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動(dòng)畫在云南少數(shù)民族文化保護(hù)與傳承中的運(yùn)用

2018-06-05 17:40:02張夢(mèng)倩
神州·上旬刊 2018年5期
關(guān)鍵詞:動(dòng)畫

張夢(mèng)倩

摘要:當(dāng)前民族文化交融的速度不斷加快。在信息傳遞速度明顯加快的現(xiàn)狀下,少數(shù)民族文化也逐漸進(jìn)入大眾視野,但隨之而來的是在文化沖擊下,少數(shù)民族文化消亡問題。本文主要探究動(dòng)畫在云南少數(shù)民族文化保護(hù)與傳承中的運(yùn)用,探究其發(fā)展措施。

關(guān)鍵詞:動(dòng)畫;云南少數(shù)民族;文化保護(hù)與傳承

動(dòng)畫是一種相對(duì)較新的傳媒方式,推廣過程中容易為群眾所接受。通過將云南少數(shù)民族的文化通過動(dòng)畫等形式表現(xiàn)出來,可以加快群眾的接受速度,推動(dòng)文化保護(hù)與傳承工作的順利開展,并推動(dòng)其在新形勢(shì)下釋放出新的發(fā)展活力,實(shí)現(xiàn)文化保護(hù)與傳承共同進(jìn)步的目的。

1.云南少數(shù)民族文化保護(hù)與傳承中的問題

1.1社會(huì)發(fā)展與文化傳承矛盾

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展,傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式以及文化等已經(jīng)不再適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求,逐漸退出人們的視野。另一方面,隨著科技的不斷發(fā)展進(jìn)步,宗教文化的地位也被弱化,繼而影響少數(shù)民族文化傳承工作的順利開展??萍嫉陌l(fā)展提高了人民的生活水平,但同時(shí)也對(duì)民族文化形成了嚴(yán)重沖擊,影響了傳統(tǒng)文化技藝的傳承和發(fā)展,許多少數(shù)民族文化呈現(xiàn)出后繼無人的局面,影響了文化傳承工作的順利開展。

1.2審美觀念變化

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的不斷發(fā)展,群眾可以及時(shí)接收最新的潮流資訊,并在其影響下調(diào)整自身生活方式。但是在該類現(xiàn)象的影響下,少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾以及生活方式等逐漸被淡化,嚴(yán)重者還可能與時(shí)代潮流等發(fā)生沖突,導(dǎo)致少數(shù)民族的服飾以及工藝品等傳承出現(xiàn)問題,影響少數(shù)民族文化發(fā)展,導(dǎo)致少數(shù)民族青年對(duì)所屬民族的認(rèn)同感等逐漸降低,影響少數(shù)民族文化傳承。

1.3文化交融沖擊

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展,中外文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化等也出現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展趨勢(shì)。新型建筑在保溫以及衛(wèi)生等方面都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,新型服飾更適合現(xiàn)代社會(huì)生活,新型娛樂工具對(duì)青少年更有吸引力,此外,西方文化的無形滲透也給人們生產(chǎn)生活造成了嚴(yán)重影響。在多種文化相互競(jìng)爭(zhēng),相互滲透的情況下,少數(shù)民族文化的保護(hù)與傳承工作并沒有引起相關(guān)人員的重視,逐漸走向消亡。

1.4商業(yè)利益要求

社會(huì)的不斷進(jìn)步,人們對(duì)利益的追求逐漸增加,云南地區(qū)少數(shù)民族眾多文化保護(hù)需要耗費(fèi)大量的時(shí)間、精力和金錢,但是其收到的回報(bào)等與投入并不能成正比,商人更多情況下是在負(fù)盈利狀態(tài)下開展少數(shù)民族文化保護(hù)和傳承活動(dòng)。隨著城市化等的推進(jìn),少數(shù)民族建筑和服飾的保護(hù)和傳承工作會(huì)面臨更多困難,嚴(yán)重者可能并不能堅(jiān)持下去。

2.動(dòng)畫在云南少數(shù)民族文化保護(hù)和傳承中的優(yōu)點(diǎn)

動(dòng)畫本身可以采用多種描述方法,在展示過程中具有較強(qiáng)的趣味性,可以使社會(huì)大眾在無形中接受相關(guān)文化內(nèi)容。動(dòng)畫的觀眾來源比較廣,不同年齡段的人群都愿意接受這類形式,這就降低了動(dòng)畫推廣過程中的難度。此外,動(dòng)畫的表現(xiàn)形式比較豐富,可以更為直觀地將相關(guān)內(nèi)容表達(dá)出來,不僅降低了觀眾的理解難度,也可以調(diào)動(dòng)觀眾興趣,促進(jìn)其推廣。動(dòng)畫還具有一定的教育意義,使用動(dòng)畫這種方式可以向兒童從小灌輸保護(hù)民族文化等觀念,有利于推動(dòng)云南地區(qū)少數(shù)民族文化保護(hù)與傳承工作的長(zhǎng)遠(yuǎn)開展。

3.動(dòng)畫民族文化保護(hù)與傳承中的應(yīng)用措施

3.1虛擬現(xiàn)實(shí)動(dòng)畫還原文章內(nèi)容

虛擬現(xiàn)實(shí)動(dòng)畫是隨信息技術(shù)發(fā)展出現(xiàn)的一種信息傳播形式,使用該類動(dòng)畫模式可以將云南地區(qū)少數(shù)民族的服裝、建筑以及生活生產(chǎn)用品等以相對(duì)準(zhǔn)確的形式展示出來,并對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行進(jìn)一步的加工,觀眾在觀看時(shí)對(duì)少數(shù)民族文化的相關(guān)內(nèi)容會(huì)理解的更為透徹。必要時(shí),還可通過設(shè)置相關(guān)數(shù)據(jù)來還原已消失的少數(shù)民族文化的建筑服飾,不僅可以調(diào)動(dòng)人們的興趣,也有助于觀眾更全面地了解少數(shù)民族文化,對(duì)促進(jìn)其積極參與到保護(hù)少數(shù)民族文化中來具有重要作用。虛擬現(xiàn)實(shí)動(dòng)畫的展示內(nèi)容和展示范圍都比較廣泛,通過加強(qiáng)對(duì)動(dòng)畫細(xì)節(jié)的雕琢,可以促進(jìn)觀眾更全面系統(tǒng)地了解掌握云南少數(shù)民族的文化,促進(jìn)文化保護(hù)和傳承工作的順利開展。

3.2真人結(jié)合動(dòng)畫形式

真人結(jié)合動(dòng)畫的優(yōu)點(diǎn)是可以將現(xiàn)實(shí)和虛擬情境結(jié)合起來,使觀眾在觀看動(dòng)畫的過程中產(chǎn)生身臨其境的感覺,觀眾的投入度會(huì)大大增加。少數(shù)民族文化中,神話故事以及其它具有超能力等的人物形象眾多,也是支撐少數(shù)民族文化的主要框架之一。通過引入真人動(dòng)畫形式,觀眾可以在觀看動(dòng)畫的過程中了解具體的故事情境,在觀看過程中欣賞真人所穿戴的少數(shù)民族服飾、配飾,居住的少數(shù)民族風(fēng)格建筑以及使用的少數(shù)民族工具和工藝品,對(duì)少數(shù)民族文化會(huì)形成更為全面的認(rèn)識(shí)。而虛擬動(dòng)畫可以使觀眾自覺將自己代入到動(dòng)畫中去,體會(huì)在少數(shù)民族文化故事中相關(guān)人物的精神,對(duì)少數(shù)民族文化會(huì)有更深刻的把握。動(dòng)畫可以改變單純虛構(gòu)故事情節(jié)的現(xiàn)象,更真實(shí)地反映少數(shù)民族文化,對(duì)促進(jìn)少數(shù)民族文化發(fā)展具有重要意義。

3.3廣告動(dòng)畫

廣告動(dòng)畫在宣傳過程中應(yīng)用了二維技術(shù)和三維技術(shù)等多種形式,廣告動(dòng)畫還可將視覺、聽覺完美結(jié)合起來,特別是在少數(shù)民族歌舞和少數(shù)民族美食方面,通過深層次挖掘舞蹈的動(dòng)作、事物的外觀,可以使觀眾在觀看過程中得到美的享受,再加上動(dòng)畫中適當(dāng)?shù)囊魳泛团鋱D,觀眾自然而然會(huì)對(duì)少數(shù)民族的舞蹈和美食展開想象,繼而體會(huì)廣告中所表達(dá)出的情感,對(duì)了解少數(shù)民族文化具有重要意義。同時(shí),使用廣告動(dòng)畫還可體現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)的生活習(xí)俗和風(fēng)味,借助動(dòng)畫對(duì)相關(guān)情景進(jìn)行美化,重點(diǎn)突出可以反應(yīng)云南少數(shù)民族文化習(xí)俗的場(chǎng)景,向觀眾展示云南少數(shù)民族地區(qū)人民的生活風(fēng)貌,營(yíng)造健康向上、積極地生活情境,使群眾可以在觀看過程中體會(huì)少數(shù)民族文化的魅力。廣告動(dòng)畫使用過程中要著重注意其趣味性以及對(duì)觀眾產(chǎn)生的視覺沖擊等內(nèi)容,通過綜合分析引導(dǎo),推動(dòng)觀眾理解掌握遇難少數(shù)民族文化習(xí)俗、建筑服飾、生活場(chǎng)景、美食工藝品,激發(fā)其對(duì)少數(shù)民族文化的興趣,推動(dòng)云南少數(shù)民族文化保護(hù)與傳承工作更順利地開展。

4.小結(jié)

云南地區(qū)少數(shù)民族相對(duì)較多并具有各自的特點(diǎn)和優(yōu)越性,通過使用動(dòng)畫形式,可以使觀眾在觀看過程中切身體會(huì)少數(shù)民族文化的具體內(nèi)涵,了解少數(shù)民族文化的具體內(nèi)容并積極參與到少數(shù)民族文化保護(hù)和傳承中去,對(duì)促進(jìn)其發(fā)展具有重要意義。

參考文獻(xiàn):

[1]李江.動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的少數(shù)民族文化元素初探[J].藝術(shù)科技,2015,(4):63-63.

[2]楊金濤.少數(shù)民族藝術(shù)在動(dòng)畫創(chuàng)作的應(yīng)用[J].藝術(shù)科技,2015,(9):67-67.

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