教育即生活，而不是生活的準備

鐘輝

“西風越緊，它們開得越茂盛；寒風越大，它們開得越艷麗……”

在午間校園的喧鬧聲中，突然傳來清晰的讀書聲。我好奇地轉過頭去，那學生立刻把嘴捂上，臉上露出羞澀的笑容。原來，她是看到寒風中展蕊怒放的菊花，想起所學課文，所以興起而誦。

這一幕讓我想到美國教育家杜威所說的“教育即生活”。

記得在教學《傲霜篇》時，我把文章分析得可謂是詳盡透徹，學生們也都跟著我的思路學得很有勁，師生配合得似乎天衣無縫。下課時，我是帶著滿足的笑容走出教室的。可是，就在剛才，就是那喧鬧聲中傳來的讀書聲在我心中激起陣陣漣漪。這么美的文章，這么詩意的景色，我為什么不帶學生走出教室，置身于大自然呢？教育即生活啊！早在多年前，以杜威為代表的實用主義教育家們就告訴我們了，可是究竟要怎么理解這個觀點呢？又要如何實施這個教育理論呢？

首先，“教育即生活”告訴我們教育具有實用的意義。教育既然是一種社會過程，學校便是社會生活的一種形式。作為教師，不應該讓學生脫離生活，不應該把課本上的內容硬塞進學生腦中，而應該充實學生的生活，使他們適應生活、更新生活。

以《傲霜篇》為例，教材安排其實是注意到這時間性的，教學這篇文章剛好是秋菊傲霜時。教學時，完全可以帶學生走出教室，去觀賞大自然中的美景，一邊欣賞眼前的菊花，想一想自己會用什么樣的語言來形容；一邊讀課文內容，學習作者是如何描寫菊花的，還可以比較一下眼前看到的菊花跟課文中描寫的菊花有哪些異同點。