傅達林
如何判斷一部法律的好壞?近來有一個新穎的說法,叫法律的“顏值”,顧名思義,好的法律,應該是“高顏值”的,那法律的“顏值”是如何衡量的?
法律是有“顏值”的。有的法律文件如同毛坯房,只是搭起了一個秩序的框架;有的法律文件形同簡裝房,只能滿足秩序初建的基本規范需求;有的法律文件則像精裝房,“消費者”可以直接“拎包入住”。新時代的立法,應當追求法律文件的“高顏值”,讓它的“消費者”能夠賞心悅目地親近和使用。
在追求美的社會,人們對“顏值”的衡量標準有很多。而立法作為時代的產物,其“顏值”標準也總是烙有時代的印記。以今天的標準衡量,諸如唐律之類的法典,固然有不少缺憾與不足;但是放置于當時的歷史條件,唐律的“顏值”無疑是令人羨慕的,因其“顏值”高,所以才被其他國家所效仿。同樣,拿破侖制定的法國民法典之所以流芳后世,大概也不是因其立法壯舉在當時有多么驚世駭俗,很大程度上可能還是由于《拿破侖法典》本身“顏值”高。
法律的“顏值”,首先取決于法律規范的外觀。一部法律文本,從名稱到章節,都需要仔細考究,基本的要求是準確、規范,就像人的外貌一樣須“五官端正”。倘若規范表述繁瑣,內容言之無物,用語詞不達意,通讀下來如鯁在喉,這樣的文本不要說方便使用,就是學起來也令人生厭。當然,華麗的辭藻,浮夸的修飾,藝術化的描摹,也不是法律的“顏值”追求。相反,簡明扼要、行文順暢、涵義一致,雖排除了遣詞造句上的美學講究,但洗凈鉛華過后,留于規范之間的恰是一種對生活的格式化描述、對想象的規范化表達。而法律文本的魅力就在于此。
法律的“顏值”,其次取決于法律文本的結構。判斷一個人好不好看,除了臉蛋要俊美,重要的還有身體各部分之間的比例協調勻稱,合乎審美的要求。一部法律文件,除了在語言表述上清新俊美之外,法律文本的結構也十分重要,同樣需要講求“黃金分割率”。在綜合性立法的背景下,一部文本往往涵攝了諸多社會關系,不同的規范結構代表了不同的秩序想象,表達著不同的生活愿景。這里,和諧的結構不光是篇章之間的內容比重,更要求一部法律文件中的權利義務結構比例要適當,權力責任結構比例也要適度。審視很多的法律文件,要么在權利規范上開“空頭支票”,要么在責任條款上玩“太極”,實則都算不上協調,更稱不上“美”了。
法律的“顏值”,再者取決于法律規范的精神。端詳美人,能夠持久保持一種外在吸引力,靠的決非外在的身材與臉蛋,而根本上仍在于其內在的氣質。法律的“顏值”,內在的精氣神是其永葆青春的密碼。從單部法律文本看,前后之間需要有一條邏輯主線,如同人的筋骨貫穿全篇,表達出一種主旨精神;從某一領域的法律規范體系看,文本之間的精神亦須保持一致,不能在根本性的價值取向上相互抵觸,如此方能彼此和諧地連為一體。這些內在的邏輯與精神,反映出現實秩序建構中的實際問題,折射出時代發展中的生活面貌和追求。
中國進入“新時代”,立法的要求更高了。我們制定出來的法律文件自當體現出時代特色的“顏值度”,從外觀到氣質,都應當追求一種對接現實與想象、架設歷史與未來、融貫中國與世界的大氣度。打造如此高“顏值”的成文法典,既要嚴格恪守立法的規范與技術,也要充分吸收借鑒世界范圍內的立法文明成果,更要精準把握當下時代的脈搏、深刻回答當下時代的課題、妥帖安頓當下時代的人心。