灑脫生動(dòng)，熔鑄古今

關(guān)于于小山的作品，藝術(shù)家智庫(kù)江海濱有這樣的評(píng)述：“小山主席書風(fēng)側(cè)重行楷旨向，有傳統(tǒng)法度和今人氣質(zhì)相結(jié)合的特征，此乃心性與學(xué)養(yǎng)使然。”從古廣祥先生的文章《于小山“書體卓然，字見(jiàn)其心”》中了解到：28年來(lái)，于小山為發(fā)展與繁榮新疆漢、維、哈、錫伯、克爾克孜等各民族文字書法做了大量工作。其作品先后入選首屆國(guó)際青年書法展覽，第一、二屆中韓青年書法交流展，第三、四、七屆中國(guó)中青年書法篆刻家展覽，第二屆中國(guó)正書大展，第五、六、七屆中國(guó)書法篆刻展覽。并獲第六屆中國(guó)書展“全國(guó)獎(jiǎng)”。可見(jiàn)，其書法體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化價(jià)值的符號(hào)。

一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、筆勢(shì)渾厚的楷體藝術(shù)

楷書能最大限度地實(shí)現(xiàn)“簡(jiǎn)”、“明”、“美”的統(tǒng)一。楷書筆畫平正，結(jié)體整齊嚴(yán)謹(jǐn)；工于點(diǎn)畫，妙于結(jié)構(gòu)。平正而不呆癡，齊整而不拘束。古人講楷法“大字難于結(jié)密而無(wú)間，小字難于寬綽而有余”，追求的是整飭而飛揚(yáng)、嚴(yán)謹(jǐn)而生動(dòng)的結(jié)構(gòu)形態(tài)。楷書的每個(gè)字，看起來(lái)都是重心平穩(wěn)的。其把握重心的要點(diǎn)在于把握字的對(duì)稱性，通過(guò)偏旁的高低正斜、位置的調(diào)節(jié)以及筆畫的伸展等手段來(lái)達(dá)到力量的平衡。往往橫斜寓活，豎直求穩(wěn)，以保證字的穩(wěn)定。只有重心平穩(wěn)，字形才能給人一種穩(wěn)定、安靜、端莊的感覺(jué)。楷書的筆畫安排講求比例協(xié)調(diào)、位置妥當(dāng)。楷書的每一點(diǎn)畫都不是孤立的，而是和其他筆畫互相呼應(yīng)的，這樣在構(gòu)字的時(shí)候就可以做到靈活處理，因字立形。楷書的筆畫與筆畫、字與字、行與行之間的距離往往都顯得比較勻稱。楷書的間距勻稱所采用的參照體系，是以視覺(jué)空間為中心的，而非以幾何空間為中心的。其間距、布白的確定追求的是靈活灑脫、勻中有變。

于小山的楷書表現(xiàn)出“筆勢(shì)渾厚，意態(tài)跳宕，長(zhǎng)短大小，各因其體，分行布白，自妙其致，寓變化于整齊之中，藏奇崛于方平之內(nèi)”的特點(diǎn)，因而富于自然質(zhì)樸的野趣。它講究字體結(jié)構(gòu)，精求形貌之美，表現(xiàn)出結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、點(diǎn)畫撇捺一絲不茍、風(fēng)格規(guī)整、意態(tài)端正的特點(diǎn)。其書法，無(wú)論是橫幅還是豎幅作品，無(wú)論是字?jǐn)?shù)少、幅式大，還是字?jǐn)?shù)多、幅式小的各式書法作品，都以極高的技巧含量，把大小、動(dòng)靜、輕重、剛?cè)帷⒕凵⒌热诤县炌ǎ宫F(xiàn)出節(jié)奏明快，氣脈貫注的獨(dú)特風(fēng)姿。這種獨(dú)特風(fēng)姿，通過(guò)錯(cuò)落有致的凹和凸，以及無(wú)聲勝有聲的沉思，不斷地向世界傾訴著書家的心情和意境，描述著藝術(shù)的滄桑和風(fēng)骨、闡述著生活的詩(shī)情和哲理，表達(dá)著人生的激蕩與淡泊。

二、靈活生動(dòng)的行書藝術(shù)

行書有人認(rèn)為是楷書的快寫形式。其實(shí)行書的形體構(gòu)件和點(diǎn)畫來(lái)自楷、草、隸、篆四種字體。行書的形體既可以接近楷書，也可以接近草書，既不似楷書普遍“有定”，也不似草書過(guò)分“無(wú)定”，因此，它是一種“有定似無(wú)定，無(wú)定復(fù)有定”的書體。其形體有的像楷書有的像草書。行書的變化比較自由，其構(gòu)形可以與楷書的構(gòu)形無(wú)多大差異，所用筆形也可基本一致。但是，由于行書書寫時(shí)的行筆速度和節(jié)奏比楷書快，其點(diǎn)畫形態(tài)靈活多變，其構(gòu)形也不如楷書那樣規(guī)范；行書多順鋒入筆，收筆時(shí)略作停頓或不作停頓便過(guò)渡到下一個(gè)點(diǎn)畫，從而使前后兩個(gè)點(diǎn)畫之間有露鋒引帶，或有牽絲相連結(jié)的情況，因而行筆亦可同草書一樣流利，點(diǎn)畫自然，構(gòu)形活潑。

于小山的行書作品，藏巧若拙，爛漫生動(dòng)，呈大言稀聲，大象無(wú)形之勢(shì)，呈一派舒展、雄放、浩蕩之大氣象。作品中的每一個(gè)字靜中見(jiàn)動(dòng)，悠然蒼勁。其作品猶如大海，大氣深藏。其字自然實(shí)在，無(wú)半點(diǎn)矯揉之跡。每筆每畫，濃而淡，粗而細(xì)，密而疏，柔而剛。行書的點(diǎn)畫形態(tài)變化較大，很難說(shuō)哪個(gè)筆畫應(yīng)該有一個(gè)固定的寫法，哪個(gè)構(gòu)形應(yīng)該呈一個(gè)固定形態(tài)，而是多姿多態(tài)，變化無(wú)窮。它既可以像楷書那樣起訖分明、端莊穩(wěn)重，又可以根據(jù)筆勢(shì)、體勢(shì)和筆畫間的呼應(yīng)關(guān)系收放連帶、俯仰顧盼，使其或方或圓、或長(zhǎng)或短、或粗或細(xì)、或直或曲，變化豐富，靈活生動(dòng)，多姿多態(tài)，創(chuàng)造出獨(dú)特的筆意情趣。

三、瑰麗多姿的草書藝術(shù)

在中國(guó)書法的各種書體中，最具藝術(shù)性者當(dāng)屬草書了。草書產(chǎn)生于漢代，它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)書法除充當(dāng)記敘知識(shí)的載體外，還以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力成為士大夫們雅玩的藝術(shù)形式。之后，其作為書法藝術(shù)的代表性書體，在書法發(fā)展上起著非常大的推動(dòng)作用，為書法成為一門獨(dú)立的藝術(shù)門類奠定了基礎(chǔ)。從藝術(shù)層面上看，草書技法復(fù)雜內(nèi)涵豐富，《草訣歌》中“草圣最為難”之說(shuō)絕非虛言。草書的形態(tài)特點(diǎn)主要是簡(jiǎn)約，用《草歌訣》中的一句話來(lái)概括就是“刪繁損復(fù)筆連帶”。所以草書點(diǎn)畫線條的運(yùn)動(dòng)多呈圓弧形，這是行筆速度快而流暢所產(chǎn)生的用筆效果。草書連綿用筆，線條牽連不斷，其形態(tài)變化極為豐富，藝術(shù)形象也瑰麗多姿，耐人尋味。

近年來(lái)，無(wú)論臨帖還是創(chuàng)作，先生的精力主要放在草書上。他認(rèn)為，形其哀樂(lè)，達(dá)其情性，草書最抒情，也是書法藝術(shù)的最高境界。先生的草書強(qiáng)化章法的對(duì)比度，作品中對(duì)于單字的大小收放以及下筆的輕重控制；一行之內(nèi)也特別講究字與字之間的連斷、疏密、收放、欹正、態(tài)勢(shì)、擺動(dòng)，以及氣脈連貫。正如蕭衍所云，“體有疏密，意有倜儻，或有飛走流注之勢(shì)，驚竦峭絕之氣，滔滔閑雅之容，卓犖調(diào)宕之志”，“云集水散，風(fēng)回電馳”。張懷瓘云：“有類云霞聚散，觸遇成形。”先生特別重視節(jié)奏感，線條的，單字的，單行的及整篇的，或快或慢，或沉雄凝重，或連綿婉轉(zhuǎn)，或盤紆跳蕩；另外，其作品行與行之間的開(kāi)合程度、錯(cuò)落程度的安排，密不透風(fēng)，疏可跑馬，空白或大或小，或方或圓，或沒(méi)有規(guī)則。用墨的濃淡枯潤(rùn)的上下、左右對(duì)比，營(yíng)造遠(yuǎn)近深淺的視覺(jué)層次感。濃墨厚積，線條粗狂，雄壯沉穩(wěn)；淡墨虛潤(rùn)，春山疏遠(yuǎn)；枯墨老辣，干裂秋風(fēng)。可見(jiàn)，其作品內(nèi)涵充實(shí)，氣息清醇，筆走龍蛇，風(fēng)姿瀟灑，流落暢快，視覺(jué)效果十分精彩。

賦予生命之美的中國(guó)書法，無(wú)愧瑰寶中的一朵奇葩。這朵奇葩，它無(wú)心爭(zhēng)芳斗艷，卻在歲月的長(zhǎng)河中顯現(xiàn)了無(wú)限的藝術(shù)生命力。于小山讓其作品每字每章，亦古亦新，古質(zhì)今妍，典雅平和，獨(dú)具風(fēng)韻。先生的作品“灑脫生動(dòng)，熔鑄古今”——楷書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、筆勢(shì)渾厚，行書灑脫生動(dòng)，草書瑰麗多姿。品其書法藝術(shù)，其實(shí)就是在讀一種高度和修為，就是在讀一種風(fēng)采和氣勢(shì)，也是在讀一種睿智和人生。

參考文獻(xiàn)：

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[3]余志海.楷書、行書、草書的形態(tài)特征.中國(guó)知網(wǎng).

作者簡(jiǎn)介：李超，中共黨員，云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院研究生，研究方向：美術(shù)史與美術(shù)比較。