走向遠(yuǎn)方

王云愷

兒時(shí)，看到螢火蟲在草葉間向你閃閃的招引，伙伴們總免不了拔腿去追的沖動，你剛要接近它，蟲兒的小燈籠一跳一跳的又向草叢深處劃去，大家一陣尖叫地又向遠(yuǎn)處奔去。就覺得，遠(yuǎn)方就是這閃閃遠(yuǎn)去的螢火蟲，它總有一種魔力，驅(qū)使你踏上尋找的征途。

少年派在他的奇幻漂流中，駕著一條小船，與猛虎派克為伴，闖過食人島，遭遇過鯨魚陣，繞過飛魚群，和死亡在一條通往遠(yuǎn)方的路上賽跑。派的肉體無時(shí)無刻不受著折磨，但遠(yuǎn)方的力量——他要去探尋生活的真相，世界究竟是現(xiàn)實(shí)殘酷的還是由人的信仰支配的，這促使他選擇戰(zhàn)斗而非束手就擒。遠(yuǎn)方的存在，能夠滿足人們對未知的向往與追求，人們在一次次對遠(yuǎn)方的追逐中獲得心靈上的滿足與成就感。

奇情郁然，放志遠(yuǎn)游，壁立千仞的黃山，秀美奇麗的三峽，變化莫測的瀚海，特立的風(fēng)景，皆留下徐霞客的腳印。每一處風(fēng)景都激起他對下一場風(fēng)景的追尋，論山經(jīng)，辨水脈，討形勝，追逐遠(yuǎn)方的山山水水，終于誕生了《徐霞客游記》，名動中外。

“人生實(shí)質(zhì)上是一場苦旅。”曹文軒如是說，無論是肉體上還是精神上，“人生的旅途，我們不分彼此，都是苦旅者”，那么，為什么遠(yuǎn)方依然逗引著人們出發(fā)追逐，前進(jìn)掙扎呢？史鐵生活到最狂妄的年齡，忽地殘了雙腿，遭受人生低谷，但他最終扼住了命運(yùn)的咽喉，以《我與地壇》《病隙碎筆》等作品里找尋到了他的遠(yuǎn)方，雖然他無法用腳丈量遠(yuǎn)方的土地，但他的精神一次次地走向遠(yuǎn)方，以文字喚醒生命的力量，以精神走出了自己的人生逆境。以文字的形式傳遞生命能量，找到活下去的價(jià)值。遠(yuǎn)方的魔力，使作者領(lǐng)悟出“死是一個(gè)會必然降臨的節(jié)日”，享受“生的奢侈”。

就像鏡子中的你我一樣，追逐遠(yuǎn)方實(shí)質(zhì)上是真實(shí)自我與理想自我逐漸接近的過程，只有無限靠近，但不能完全重疊，這注定人們將終身都在尋覓追尋遠(yuǎn)方的境界上，無限靠近，最終實(shí)現(xiàn)“神明自得，圣心備焉”的精神提升。當(dāng)年夸父逐日，與時(shí)間賽跑，太陽恒不落，追逐永不息，直至化作一片鄧林，流光溢彩，啟迪后來者。

我從黎明啟程，向著地平線上閃閃的光出發(fā)，奔跑。

遠(yuǎn)方，我來了。

指導(dǎo)老師：謝炳芳