云南往事之光祿古鎮

光祿古鎮的青石板街道向內延伸，穿插了無數個小巷道，一眼望不到頭。和石板相伴的是水渠，側耳傾聽，嘩嘩的水流聲自顧演奏了一曲寧靜的小夜曲。天光覆蓋著彎彎曲曲的小巷，顯得耀眼而明亮，斑駁的臺階，沉重的石柱，店鋪的幌子，一切的物事都在發著光。不知不覺，仿佛走進了千年前的光祿。

“一座姚州城，半部云南史。”姚安，古稱弄棟、姚州，地處滇中腹地。古時，姚安是南方絲綢之路的重要驛站，漢武帝元封二年，始置弄棟縣，縣城就坐落在今天的光祿古鎮，至唐代設姚州督都府，宋朝時它是大理國的八大名府之一，元朝升為姚安路，到了明清時期，改設姚安路軍民府。

這座有著三千多年歷史的姚州城，見證了南方絲綢之路的開辟和興盛，參與了諸多重大的歷史事件，有著重要的地理、軍事、交通意義，被稱為“六詔之中分，三川之門戶，南中之鎖鑰”。

南方絲綢之路在西漢時稱為“蜀身毒道”，它起于成都，止于印度。其線路由靈關道、五尺道和永昌道組合而成。自蜀地南行，經越嶲，過苴卻，至石羊，到姚安，再由此轉祥云，往大理、永昌，直至出境。在漫長的歷史中，姚安一直就是中原進入滇池和洱海的咽喉要道，姚州城的光祿鎮則是古絲綢之路靈關道(姚嶲道)的重鎮，地圖上那帶狀的一撇，是中原王朝插進云南的一個楔子、一道走廊。千年來，中原王朝對整個云南反反復復地經略，降服又安撫，征戰又治理。

這條在群山峻嶺中蜿蜒而行的古道，承載起了太多的歷史重負，經過歷朝歷代的發展和演變，這條古道也由最初的商貿之路，轉變成一條軍事與文化通道。在這條古道上，有著那些或高亢或幽怨的唱腔聲韻，有著那些冷兵器叮叮當當的血光四濺，有著波瀾壯闊的王朝興亡，有著帝王將相的生死成敗。悠悠歷史的起承轉合，直到現在，也是靜靜地在古道上交錯縱橫。

古道重鎮

與大多數古鎮不同的是，光祿古鎮僅從地名上就有著非同一般的人文色彩。據載，“光祿”原為官職名稱，宋代大理國國相高泰明還國于段氏，被封為“晉秩銀青 光祿大夫”，后裔高泰以討平沙定洲、吾必奎之亂有功，又輔佐南明永歷帝，于是就任“光祿少卿”。“光祿大夫”在唐、宋時為從二品官員，元、明又升為從一品，清順治后從一品都稱“光祿大夫”，為文職中的最高官階。因此，后人將高氏“光祿”之官職稱謂與地名相通，歷代相傳，光祿遂成地名。

光祿古鎮在歷史上所處的位置十分險要，北部是草海，南部是沼澤，能夠點燃炊煙的，惟有龍華山下的一大片高地。所以，倚山臨“海”的光祿就成了入滇出川的咽喉之地，更因為如此，漢武帝選其作為城池要塞，設置弄棟縣，由此開啟了中原王朝政權在云南的建制。

從某種意義上而言，這里影響過中國的歷史變遷。到了唐代，為了對抗西北地區地方政權吐蕃的擴張勢力，姚州設置都督府，實行軍政合一，管轄范圍達到最廣，節制著今天的四川西南部、貴州西部和云南全境等廣袤的土地，這是姚安建制發展史上的鼎盛時期，這個時期的姚安，作為一個代表中央政權支持和配合地方政權南詔國抵御吐蕃的政權機構，作用十分巨大。此后歷代，姚安都是兵家必爭之地，不論建制如何演變，姚安一直都在戰爭的前沿，是各種政治軍事力量較量的中心，也是雄才大略者充分展示才華的用武之地。歷史上震驚朝野、教訓慘痛的南詔與唐王朝之間發生的天寶戰爭，就是由此地引發，直接導致了唐王朝由盛轉衰，改朝換代。

至宋朝，云南一帶為大理國屬地，光祿是大理國的八大名府之一的統矢府；元、明、清之后行政機構改設姚安路軍民總管府；清朝以后的管轄區域逐漸縮小成州、縣，并入楚雄府。因此，光祿古鎮世稱“七朝古衙”，所言不虛。

前世今生

時至今日，光祿古鎮幾經修整，仍保留著大量的古建筑，一步步度量古鎮，仿佛能穿越時空：始建于唐代天佑年間的龍華寺、元代的姚安路軍民總管府、清代的文昌宮、三豐祠，民國時期中西合璧的建筑高雪君祠……一棟棟、一座座，斑駁的痕跡傳遞著歷史的信息，記載著無數故事。

坐西朝東的姚安路軍民總管府外的花圃廊榭亭臺似乎將外界隔斷，分外幽靜。草地上幾個石墩子似乎飽受了滄桑，更顯出屋檐斗拱錯綜疊加，雕繪靈動的特色；小朵的楓葉輕輕覆蓋在墻壁的石刻上；青苔在角落里悄悄生長，一切的一切，靜謐而偉大。總管府里前殿后寢的傳統格局沒變，沿中軸線，依次是儀門，為迎送賓客之地。一堂，處理政務之地。兩廂為“吏戶禮兵刑工”六房。二堂，處理軍務之地，兩廂為會文館、會武館。三堂，為最高長官生活起居及平時閱審文案、讀書之地。那些恢弘的建筑以元代特色為基礎，明清風格為主線，用它狀如馬鞍的優美曲線，敘說著歷史往事。

說姚安光祿，不得不提的一定是高氏家族，唐代中葉，南詔授高義和為弄棟演習，后傳于高和亮，食邑姚安。自此，姚安便成高氏封地，世居光祿，為歷代高氏姚安軍民總管府土司衙門。而姚府雖名為大理國宰相高氏故里，實乃大理國政權的別都，大理雖稱段氏天下，但其實是高氏執掌，一切政令皆出自世居光祿的高氏家族。1253年蒙古入侵大理期間，高泰祥組織軍隊反抗，戰敗被殺。忽必烈嘉其忠義，以其子高均錦、高均常為姚安同知，子孫都世襲此職，是為姚安土司之始。元文宗天歷年間，姚安土司高均明到元大都朝見，獲賜尚方寶劍，文宗將姚州升格為姚安路軍民總管府，以高均明為姚安總管，授武德將軍。而今的光祿古鎮也基本保留著當年高氏及其他5個家族遺留下來的古建筑群。其中以姚安軍民府和高雪君(奣映)祠最為著名，姚安軍民府以高氏宗祠、衙署、戲臺呈中軸線布局，巍峨寬敞，氣派非凡；高雪君祠則是一幢精美的法式建筑，主人高奣映是著名的思想家和文學家，一生著書八十余種之多，與顧炎武、王羲之等齊名。

在姚安的歷史中，高氏家族榮盛不衰，可謂顯要滇中，尊榮之極。700余年的蔭庇，這個家族的人才輩出，因而傳有“九爽七公八宰相，三王一帝五封侯”的政壇佳話。但是，歷史總是值得玩味，那些真實的起承轉合往往比細說還要跌宕起伏。明軍平定云南之時，姚安土官高保、高惠內附，西平侯沐英保舉高保為姚安府同知、高惠為姚安州同知。高氏土司依舊過著紙醉金迷的逍遙日子。到了滿清雍正時期，高氏高厚德被告發有不法行為。1729年（雍正七年）高厚德被流放江南，姚安也從此改土歸流，共傳26世土司。

姚安軍民府和高雪君祠，僅一墻之隔，一中一洋，一古一今，見證著歲月的變遷。現在的光祿古鎮在原有的基礎上已修復一新，帶有濃郁的滇中風情。整個古鎮布局獨特，呈“坤”字形，龍華寺、文昌宮、軍民總管府及東關城門形成一條建筑主軸線，貫徹在“坤”字形的民居街道，東南西北四關連接四方，形成了“回”形建筑布局，“四合五天井、走馬轉閣樓”的大戶民居深藏其中，既喻義美好，又合乎建筑美學。

千年之后的光祿古鎮，刀光劍影已然黯淡，鼓角爭鳴也早已遠去，都已經成為煙塵。歷史總是神秘詭譎，而生活卻不再是一時一地的演義。“姚安路軍民總管府”大門前的大校場上有了出來散步、玩耍的居民，遠處咿咿呀呀奏起了歌，穿了彝族服裝的女人們圍跳著左腳舞，有圍觀的人也參與進去，圈子越圍越大，給空曠的校場增添了些許熱鬧。拋開繁重歷史的煙塵，也許，這才是姚安的本來面目，自在其樂。華燈初上，古鎮上是一片安靜的優雅，搖曳的紅燈籠映照在不算長的街道上，穿越唐宋的風月，穿越明清的煙雨，悠悠古鎮，繁華雖落幕，卻依然熠熠生輝，安靜地躺在彩云之南，獨自清絕、獨自綻放。

一座姚安城，半部云南史