淺談《左傳》中戰爭的描寫

章寒 葉圣哲 黃翰

摘要：《左傳》是我國影響深遠的編年體史書，它在對歷史事件作客觀的敘述基礎上，表達了對歷史事件的認識和理解，并站在儒家立場上總結歷史的經驗教訓，作出對歷史事件和歷史人物的道德倫理評價，為人們提供歷史借鑒。《左傳》以儒家獨特的思想去剖析戰爭，從不同的角度解析戰爭，為后世留下了寶貴的史料財富。

關鍵詞：戰爭描寫；人物；思想；價值

追溯歷史，自遠古的民族部落時代開始，被先哲一致認同的“戰爭、死亡、愛情”這一亙古不變的文學主旋律就一直隨著人類社會的不斷進步而發展變化。尤其是戰爭，它作為政治的集中體現，是階級矛盾和階級沖突呈現為白熱化的特殊形態，是社會生活的重要內容。在以軍事爭奪、武力兼并為主的春秋時代，戰爭就有著更為特殊的意義：它們是歷史的血的涂染，更是人類文化史上的“美味佳肴”，永遠有滋有味；“滋”：把真實歷史、人生世界、社會態勢、人性生命融為一體，鮮活了文學；“味”：寓勇敢正義、善良仁慈、機敏睿智、兇惡殘酷于其中。它們詠嘆社會人性，弘揚了源遠流長的民族文化精神。

《左傳》開我國戰爭文學之先河，它以大量的篇幅描寫戰爭，正是時代需要在作品中的體現。全篇貫穿著濃厚的“禮”的色彩，戰爭描寫體現了作者對戰爭的理性思考，同時強調在戰爭中“人”的因素是最重要的。然而，更令《左傳》身價百倍的是它的社會思想的文化內涵，它以折射戰爭哲學，體現仁德思想，運用椽筆寫意的手法獨占鰲頭，非其他領域所比擬。

《左傳》所記載的戰爭，大大小小達400余次。大的戰爭，動輒十幾個國家、幾十萬人馬，頗有“世界大戰”的色彩。如：城濮之戰、鄢陵之戰、邲之戰等。小的戰役，兵乘并列，喜悅之浩浩蕩蕩。如長勺之戰、縈澤之戰、濡葛之戰等。《左傳》寫戰爭，不是局限于描繪戰爭本身的過程如何，而是居高臨下，從歷史大局，從沖突雙方政治、軍事、外交等方面的準備進行綜合分析中，把戰爭與政治結合起來，把雙方政治的好壞、民心向背、出師曲直為戰爭勝負的重要因素，城濮之戰，洋洋灑灑9000字，武力交鋒不過百二十字。

《左傳》往往通過細節描寫把激烈的戰爭場面，將士們在戰場上的心里狀態呈現出來。如在鞍之戰中，這樣寫到：“齊高固入晉師，桀石以投人，禽之而乘其車，系桑本焉，以徇齊壘，曰：‘欲勇者，賈余馀勇！暌酉，師陳于鞍，邴夏御齊侯，逢丑父為右。晉解張御郤克，鄭丘緩為右，郤克傷于矢，流血及屨，未絕鼓音，曰：‘余病矣！張侯曰：‘自始合，而矢貫余手及肘，余折以御，左輪朱殷，豈敢言??！吾子忍之。緩曰：‘自始合，茍有險，余必下推車，子其識之！——然子病矣。張侯曰：‘師之耳目，在吾旗鼓，進退從之。此車一人殿之，可以集事，若之何其病敗君之大事也，環甲執兵，固即死也。病未及死，吾子勉之。左并轡，右援桴而鼓，馬逸不能止，師從之。齊師敗績，逐之，三周華不注?！庇说氖軅?，解張，鄭邱緩等仍然鼓勵他堅持戰斗，可見齊晉兩軍交戰的激烈場面。同時，三人在戰爭中同仇敵愾，視死如歸的氣概，也在他們的對話行動中得以體現。

《左轉》在戰爭描寫中反映的價值主要是軍事價值。如在公元前575年春，發生的鄢陵之戰，以晉厲公為首的晉國軍隊以及齊魯衛等國聯軍（事實上魯衛兩國未出兵，齊國軍隊戰后才趕來）與楚共王為首的楚鄭聯軍對壘于鄢陵。楚軍采取以往利用黑夜突襲的戰法借助黑夜進逼以齊軍為首的聯軍大營，使晉軍等陣腳大亂，處于被動地位。這時，從楚國叛逃晉國的苗賁覲見晉厲公，向晉厲公分析了楚鄭聯軍的部署：中軍為楚軍主力，戰斗力最強；左軍為鄭軍，戰斗力次之；右軍主要為從南方蠻荒地帶糾集來的蠻兵，戰斗力最弱。分析完楚鄭聯軍的部署之后，賁覲向晉厲公建議：先誘使敵軍兩翼進攻晉中軍，后以晉軍主力主動出擊并合圍敵軍兩翼，待消滅敵軍兩翼之后，晉軍呈三角之勢進攻并包抄楚軍中軍主力。晉厲公采納了賁覲的建議。最后，晉軍大敗楚軍。鄢陵之戰晉楚雙方展現出來的戰術戰法被后世沿用，并在此基礎上發揚光大。如以毛澤東為首的共產黨在進行土地戰爭、抗日戰爭、解放戰爭時期多次使用近戰、夜戰戰術，并且屢試不爽。最典型的當屬抗日戰爭時期劉伯承指揮的一二九師夜襲日軍的陽明堡機場，大部分日軍死去時都不明白為什么突然會出現如此多的八路軍。同樣的事例也發生在抗美援朝戰爭初期的中朝邊境上，當中國人民志愿軍像幽靈般的出現在美國佬面前時，他們都還不敢相信中國會出兵，且出兵那么快！“先集中兵力攻打敵軍弱側兩翼，再聚殲敵人中軍”的戰法更是被后來的成吉思汗發揮到淋漓盡致。如蒙古騎兵早期與金兵的野狐嶺之戰，成吉思汗正是運用此戰術以十萬蒙軍打敗四十萬金兵。后來，成吉思汗憑此戰法所向披靡，一直打到歐洲多瑙河流域。上世紀九十年代爆發的海灣戰爭中，美軍也采用此戰術，避開伊拉克重兵防守的北部和南部，以特種部隊為主力空降伊拉克中部，一舉切斷伊軍南北聯系，打垮伊軍的防線。

《左轉》在對戰爭取得勝利的原因描寫時突出了天時、地利、人和的作用，只有具備了天時、地利、人和，或者三者具其一或其二，才能獲得戰爭的勝利。在每次戰爭前，交戰雙方都要祈神禱告、占卜問卦，向上天表示虔誠，其目的是為了占據“天時”。如在城濮之戰之戰前秦軍占卜為吉兆，這就堅定了秦軍打敗晉軍的信心，結果也如吉卦所預兆的結局。把“地利”與“人和”充分結合起來取得勝利的當屬長勺之戰，在長勺之戰中面對來勢洶洶的齊軍，魯莊公采納曹劌的計謀，避開齊軍鋒芒，撤退到有利于反攻的地方長勺，占據地勢之利。在這次戰爭中，還著重寫了曹劌與魯莊公的三次對話，通過三問三答，解決了“人和”的問題，這樣魯軍就占據了“地利”、“人和”，取得勝利也就順理成章了。

《左傳》中的戰爭描寫，是對后世的軍事文學中的戰爭描寫有著深遠的影響的。善于描寫戰爭，是《左傳》記事上的最大特點，它的一些戰爭描寫手法，為后人提供了寶貴的經驗。

參考文獻：

[1]《古代散文鑒賞》朱士釗編 新疆人民出版社出版 2003年9月版.

[2]《左傳》三秦出版社出版 2008年版

[3]《美學散步》宗白華著.上海人民出版社 2002年12月版.