讀經典古文?師圣哲先賢

葛玲玲

《語文課程標準》要求小學生背誦古今優秀詩文，具體篇目可由教科書編者和任課教師推薦，但目前正在使用的各種版本的小學語文教科書中，短小古文出現的篇幅不是太多。其實，引導小學生適當涉獵短小淺顯的古文，很有必要。

作為中國五千年的文明血脈、經典文化最適切的溫馨寓所——文言文，是中國人的精神之根、文化之根，是漢語言的寶庫。尤其是一些經典短小古文，篇幅短小，內容淺近，極富情趣；古風古韻，盡在其中；文字洗練，意蘊無窮，讀來令人神清氣爽、齒頰留香，堪稱古文中的精華。如果能讓小學生從小接觸一些趣味短小的經典古文，就如同讓他們自小師承先哲，人生第一步就站在文化巨人的肩膀上，占據著經典文化的制高點。

一、濡染中華民族的傳統道德

許多經典小古文思想內容純正，或敘述故事，或評價道德，或抒發情感，表達了古人對道德、人生的評價，對真、善、美的執著追求。如，《單衣順母》的故事感人肺腑：

“閔子騫兄弟二人，母死，其父更娶，復有二子，子騫為其父御車，失轡，父持其手，寒，衣甚單。父則歸，呼其后母兒，持其手，衣甚厚溫。即謂其婦曰：‘吾所以娶汝，乃為吾子，今汝欺我，去無留。子騫前曰：‘母在一子單，母去四子寒。其父默然，而后母亦悔之。”

中華民族是禮儀之邦，孝悌、仁愛、寬容是一個人立身處世的根基。故事中的閔子騫雖在幼年，卻深諳孝順父母、關愛兄弟、寬容他人的道理，寧愿自己承受委屈，飽嘗心靈和肉體之痛，也不愿父親去懲罰自己的后母，一句“母在一子單，母去四子寒” 使讀者的內心受到了強烈的震撼，禁不住為小子騫灑下一掬同情的淚水，讓人對小子騫的善良、寬厚、仁愛和孝悌之心肅然起敬。這樣感人至深的小故事，帶給孩子精神領域的影響怎能不悠遠深廣！

再如，《勿貪多》全文僅34個字：“瓶中有果。兒伸手入瓶，取之滿握。拳不能出，手痛心急，大哭。母曰：‘汝勿貪多，則拳可出矣。”

這則小古文的意思是：瓶子里有糖果，孩子想吃，就伸手到瓶中去抓，結果抓了一大把，瓶口太小，手出不來，急得哇哇大哭。母親說：“你不要貪多，少拿幾個，手就能出得來了。”文章短小精致，描寫的是司空見慣的生活現象，其蘊含的人生哲理卻極其耐人尋味，令人讀后掩卷深思。

二、領悟古圣先賢的過人智慧

《曹沖稱象》的故事婦孺皆知：

“曹操得巨象。欲知其輕重。不能稱。操之幼子名沖，告操曰：‘置象于船上，刻其水痕所至。去象，將他物積載船中，使水及原痕。復稱他物，則象重可知矣。”

聰明過人的曹沖是用石頭代替大象測量重量的，他先在船舷上刻下船吃水的深度，然后讓等量的石頭替換大象，最后逐一稱出石頭的重量，累計出總和，于是，大象的體重便被準確算出。他用“等量替換”法，睿智地解決了一個令許多成人都感到束手無策的難題。故事中蘊含的智慧出人意料，令人拍案叫絕，回味無窮。小學生經常閱讀這樣的小古文，無疑會潛移默化地感悟到古人的聰明才智，從而獲得教益和啟迪。

再如，《王戎識李》的故事：王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子，折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。

王戎七歲的時候，曾經和小朋友們一起玩耍。路邊有株李子樹，結的李子多得把枝條都壓彎了。別的孩子都爭先恐后地跑去摘，只有王戎站在原地未動。大家問他為什么不去摘，王戎回答說：“這樹長在路邊，樹上還掛了這么多的李子，這李子一定是苦的。”摘來一嘗，果然如此。在這個故事中，小王戎之所以表現得如此聰明智慧、理性沉著，就源于他善于觀察事物的現象，并作出理性判斷，所以才沒有輕信他人，人云亦云。讀了這樣的小古文，學生一定能夠從中受到啟迪，知道在生活中該如何思考、用心觀察，而后才能作出準確判斷。

三、積累古典作品的精美語言

不少上乘的小古文，作為典范性的文學作品，不光思想內容博大，學術精深，單論語言文字，就有著極高的積累價值：行文嚴謹雋永，語言凝練細膩，氣韻生動，文采斐然，大有咀嚼、玩味、積累的必要。如《七步成詩》的故事：

文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。植應聲便為詩曰：“煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”帝深有慚色。

魏文帝曹丕即位之后，十分忌恨他的弟弟東阿王曹植，于是想出了七步成詩的文字游戲來刁難他，想借機除掉他。不料曹植稍加思索，以生活中常見的事物著筆，應聲而作，揮筆立就《七步詩》，從而挫敗了哥哥想加害于他的陰謀。讀這則小古文，不僅能讓學生了解曹植小小年紀，即能憑借自己的聰明才智躲過哥哥的暗算，這完全得益于他淵博的學識、敏捷的才思，更能讓學生通過閱讀，積累這樣朗朗上口、情感豐富、千古傳誦的經典詩句。

再如《太宗懷鷂》的故事：

唐太宗名世民，高祖次子。生四歲，有書生見之曰：“龍鳳之姿，天日之表，其年幾冠，必能濟世安民。”高祖使人追之不見，因采其語名世民。嘗愛一佳鷂，偶持為戲，魏征來，遂匿于懷。征知，故奏事久，及出，其鷂竟死。故事淺顯易懂，語言非常凝練，堪稱經典，值得學生很好地誦讀、記憶、積累。

四、了解古代文言的基本常識。

要想讀懂文言文，必須掌握一套學習文言的方法。在白話文教材背景下，小學生接觸的文言較少，但可通過閱讀，初步了解文言的一些基本常識。如古漢語的一詞多義現象：文言中的“妻子”多指“妻子”和“兒子”，而白話文中的妻子一般就是指“老婆”。再如：文言中的“湯”原泛指熱水、開水，現專指菜湯、肉湯等，這就屬于詞義的古今變化。

總之，小學生閱讀經典的小古文，就等于讓他們與古圣先哲直接對話，從而初步接觸、了解中華民族源遠流長的文明史和文化史，涵養他們的德行，豐富他們的智慧，使他們在閱讀中穿越時空，思接千載，去直接汲取、內化原汁原味的、高品位的文化瓊漿，逐步在孩子們面前打開一座璀璨耀眼的中華文化寶庫。

（作者單位：宿遷市沭陽縣教育局教研室）