《周易》思想對紫禁城古建筑營建的影響研究

孫博文

【摘 要】紫禁城為中國明清兩代的花皇家宮殿，是至高無上的象征。《周易》是儒家經典著作，對后世的影響不僅在思想上具有獨有特色，同時所涵蓋的其他思想一度對后世產生了深遠的影響。《周易》作為中國古哲學書籍，以“陰陽二元論”為基礎運行軌跡，在事物規律性總結中，對未來事物發展的預期較為精準，并對后世宮殿的營造提供了借鑒。本研究就紫禁城為例，闡述了《周易》思想對紫禁城古建筑營建的影響《周易》思想對紫禁城古建筑營建的影響，以期體味易經風水的奧秘，彰顯封建君主專治時代“皇權至高無上的尊嚴”。

【關鍵詞】《周易》；思想；紫禁城；古建筑；營建

紫禁城位于北京中軸線的中心，是中國古代明清時期最富有代表性的建筑，也是古代中國建筑文化的精華。易經風水的奧秘，主要凸顯在對天地萬物性狀歸類和風水“八卦”的預期。《易經·風水·建筑》的相關行業建設全局中，以“天、地、人為理論指導”的事物表象特征，融合協調和實踐應用中，彰顯了“天文、地理、人居”的營建格局[1]。

一、《周易》思想與建筑業關系

中國傳統思想文化中，《周易》闡述了自然哲學與人文實踐的理論根源，被作為“大道之源”而成為漢民族思想的精華，數千年間，對中國政治、經濟、文化、社會產生了廣泛而深刻的影響。

從其歷史地位來看，易經是萬經之首，對揭示事物內在發展規律關系具有直接的影響，被奉行為經典中的經典，哲學中的哲學，科學中的科學。其核心思想所表現的是“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞.首出庶務，萬國咸寧”[2]。

《周易》的重大思想境界，在于立足建筑業建設和統籌布局中，以其“獨立不懼，遁世無悶”人格和和諧的精神境界，一度為紫禁城的城市建筑提供了指導。

二、《周易》思想對紫禁城古建筑營建影響概述

《易經》作為最早論述建筑起源的書籍，其基本功能在建筑的經典敘述中具有切實有效的表達效果。《易經？系辭傳下》曰“上古穴居而野處后世圣人易之以宮室上棟下字以待風雨蓋取諸于大壯。”取法于大壯卦。此外在建筑房屋的棟梁結構、門窗結構、庭院結構等問題中，“卦象的研究表達”尤為深刻。在周易文化的基因中，紫禁城的建筑格局和建設基因中，充斥了《》周易》易學文化的精神境界和情感表達。

（一） 設計思想

“宮室”發明中，以《周易·系辭下》的文化表達和發明記載中，以棟梁檐宇的防風雪和向陽視生原理的建筑布局，強調了生命的昂揚向上。景山作為故宮后山，“豫，順以動，故天地如之”，是順應自然，道法天成和順天而行的根本表現所在[3]。《周易》作為中國古哲學書籍，以“陰陽二元論”為基礎運行軌跡，在事物規律性總結中，對未來事物發展的預期較為精準，并對后世宮殿的營造提供了借鑒。

在紫禁城的綜合布局中分，以中軸線為陰陽分割點，以外朝內廷的數術為建設步調，紫禁城之東的太廟、紫禁城西邊的社稷壇象；御花園中的繹雪軒和養性齋極盡易道陰陽平衡之美。臺基、開間、門數上的陽數和宮殿門、開間；宮殿門、開間上的陰數、偶數，盡顯結構設計之美。

（二）設計結構

紫禁城的核心布局以九宮圖的對稱性為藍本，達到“布局方正、中心對稱”，分區布局和巧妙的設計，一度在世界建筑史上令人嘆為觀止。而宮外布局則嚴格等級制度，并在世界建筑史上的設計令人所驚嘆。以三大殿為中心的占地面積和大小七十二座宮殿為特色的建筑結構，建設房屋近萬間。雄偉壯麗的都城宮殿，守護外墻的智慧化布局，舞步彰顯建筑的靈魂。

（三）建筑命名影響

《易經》天地人“三才之道”，將皇宮稱為紫禁城，以與天上的紫微恒相應。太和殿作為紫禁城的第一建筑，采用十一開間這種獨一無二的形式達到了在建筑群落中脫穎而出、鶴立雞群的效果，突顯出至高無上的尊貴地位。紫禁城的三大殿命名（乾清宮、坤寧宮、交泰殿），是依據“陰陽五行”的五行氣機而定，其講究各自的功能作用，并借鑒《周易說卦》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。”“乾，陽物也，坤，陰物也。（清氣上升謂之天，坤得一以寧，天地交合、康泰美滿方的交合）”

（四）外圍建筑影響

紫禁城外圍建筑營建，在很大程度上以其結構設計為藍本，以城南天壇祭天，城北地壇祭地；“天圓地方”——天壇圜丘，圓型三層；地壇方型，周圍水繞，城東日壇，城西月壇。“城隅之制九雉”四個角樓設計實現了建筑之和諧。陰陽和合交互，是紫禁城營建效法自然、合理運用陰陽和合之說，進而實現和諧之美的情感體驗。

（五）建筑色調設計

紫禁城的主體色調以宮墻的 朱紅色和琉璃瓦的明黃熠熠生輝，在《周易》的五行設計種 ，以帝王專用色，象征著高貴其至高無上的皇權；琉璃瓦的色調顯示了八方歸一，一統天下的寓意。周易八卦中不同卦的方位設計象征蓬勃發展的生命，且不同用途下的建筑營建寓意。

三、結束語

紫禁城的布局，融匯了《周易》思想的奧妙，并以其“三位一體”的風水學思想構建為基礎設計理念，在現有的城市結構設計和相關分區中，與星宿對應，實現了與天地宇宙運行變化規律和社會環境、空間、生態、心理等科學等學科的契合，從直接程度上證實為及富有感情色彩和變化利用規律的建筑業典籍，同時彰顯了“皇權的至高無上和尊卑有別的等級思想”。

參考文獻：

[1]周乾.《周易》思想對紫禁城古建筑營建的影響[J].中國文物科學研究，2017，（3）：66-71.

[2]韓增祿.明清北京紫禁城建筑中的和諧理念[C].//中國民族建筑研究會學術年會暨第二屆民族建筑（文物）保護與發展高峰論壇論文集北京建筑工程學院，2008：203-211.

[3]郭萬生.淺談風水與《周易》象數古都北京是《周易》象數與古都形制的杰出代表[C].//第五屆世界周易論壇暨安陽周易專修學院建院十五周年慶典大會論文集2008：296-302.