查理·卓別林喜劇研究

甘甜

【摘 要】本文首先對查理·卓別林喜劇概況進(jìn)行介紹，分析其興盛原因，深入解讀查理·卓別林喜劇的主題。再次，探討其沒落的原因和對時代的影響，一顯筆者在查理·卓別林喜劇研究領(lǐng)域中的拙見。

【關(guān)鍵詞】默片時代；查理·卓別林；無聲喜劇電影

中圖分類號：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）05-0030-01

一、查理·卓別林喜劇的概述

卓別林所塑造的頭戴圓形小禮帽、蓄著一撮小胡子、上身穿緊小禮服、下身著寬松西褲、持一手杖、腳踩大皮鞋、邁著鴨步的落魄矮小流浪漢形象，標(biāo)志著“較單純的卓別林式喜劇”就此誕生。

卓別林自己的公司成立后，他開始一人身兼演員、編劇、導(dǎo)演、配樂、制片人五職，其作品由“較單純的查理·卓別林喜劇”開始向“不單純卓別林式喜劇”轉(zhuǎn)變，充滿了對現(xiàn)實主義的批判，對最低層勞動者滿是同情，更是對資本主義社會的針砭時弊和對帝國主義獨裁爭霸的辛辣諷刺。

二、查理·卓別林喜劇的興盛原因

（一）時代背景。二十世紀(jì)，世界有著重大改變。流水裝配線的生產(chǎn)，還有電視、電影等大眾傳媒的普及為人們的娛樂活動提供了更好的條件。政治上，一戰(zhàn)爆發(fā)。文化娛樂上，好萊塢電影在世界各地放映廣泛。

（二）成長環(huán)境與個人品質(zhì)。卓別林從小受藝人父母的熏陶，貧民區(qū)長大的他，因生活的艱辛，造就了他吃苦耐勞的品質(zhì)和敢于斗爭的精神。

（三）市場需求。20世紀(jì)的動蕩不安給人們的生活帶來巨大變化，人們需要快樂感。

（四）反映現(xiàn)實。卓別林用喜劇的方式，為全世界展現(xiàn)了那個時代的悲劇。

（五）藝術(shù)魅力。只要一談起卓別林這個人，就能讓人們立刻聯(lián)想到劇中流浪漢夏洛特這一形象，這從側(cè)面反映出了流浪漢這一角色塑造的成功。

三、查理·卓別林喜劇的主題

（一）貧窮。在卓別林多數(shù)作品中，“貧窮”是個重要的主題。以其代表作品為例：在《流浪者》、《淘金記》、《摩登時代》中，主角都是地位極低的小人物，雖十分努力，也只能勉強填飽肚子，一直和貧窮作斗爭。

（二）壓迫。在卓別林戲劇中，主角忍受著上流社會的壓迫、鄙視，被有錢有勢者欺壓得抬不起頭。

（三）愛情。愛情，這個永遠(yuǎn)被人們歌頌的主題，也很自然的多次出現(xiàn)在卓別林喜劇作品中。例如：在《流浪者》中，流浪漢愛上了一位農(nóng)民姑娘；在《淘金記》中，流浪漢戀著酒吧女郎等。

（四）戰(zhàn)爭。卓別林作為當(dāng)時的和平衛(wèi)士，他利用喜劇電影，對希特勒的爭霸戰(zhàn)與獨裁統(tǒng)治進(jìn)行了抨擊，揭露了法西斯與戰(zhàn)爭對人們造成的巨大危害。

四、查理·卓別林喜劇的沒落原因

有聲電影的出現(xiàn)，迫使無聲電影退居二線。

有聲電影憑借新增的演員對白，使觀眾感到有聲電影不像無聲電影那么枯燥沉悶，而且更易看懂，從而贏得了更多的票房。媒體行業(yè)的發(fā)展和觀眾多年來對無聲電影的審美疲勞，加上卓別林本人的年齡偏大，創(chuàng)作量開始減少，精力也逐漸從電影創(chuàng)作轉(zhuǎn)移到了寫作與家庭中。盡管20世紀(jì)他和他的喜劇作品足以稱得上傳奇，但隨著周遭的改變，有聲電影最終成為了銀幕上的主角。

五、查理·卓別林喜劇對時代的影響

（一）對電影業(yè)的影響。他發(fā)明了分鏡頭與寫實電影，用電影來表演悲劇，使電影更為感人。在默片時代，他的作品為后人留下了一筆寶貴的財富，更推動了電影行業(yè)的發(fā)展。他按照自己的童年生活創(chuàng)造出流浪漢這一形象，他是詼諧文學(xué)中的堂吉訶德，是最偉大的丑角。

（二）對戰(zhàn)爭的影響。卓別林不僅用喜劇的方式辛辣諷刺了希特勒等人的暴行，同時更是為了喚醒人們的良知和宣揚民主與和平。卓別林式喜劇也為戰(zhàn)爭中的人們送去了一絲歡愉，給予了人們面對未來的樂觀與勇氣。

（三）對世界的影響。他利用可笑的表情和豐富的動作，向社會發(fā)出質(zhì)疑。他用幽默的手法針砭時弊。同時又為人們送去正義、勇敢、樂觀和與命運斗爭的力量，因為有了他和他的喜劇，讓人們在艱苦的歲月中多了一絲歡愉。他為默片時代的喜劇，打開了大門。卓式手法大大啟發(fā)了后來的喜劇工作者，觀眾在享受快樂的同時，思想也潛移默化地被卓式喜劇轉(zhuǎn)變著、啟迪著。

六、結(jié)語

我認(rèn)為，“悲劇，是把人生最有價值的事物撕毀了給人看，讓他們在悲哀中獲得人生真諦；喜劇，是把人生最有價值的事物呈現(xiàn)給人看，讓觀眾在喜樂中獲得人生真諦！”

查理·卓別林用自己的表情和動作，將一個又一個精彩的故事帶到了人們的身邊。王國維曾經(jīng)對丑角做出這樣的評價，“喬作愚謬之態(tài)，以供嘲諷。”[1]劇中的丑角，要么通過表演進(jìn)行自我嘲笑，要么用表演來譏諷世間百態(tài)，他們都有一顆無畏之心，對世間的諷喻之智，以及敢于在眾人前出“丑”的戲謔之膽。卓別林用自己的喜劇對社會的陰暗面進(jìn)行了批判，也用自己的喜劇為動蕩時代的人們帶去了樂觀的精神。他宣揚著正義、民主與和平，他是最偉大的丑角，值得我們永遠(yuǎn)銘記！

參考文獻(xiàn)：

[1]王國維.古劇之結(jié)構(gòu).宋元戲曲史[M].江蘇文藝出版社，2007.