美的容貌”和“與美貌同等多的財富”，“她的目光總能給予人們無盡的勇氣”。然而在《玻璃山》中，山頂城堡中變成了“美麗的中了魔法的象征”，在主角最終觸碰到“象征”后，“只不過變成了一位美麗的公主”。“只不過”一詞充分體現了主角的失望之情，言下之意，童話中美好的公主在主角眼中不過凡物，以至于主角把公主扔下了山。在世間流傳的吸引人們不斷奮斗的夢想最終卻被發現仍是俗世的事物，人們的精神追求破滅，把公主扔下山正是這種夢想破滅的集中體現和不知所求的迷茫。

三、對于情節的戲仿與顛覆

相較于傳統的童話故事，《玻璃山》的情節十分古怪，并非經典的線性敘事，而是采用了拼貼的手法將一些零落的碎片湊在一起雜糅組合成了100個句子。甚至在這短短100個句子中，還包含了重復性句子、虛構的引用、詞典定義。而這100個由數字編號的句子之間也不具有極強的邏輯順序，而是散亂地組合在一起，如此支離破碎（下接第182頁）的情節也顛覆了讀者心目中的童話故事。《玻璃山》的情節故事發生在美國現代都市，主角“我”在所謂“相識”的奚落嘲諷聲中獨自用“橡皮吸碗”攀爬玻璃山，中途詢問自己爬山的意義，而最后到達山頂發現象征變成了公主，于是將她頭朝下扔下山。可以說，這個故事沒有傳統意義上的開頭、結尾或是連貫的情節，相比童話故事完整的起因、發展、高潮和結局，似乎十分破碎，體現出對于人生意義、現代社會的思考。

四、對于環境的戲仿與顛覆

（一）自然環境。童話故事中的玻璃山自然環境所涉甚少，只能推測它的周圍有森林圍繞，也可進一步推測自然環境比較優美。《玻璃山》中的玻璃山則坐落在都市大道上，但此處自然環境并非都市的整潔干凈，而是“人行道上滿是五彩繽紛的狗屎”，“一排榆樹被腰斬”。這樣的自然環境簡直是童話中自然環境的反向極端，不可謂不顛覆。故事甚至詳細寫出“五彩繽紛的狗屎”具有哪些顏色，仿佛這是值得大書特書的高雅之物，何謂高雅被徹底顛覆。著重渲染的污穢顛覆了人們的正常認知，不知道真正的美為何物，象征著人們太過追求現實利益，忘記了生活的美和意義。

（二）社會環境。《玻璃山》的社會環境則顯得更加混亂。首先是在山腳圍觀的人群，面對攀登危險玻璃山的勇者，不是給予稱贊和鼓勵，卻極盡嘲諷之能事，對于主角“我”無端謾罵，語言攻擊，甚至互相商量等主角跌落后如何分其財產。對于已經跌落的騎士們，他們也是毫不手軟，搜刮尸體上一切財物，甚至“撬下那些還沒死透的騎士的金牙”，十分殘忍。更遠處的“街頭有幾百個小伙子躲在門洞子里和停著的汽車后亂放槍”，有人用電鋸砍倒一排樹木。可以說，社會環境十分惡劣，秩序崩壞，人們只顧追求自身利益，為此各種卑劣的手段都能用得出來。而這正是巴塞爾姆對于當代美國社會的觀察和總結，通過顛覆童話故事中正常社會環境，并用一種夸張、極端的手法描寫出來，帶給讀者以震撼和警醒。

五、結語

《玻璃山》通過對于童話故事中人物、情節和環境的戲仿和顛覆，在破碎散亂的結構之下隱含了作者對于當代人類和美國社會的看法，運用反傳統、反經典的手法構建了一個光怪陸離的虛幻世界，揭示了人類的極端逐利和當代社會生活的空虛和無意義，引發人們深刻思考。

參考文獻：

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