中國剪紙藝術(shù)需要國際化土壤

陳佳媛

中國剪紙藝術(shù)歷史悠久，它是最古老的漢民族民間藝術(shù)之一，這種鏤空藝術(shù)不僅給人藝術(shù)上的享受，并且順應(yīng)時代讓全世界人民熟知和熱愛。我曾經(jīng)參加過我們學(xué)校組織舉辦的剪紙培訓(xùn)，第一期培訓(xùn)和第二期培訓(xùn)都堅持參與到非遺傳承人的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，了解了剪紙的發(fā)展歷史和發(fā)展脈絡(luò)，體會了傳統(tǒng)剪紙和新式的設(shè)計的結(jié)合學(xué)習(xí)，將剪紙的用途廣泛化以及升級進行文創(chuàng)衍生品這個過程中受到很大啟發(fā)。那些孜孜不倦的剪紙藝人們像渴望求知的少年們一樣，從家鄉(xiāng)不遠萬里趕來，來到沈陽師范大學(xué)，進行學(xué)習(xí)深造。

在一二期培訓(xùn)之后，我校師生帶著一批剪紙培訓(xùn)學(xué)員，一些具有代表性的剪紙“非遺”傳承藝人來到了世界文化藝術(shù)之都意大利進行了交流訪問和展覽。展示中國東北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙精湛的技藝，讓世界人民感受到我們文化的魅力。我從社交朋友圈看到我校“沈師”教師和剪紙傳承人們在意大利的所見所聞，在對異國文化贊嘆之余也驕傲我們本土非遺文化剪紙也有能力走向意大利，走向了世界。讓他們也真切懂得我們的妙手回春剪紙技藝。這種中西碰撞擦出的火花我想會給此次去意大利的這一行人不一樣的思考。無論是對傳統(tǒng)思考還是對世界一種藝術(shù)全球化的思考。無論怎樣的選擇，現(xiàn)在中國剪紙藝術(shù)都太需要國家化的土壤了。為什么呢？我從以下幾個方面進行闡述。

1、國際化土壤給傳統(tǒng)藝人更好的展示機會：

沈陽師范大學(xué)老師和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的第一站來到的是意大利米蘭羅馬圣天使城堡廣場進行了一場裝置藝術(shù)《剪紙拼花紅毯》。看到老師發(fā)的照片可以腦補想象當(dāng)時情景，傳承人剛一來到異地起初看哪都很羞澀，但當(dāng)他們拾起剪刀剪手中那團火紅的紅紙后就立馬變得自信從容起來，我想這才是大家風(fēng)范，這也是中國民間手藝人令大家佩服的地方。因為從容所以自信。看到他們完成的作品展現(xiàn)在羅馬廣場上時的照片我透過朋友圈也能切實體會到當(dāng)時在現(xiàn)場老師們的興奮與驕傲。因為從圖上來來往往拍照留念的意大利民眾，無論老少都對這火紅的剪紙萌生十足的興趣與贊嘆。一位小提琴演奏家還在一旁饒有興致的給現(xiàn)場剪紙的藝人們拉奏。一派中西合璧熱鬧非凡的場景。我想這次活動的目的達到了，他給了這些中國東北剪紙藝人們在國際化大眾面前展示的機會，也更加提高了他們的自信，為接下來的活動起到了一個圓滿開始的作用。

2、國際化土壤給傳統(tǒng)藝人深刻思考：

這次非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人中有我非常欣賞的一位老師她就是錦州地區(qū)剪紙傳承人藺老師，她一身青花裝束，出淤泥不染的姿態(tài)一直活躍在非遺項目培訓(xùn)中。看到她在意大利發(fā)的所聞軼事以及對這次行程的思考感悟，我深知這次出行，是給這批“非遺”傳承人多么大的鼓舞。她在朋友圈這樣記錄他們?nèi)ネ獯罄鍧O村時的情形：“在一個小火車站通道里，水泥墻面上繪制的造型和我們的民間剪紙異曲同工，竟然是這么的美。藝術(shù)的生活方式應(yīng)該是世代人生活的素養(yǎng)，才能根植在心里，并時時刻刻，無處不在地體現(xiàn)在生活中，于是，心和生活才是美的。”多么好的一段對藝術(shù)之旅的感悟啊，傳統(tǒng)民俗文化若要根植于心中，就把它當(dāng)做一種習(xí)慣，這種習(xí)慣像一個人的文化素養(yǎng)一樣根植在心里。我想這些感悟是藺老師走出國門后通過所見所聞所感才得出的。這也是這些剪紙藝術(shù)家這種對藝術(shù)對自身對未來發(fā)展的視野觀和對藝術(shù)生活方法的期望吧。

3、國際化土壤給傳統(tǒng)藝術(shù)增添祖國認同感：

學(xué)校帶領(lǐng)東北民間剪紙一行人來到了意大利華人社區(qū)和龍甲中文學(xué)校，為外國華人展示本國藝術(shù)家優(yōu)秀的剪紙文化，讓中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承找到土壤和知音，并讓海外廣大華人朋友和孩子們有一種回到祖國的感覺，有一種偉大祖國的文化認同感和歸屬感。同時也是中西合璧在異國向華人展現(xiàn)祖國優(yōu)秀的民俗，把中華東北剪紙藝術(shù)發(fā)揚光大。看到鳳凰傳媒、華人頭條這些頗具影響力的媒體都在宣傳這件事情，我自己也為他們感到無比驕傲和自豪。龍甲中文學(xué)校校長說：“此次活動極大豐富了中文學(xué)校學(xué)生們的課余文化生活，增長了他們對中華文化的興趣，真的讓他們有一種回到祖國的感覺，意義非常重大。”我想這是這次之行非常重要的一點意義。

4、國際化土壤讓傳統(tǒng)紙花開出別樣精彩：

國際化土壤帶給民間藝術(shù)怎么樣一種重要影響作用呢，看之前中央美院的喬曉光教授源于民間走向世界的現(xiàn)代剪紙裝置就能得出，他是將傳統(tǒng)剪紙最早也是最好與國際化土壤接軌并令世人所接受尊敬的藝術(shù)家。他對我國各民族民間剪紙和民俗30多年的深入考察以及對世界各國的訪問和探索，使得他能夠得心應(yīng)手的將傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)注入到國際化土壤當(dāng)中。讓剪紙之花開得如此繁茂昌盛別樣精彩。例如他在芝加哥國際機場的《城市之窗》現(xiàn)代裝置的展示。《城市之窗》主要突出了美國密西根湖、威利斯大樓以及北京故宮、天安門、鳥巢等等這些中美的地標(biāo)性建筑。他的這個裝置以中國傳統(tǒng)剪紙形式制作的作品共覆蓋了機場的15個窗口，使得進出機場的世界人民更切身體會中國剪紙的藝術(shù)魅力，也讓中國剪紙走出了國門，進入到美國城市的公共空間。

剪紙這個中國民間藝術(shù)形式可以追溯到華夏2000多年前，創(chuàng)作主要以人物、動物、植物為主。這些周遭的事物構(gòu)成當(dāng)時人民生活的圖景，隨著時間的流逝它不需要退去色彩，它需要被帶到更廣闊的天地，帶到全世界人面前，融入國際化土壤，這樣才是保存延續(xù)它的最好方式。

參考文獻：

[1]《中華民間剪紙技法教程》‥作者：梁春蘭·人民出版社·2006.6

[2]《中國民俗吉祥剪紙》‥作者：郭憲法·中國地質(zhì)大學(xué)出版社·1997.12

[3]《藝術(shù)與設(shè)計理論》‥作者：程良先·人民教育出版社·2015.6