四川是“天府之國”,但一開始“天府之國”并不是四川。
最早提出“天府之國”這個稱號的,是歷史上的一位牛人。就是那個“頭懸梁、錐刺股”故事里“刺股”的蘇秦,靠游說合縱抗秦,“六國拜相”而走上人生巔峰。但此人最早卻是跑秦國這一邊的。他跟秦惠王兜售他的縱橫術,順帶一頓好夸,“大王之國,田肥美,民殷富,此所謂天府,天下之雄國也”??上鼗萃醪欢蕾p,生生將蘇秦逼上了一條“不愛你,就恨你,聯合別人來對付你”的路。
而賦予四川“天府之國”這個稱號的,是歷史上一位更牛的人。同樣一張利舌,諸葛亮在茅廬給劉皇叔講《隆中對》:“益州險塞,沃野千里,天府之土,高祖因之,以成帝業?!睋Q成白話就是,四川是塊福地寶地,你祖宗就靠它爭的天下。當然,四川能得“天府”之謂,應感謝李冰父子修建的都江堰,使蜀都從此“水旱從人,不知饑饉,時無荒年”。
其實,古代中國還曾有七個地區被稱為“天府”,但四川最終能在這場漫長歷史的馬拉松中PK成功,將“天府之國”收入囊中,可見四川在歷史中的光影是何等的璀璨出彩。比如,古代最重要的經濟發展指標是人口,漢朝時成都的人口已經跟帝都長安差不多了。司馬遷在《史記.貨殖列傳》中記錄的天下巨商,四川就有4位。在封建社會發展最巔峰的唐宋時期,能夠與四川比肩的,也就揚州了,《嘉慶揚州府志》里記載,“惟揚益二州,號天下繁侈”。
“萬國同風共一時,錦江何謝曲江池?!蹦莻€時候,四川能裝得天下商賈,四川人的足跡能踏遍四海八荒。那個時候先祖四川的樣子,可能連四川人自己都不記得了。好在時至今日,我們還能從博物館的藏品中一眼千年,想象蜀錦艷絕長安的盛況,遙感成都府十二月市的宋時風華。
蜀道從來難,但攔不住南北商賈絡繹的腳步;盆地四面山,也遮不了蜀人物通天下的雄心。踞南北絲綢之路,西連天竺東通吳越,歷史上的四川,因絲路而興,因開放而富,因盛世而榮。盛世華章,大國大商,一張“交子”,就領先西方商業文明600年。
所以說,四川在古代大部分時間里都是名列前茅的優等生,有融通四海的開放心態。只有到了明清時期,隨著王朝國力下降,南北絲路衰落,經濟中心轉移,四川人走出去少了、不走了,才慢慢有了“盆地意識”。而越是封閉保守就越容易自我滿足,近代四川發展的落后,是因為產業的落后,更是源自思維的閉塞。是故,閉門先自閉目起,不出非因蜀道難。
歷史是一條永動的河,它從來不會簡單重復,但它會將精神氣韻融入基因,等待后來者的激活;也會給有心人留下標識,避免在現實中重蹈覆轍。
“錦江春色來天地,玉壘浮云變古今?!苯裉斓臅r代,給人一種奇妙的歷史熟悉感,更有一種催人奮進的時代使命感——“一路一帶”倡議開啟了新絲綢之路,四川重回開放中心——“上山”又“跨海”,西部綜合交通樞紐把盆地變成發展高地;“腹地”變“前沿”,內陸大省正努力追求“海洋之心”。新時代,新方位,新使命、新擔當,四川當重興凌云志,揚帆啟程。