“雙獨夫妻”家庭問題的探究與分析

【摘 要】雙獨夫妻指夫妻雙方都是獨生子女。有社會學家指出，獨生子女婚姻將是今后我國婚姻的主體，這種結構和矛盾更為簡單化的家庭組織模式，將代替原來傳統的大家族模式，同時也會帶來家庭內外關系的重大變化。本文采用筆者生活實例闡述新時期雙獨婚姻存在的家庭問題，同時在文末給出了筆者的一些建議。

【關鍵詞】雙獨夫妻；家庭結構；家庭問題

一、問題的提出

在新時期，家庭結構趨向于簡單化——由主干家庭向核心家庭轉變，但處于這時期過渡階段的一部分70后、80后人群便面臨著他的上一撥年齡群體是多子女家庭、下一撥年齡群體是獨生子女家庭的尷尬境地，從而也引發出有關雙獨夫妻或單獨夫妻的一系列問題。在我接觸的一個家庭中，夫妻雙方都是獨生子女，因此便有子女落戶、房屋居住、夫妻工作地點、重大節假日去哪兒過、孩子教育、贍養老人等一系列問題。

二、文獻綜述

在王會的《兩頭走-雙獨子女婚后家庭居住的新模式》中提到，“兩頭走”同時也意味著家庭關系進一步核心化，夫妻關系成為家庭關系中的主導，在這種新型居住模式中，代際關系和家庭關系都更加具有靈活性和變通性，家庭內部關系受傳統剛性的倫常規范影響較小。顯見，在“兩頭走”這種新型居住模式中，代際關系和家庭關系都更加具有靈活性和變通性，家庭內部關系受傳統剛性的倫常規范影響較小。

在謝霽月的《城市雙獨家庭幼兒教育現狀研究》一文中提到了成長在雙獨家庭中的幼兒，由于父母雙方都是獨生子女，因此，在對孩子的家庭教育活動中所體現出的教育觀念，教育方式，教育內容，以及所形成的教育環境普遍具有獨身子女的身心特點，對幼兒的成長具有不良影響。

在網上的一篇文章《“雙獨”夫妻過年回哪個家？》中闡述了“雙獨夫妻”回誰家過年的這個難題，并提出數個方案以及各自說明利弊，包括分頭過年、兩方輪流、“過年期間娘家婆家輪流坐莊”、婆家過年娘家拜年、只回一方過年、兩方一起過年、帶雙方父母旅游過年等主要六個方案。

綜合以上文獻，我國文獻對于“雙獨夫妻”的家庭矛盾與沖突的研究主要集中在居住模式、夫妻二胎意愿、孩子教育等問題中，對于如重大節假日去哪方過等一些較實際的問題沒有找到詳盡的文獻論述，只能在網上找到一些新聞來支撐該方面論點，且對于某個論題，如“雙獨夫妻”二胎意愿的問題上，學者們的研究結果不一，不能得出一個統一的結論。因此，本文將會更深入地發掘“雙獨夫妻”存在的問題。

三、研究過程（訪談）

本次訪談采用無結構式訪談，通過對女方父母、姐姐和侄女進行訪談，以了解這個家庭的三代人對目前這個家庭存在的哪些沖突最大的問題，通過聊天發現她們言語中的問題，從而進一步詢問，得到更準確的信息。因訪談過程中還包括引入主題和生活瑣事的閑聊，所以訪談內容只截取了對本文研究問題有用的部分。（注：D為女方，L為其丈夫）

1、首先是訪談女方的父母：

…………

筆者：快過年了，D今年去哪邊過啊？

對方：誰知道他倆怎么商量的，隨他們吧，她婆婆就想讓她兒子跟她大孫子回去，D在這過年也挺好的，要不光我們老兩口過年也挺沒意思的。

筆者：大過年的兩人分著過也不太好啊……

對方：那怎么辦呢，她婆婆事多，她也不愿意回去。

筆者：要這樣的話L什么時候回來呢？

對方：估計過了正月初五就回來了吧，他也不愿意在那待著，他家人少，他又愛熱鬧，不像在咱家，人多，他倒是愿意回來。

筆者：老大（大兒子）和老二（小兒子）老不見，能玩到一塊去嗎還？

對方：反正倆人剛到一塊也是老打，打完就知道哭、喊媽媽；倆人都獨慣了，誰也不讓著誰，不過待待就好了，都是親哥倆，也小，一說他們就知道自己錯了，一會就老實了。

…………

2、其次訪談女方的姐姐：

筆者：也不知道D今年在哪邊過年，你說，中秋節的時候就也沒回去，今年不知道怎么著……

對方：她這個情況也是發愁，你說現在跟婆婆處成這樣，她婆婆又抱著老大不撒手，現在又想把兒子（L）弄回身邊去，也不知道想干什么。本來當時以為她婆婆是個好相處的人，現在不知道怎么變成這樣了。

筆者：上次老大從XXX回來你們一塊吃飯怎么樣啊？

對方：挺好的，老大現在倒是跟原來不一樣了，靦腆了，老二現在倒成人來瘋了，人一多誰也管不了他，倆人什么都搶，玩玩具小車誰也不讓著誰，他媽給一個喂了口飯，那個就也得讓喂一口，抱了這個一下就得抱那個一下。老大現在也獨慣了，也不讓著老二，老是偷摸地打他一下。我當時就跟D說，你這樣讓兩個孩子長期分著根本不行，回頭哥倆都生分了。

筆者：現在是上幼兒園，一個在這上一個在那邊上還行，等上小學的時候還不都得去那邊上啊，要不教育資源都不一樣，回頭孩子還不得埋怨。

對方：估計是，反正我看D自己心里現在也沒個準主意，就別說上小學了，現在老這么分著也不好啊，這不現在都有問題了嗎。

…………

3、對女方的侄女進行訪談：

筆者：聽說上次D的婆婆帶老大回來呆了幾天，你中間來過嗎？

對方：來過，走的那天我跟著去車站送了，老大說啥也不愿走，鬧了半天才讓他奶奶帶上車，哎……

筆者：也是，這兒子不能養在身邊，當媽的心里也不好受，孩子畢竟還是跟媽親，跟著爺爺奶奶哪有跟著自己的媽好啊。

對方：是呢，你說一開始他們結婚的時候咱也覺得咱們兩家也不遠，她公公婆婆看起來也挺好說話的，現在怎么變成這樣了呢。那邊房子小，往后孩子一大事情就多了，倆孩子要是都去那邊上學住哪去啊，他倆現在都在咱們這上班，難道到時候再辭職重新去那邊找工作嗎，哪有那么好找。

四、案例分析

在生活中有這樣一件事，女方的兩個孩子年齡相差兩歲，因此在生老二的時候老大同樣也在需要人時常照看的年齡段，當時又趕上女方家里裝修，雜事較多，居住地協調不開，因此婆婆就帶老大回那邊居住；老二漸漸長大到了調皮的時候，婆婆家就順便提出了幫女方照看老大，并給出令女方無法拒絕的要求——即讓老大在那邊上幼兒園，這樣還能享受更好的教育資源，女方為了滿足婆婆想看孫子的心情，再加上女方照顧一個孩子就很辛苦，后期還要出去工作，就答應了這樣的要求。后來就出現了這樣的問題，老大和老二不經常在一起，到一起就經常打架，老大就說找奶奶，老二就說找媽媽，各自都感覺自己有靠山。

這樣就引發了一系列家庭問題，一是女方希望親自撫養老大，但是婆婆已經不放手了；二是兩個孩子的相處問題，還有教育問題，一個孩子是隔代撫養，老人的教育觀念與現代社會不符，而且隔代撫養很容易出現溺愛孩子的現象，另一方是祖輩和父母一同照看孩子，目前也有一個問題，就是兩方教育觀念不統一，父母是嚴厲的教育方式，而外祖父母疼孫子，就縱容他的一些行為，導致他現在有時候不聽母親的管教；三是夫妻關系因此出現了裂痕，經常因為此事吵鬧，再加上工作分居兩地，溝通不暢，從而影響了夫妻關系和家庭和諧。

五、結論

通過對家庭中三代人的訪談，筆者初步得出了以下的結果，筆者認為這個家庭存在的最重要的問題就是夫妻關系和與其雙方父母間的關系。主要體現在：

重大節假日如春節、中秋節等在中國人觀念中比較重要的節日，在哪邊過的問題。根據之前的文獻綜述和家庭實際情況，筆者建議雙方好好考慮下并采取最適宜的方案，減少家庭矛盾。

孩子的撫育問題。雙方老人都想照看孩子，而且雙方都是獨生子女，年老后孩子出去工作，他們難免感到孤單，再加上小區內其他的同齡人都帶孫子孫女出來遛彎，他們更希望有個孩子在自己身邊跑來跑去，但由于居住兩地，所以出于現實考慮不能經常更換生活環境，女方更愿意孩子由自己的父母來帶，更放心。

孩子間的兄弟關系問題以及監護人教育方式的問題。到了后期雙方妥協，兩方各帶一個孩子。但這樣就造成了兄弟倆之間關系不和，由于他們倆不經常在一起，就好像分別是兩個家庭中的獨生子女，到一起時經常為了爭搶一個東西而打起來，做不到謙讓，為了獲得大人的重視，老大選擇大喊大叫經常惹禍，老二就向母親告狀說哥哥打他，兩個人到一起矛盾不斷，母親當時盼望的兩個孩子到一起的快樂時光也大部分變成了吵鬧。對于這個問題，筆者認為女方還是和婆婆平心靜氣地商量一下，畢竟為了孩子好，雙方都求同存異，各讓一步，找到一個最好地解決方案。

婆媳問題。剛結婚時，婆媳關系還比較和諧，但隨著女方回到本地工作，還把男方帶到本地一同發展，導致男方父母成為空巢老人，而且孩子都生活在姥姥姥爺家，爺爺奶奶經常見不到孩子，矛盾沖突就越來越多。

從本案例中體現出的一個問題就是，雙獨子女如今面臨的壓力很大，本來是兩個核心家庭，按理說家庭問題會比主干家庭要少，但事實情況是核心家庭面臨的困境遠比我們想象的多，因此不能片面的只看家庭結構就斷定一個家庭的情況，同時，我們還應該學會運用家庭社會學的知識，根據時代和社會的變化，創造性的充實自己原有的知識體系，解釋和解決不同家庭出現的問題。

作者簡介：蘇雅菲（1994.6-），女，壯族，河北省滄州市人，中華女子學院2016級社會工作專業在讀碩士研究生，研究方向：兒童保護與家庭教育服務。

參考文獻：

[1]王會，狄金華.“兩頭走”：雙獨子女婚后家庭居住的新模式[J].中國青年研究， 2011，05：9-12+30.

[2]謝霽月.城市雙獨家庭幼兒教育現狀研究[D].西南大學，2015.

[3]劉紅霞.城市“雙獨”家庭的生育意愿研究[D].山東大學，2009.

[4]風笑天.“四二一”：概念內涵、問題實質與社會影響[J].社會科學，2015（11）：71-81.