走進神秘的古格王國遺址

周立新

中午到達札達縣城，安頓好住宿，吃了一頓東北蒸餃，隨即前往此行的最后一站——古格故城。巍峨的古格故城坐落于阿里扎達縣扎布讓區境內托林鎮西北的象泉河南岸，距縣城19公里。古格王朝整座城堡建筑在一座300多米高的黃土坡上，地勢險峻，洞穴、佛塔、碉樓、廟宇、王宮有序布局，自下而上，依山迭砌，直逼長空，氣勢恢宏壯觀。

從札達縣城出發，在去往古格故城的路旁，一條靜靜流淌的河流進入我們的視線，這就是孕育了藏西古象雄文化的母親河——象泉河。象泉河流域是西藏西部最重要的古代文明發祥地，歷史上著名的象雄王朝、古格王朝都曾以這一流域為中心創造過輝煌燦爛的文明。象泉河是扎達的生命，它代表著這里逝去的文明，靜靜的河水奔流向西，不停地吟唱那些古老王朝的故事。

古格故城為曾經擁有百萬之眾的金戈鐵馬的吐蕃王室后裔所建，偏居此地700余年，傳承20余代國王，距今有1300年的歷史，于十七世紀滅亡，給后人留下了無數珍貴的文物和歷史資料。

古格故城被眾土林遠遠近近地環抱其中，因其是用取自周圍土林的黏性土壤建筑而成，所以古老城堡的斷壁殘垣與腳下的土林渾然一體，使人難以分辨究竟何為城堡、何為土林。

在古格都城遺址北面600多米遠的一處斷崖上，有一個著名的“干尸洞”。據說這是古格王國滅亡后留下的最后的遺跡。在距地表近3米高的山溝崖壁上，洞口很小，寬0.8米，高僅l.2米。這種集體置尸于洞內的叢葬，是當時一種特殊的葬式，還是一種懲罰性的手段？這都是古格王國的不解之謎。為了保護和科考，這個神秘的洞窟已經關閉不再對外開放。

每當朝霞初起或夜幕降臨之時，古格遺址便會在土林的映襯下透射出一種殘缺美、悲壯美。仿佛間，可以聽到金戈鐵馬鏖戰的聲音。

第一個走進阿里見到這片遺跡的人，是意大利著名藏學家杜奇教授。上世紀30年代，當他偶然發現了這個秘境中的龐大王國遺址群時，不禁被深深地震撼了，他感慨在生存條件如此惡劣的地方、生命的禁區，居然存在過一個如此輝煌燦爛的文明。

杜齊教授徜徉在阿里先人留下來的文明之中，在宮殿、寺廟、城堡的遺址間流連忘返，三年之中數進阿里，對古格遺址進行了初步調查，但是由于種種原因，他的調查并沒有深入下去。

杜齊最后臨走的時候，曾經這樣預言古格的后來人和古格的未來：“雖然他們要經受艱難困苦，但經過他們的努力，古格有一天終會為世界所知，并成為世界上最吸引人的地方之一。”

阿里的古格遺址在二十世紀80年代引起國家的重視，國家文物局組織了一支考古隊，在年輕考古學家張建林率領下，對古格遺址進行了大規模的考古調查。

今天的古格故城，已經成為阿里旅游的一個重要目的地。人們不遠千里萬里，或自駕或包車，來領略昔日古格王朝的輝煌與神秘。

從山腳的入口沿著小徑走，首先要經過4間古殿，即紅廟、白廟、度母殿和輪回廟。

山腰中有兩條隧道連接，直通山頂。從山頂的王室區向下望，可以看到在山下那布溝的緩坡上，有一種在西藏其他地方難得一見的佛塔墻。這是佛塔的一種比較特殊的形式，它由108座小塔緊密相逢而成一排墻體，保存得基本完好。古格的住宿有嚴格的等級制度：山坡上是達官貴族的住宿，山下是奴隸居住，有的洞窟則是僧侶的修行地。王宮總是高高在上，這一方面是為了防御，另一方面也象征著國王至高無上的權力。

然而，戰火摧毀了城堡，黃沙淹沒了豪杰。望眼前滿目凄涼，千古滄桑，一個興起于十世紀，演出了七百年燦爛歷史政劇，經歷過十六位世襲國王，擁有過十萬人之眾的龐然大國竟然在1635年拉達克人入侵的戰爭中瞬間灰飛煙滅。

在這片備受摧殘的土地上，唯有寺廟保存完好。山腰中部的幾座寺廟分別為渡母殿、紅殿、白殿和輪回殿。這些寺廟都帶有濃郁的西藏建筑風格，寺廟飛檐上雕飾的圖案多為獅、象、馬、孔雀等動物，這種雕飾大概與從岡底斯山脈分流的四條神水：同時也是印度河上游的主要河流——獅泉河、象泉河、馬泉河、孔雀河的傳說有一定關系吧。

古格王國最神秘的地方在于，擁有如此成熟、燦爛文化的王國是如何在一夜之間突然、徹底消失的。

在其后的幾個世紀，人類幾乎不知其存在，沒有人類活動去破壞它的建筑和街道，修正它的文字和宗教，篡改它的壁畫和藝術風格。

古格王朝是吐蕃瓦解后佛教得以在西藏發展繁盛的轉折點，它的每一個細節都承載著阿里地區一段段不可被忽略的歷史。

神奇的“古格銀眼”、無頭干尸洞和無數的古物珍寶吸引著考古學家的探索。希望有一天，這個充滿誘惑的千古之謎能被解開，呈現在世人面前。