鄭振鐸的罕見題跋

肖伊緋

按：今年是著名藏書家、版本學家、愛國學者鄭振鐸（1898—1958）一百二十周年誕辰，為紀念這位中國古籍保護事業奠基人，中國國家圖書館已于2017年12月23日舉行了鄭振鐸銅像揭幕儀式，并宣布將此銅像永久安放，以資緬懷。相關學術研討會及紀念活動，亦在接續開展中。筆者不揣陋簡，草撰此文，同緬前賢。

著名藏書家、版本學家及文學家鄭振鐸（1898—1958，筆名西諦），曾在抗戰期間印制木刻版《西諦所藏善本戲曲目錄》一冊，頗為珍貴難得，獨具歷史與文化價值。

時值1937年“淞滬抗戰”爆發，居于上海的鄭振鐸不但在戰火中堅守自己的萬卷藏書，還在竭盡全力地保存與收購大量珍貴古籍。當然，他也深知時局動蕩，他所守護的這些藏書隨時會有盡付劫灰的可能，為此，他檢點藏書，甄選出其中精華，將其書名、版本、年代等簡略信息匯列成編，于1937年秋編撰成一冊《西諦所藏善本戲曲目錄》，并就以他的手書上板，刻字刷印成書。

這本二十二頁，即四十四個頁面的薄薄小冊，承載著鄭振鐸藏書事業的半世心血，其中不乏善本、珍本、孤本，均是國寶級的珍貴古籍。該書最后兩個頁面，鄭振鐸寫下了一篇瀝膽披肝的跋文，一方面傾吐藏書之愛，另一方面更直抒愛國之切。這篇跋文，堪稱一位愛國藏書家的自白書，在藏書界中早已被譽為“書林名跋”。原文如下：

余性喜聚書。二十年來，節衣縮食所得盡耗于斯。于宋、元以來歌詞、戲曲、小說搜求尤力。間亦得秘冊。唯一書之獲，往往歷盡苦辛。有得而復失，失而復于他時他地得之者；有失而終不可復得者；有始以為終不可得，而忽一旦得之者；有初僅獲一二殘帙，于數月數年后始得全書者。蓋往往有可喜之奇遇焉。人聲靜寂，一燈熒熒，據案披卷，每書幾皆若能傾訴其被收藏之故事。嘗讀黃蕘圃藏書題跋記，于其得書之艱，好書之切，深有同感。二十一年正月，丁上海之役，歷年友好貽惠之著述，與清末以來之印本胥盡于一炬，而所藏他書，以別庋北平，獲色于難。收書之興，亦未少衰。五年來所獲滋多于前焉。前夏舉室南遷，藏書亦捆載而南。以所寓湫狹，將非所日需之圖籍萬數千冊移儲東區。

不意今乃復丁浩劫，其存其亡，渺不可知。連日煙焰沖天，炮聲動地，前方將士正出生入死，為國捐軀，區區萬冊圖籍之存亡，復何足縈念慮，而歌詞、戲曲、小說諸書，以藏于蝸居獨得幸免?？箲鸱绞迹藚^區之幸免者，又安能測其前途運命之何若耶。唯中不乏孤本稿本，歷劫僅存者。

先民精神所寄，必不忍聽其泯沒無聞。爰竭數日之力，先寫定所藏善本曲目如右。通行刊本千余種，均摒去不錄。嗚呼！書生報國，不徒在抱殘守闕。百宋千元之弘業，當待之驅寇功成之后。

中華民國二十六年八月二十四日，鄭振鐸跋。

這篇五百余字的跋文，文情并茂、筆走風雷，藏書家對藏書命運的刻心鏤肝之憂，最終又義無反顧要共赴國難的情狀都躍然紙上，宛如目前。此情此景，此文此心，后世讀者讀來無不為之感嘆莫名，又無不為之衷心折服。但有一個事實也不容忽略，即普通讀者真正接觸到這篇“書林名跋”，真正知道這篇跋文的來龍去脈，卻大多已在此跋寫成四十年后了。事實上，是在同為著名藏書家黃裳的介紹之下，在其1979年寫成的《談“題跋”》一文中，后世讀者才知道有《西諦所藏善本戲曲目錄》這本小冊子的存在，才知道有這么一篇“書林名跋”的存在。

為什么會出現這種情況呢？原因很簡單，《西諦所藏善本戲曲目錄》當年的印量太過稀少，這篇“書林名跋”的存世量更少，一直是以“秘籍”與“秘聞”的形式流傳的。原來，此書刻成之后，因時局所限，鄭振鐸并未能將其公開印行，只印成了紅印本與藍印本各二十冊（據其自存本題記所載數據）。即用紅色與藍色油墨各印刷了二十冊，大多用于友朋間的贈送，外界少有知者。印書的木板原本寄存在上海的來青閣書店里，但因書店老板見到跋文中有相當激烈的“抗日”內容，深恐惹禍上身，遂將刻有跋文的那塊書板毀棄，只保留二十一塊書板。抗戰勝利后，來青閣又將這剩下的二十一塊書板再次付印，印成了少量藍印本，作為內部交流資料，但原書中的跋文就此消失不見了。也即是說，抗戰期間，擁有帶原跋的《西諦所藏善本戲曲目錄》一書者，包括鄭振鐸本人在內，不會超過四十人；而抗戰之后，即或有幸拿到了此書的后印藍印本，也再無一人能得睹原跋了。

作為著名藏書家的黃裳，當然是極為幸運的，他藏有該書初印的有原跋的藍印本，是這四十人中的一員。但他認為“刻成后只印了少量的藍印本”，這卻只是一種籠統而欠精確的說法?，F有存世的、新近發現的該書初印紅印本及鄭振鐸自存本上的題記都清楚地顯示，該書初印分為紅印本二十冊、藍印本二十冊，共計四十冊，并非“只印了少量的藍印本”。當然，無可否認，正是在經黃裳撰文介紹之后，更多的后世讀者方才知道此書此跋的存世，筆者亦是從中受益的讀者之一。特別幸運的是，筆者近日又得觀該書的初印紅印本一冊，因之近距離一睹原跋原刻之風采；這篇抒寫愛國赤誠的跋文，由赤紅的朱砂印成，觸目之下，更深深為之震撼。