淺析實用主義

玄龍

【摘 要】20世紀(jì)風(fēng)靡于美國的實用主義對我們當(dāng)代社會生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活的各個方面有著不同程度的影響。尤其是經(jīng)濟(jì)全球化的今天，互聯(lián)網(wǎng)十分發(fā)達(dá)，實用主義思潮正無形影響著當(dāng)代中國人的價值觀。本文針對實用主義對當(dāng)代中國人價值觀的影響及如何積極引導(dǎo)我國人民樹立正確的價值觀，避免實用主義對我國人民價值觀的樹立產(chǎn)生消極影響進(jìn)行論述。

【關(guān)鍵詞】實用主義；中國；價值觀

中圖分類號：B01 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）05-0224-01

一、實用主義的在中國的發(fā)展歷程

（一）思潮的出現(xiàn)到繁榮，和當(dāng)時的社會背景、意識形態(tài)、文化格局有著密不可分的聯(lián)系。要想真正了解實用主義在中國的發(fā)展歷程，必須把它同我國當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素結(jié)合在一起，才能徹底分析實用主義。公元15世紀(jì)末至16世紀(jì)初，實用主義通過西學(xué)東漸進(jìn)入中國。對于中國的學(xué)術(shù)、思想、政治和社會經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生了重大影響。1919年5月4日，中國爆發(fā)了徹底反對帝國主義、封建主義的愛國運(yùn)動。在五四運(yùn)動爆發(fā)之前，美國哲學(xué)家、教育家杜威來華講學(xué)，標(biāo)志著實用主義在我國的傳播進(jìn)入高潮。我們知道，杜威被稱作“實用主義大師”，他在演講中向中國人民傳播實用主義，同時宣傳美國文化、教育觀念及道德理念。杜威的到來對我國知識界人士產(chǎn)生了重大影響，致使實用主義在中國迎來了傳播的繁盛時期。正因為實用主義是以實用實利為標(biāo)準(zhǔn)，這一標(biāo)準(zhǔn)恰好符合當(dāng)時中國知識分子的要求。他們想要掙脫愚昧與專制，倡導(dǎo)新文化，要求個性解放。所以實用主義得以順利在中國的思想界占得一席之地。

（二）事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。實用主義在中國的發(fā)展也不是一帆風(fēng)順的，經(jīng)歷了徹底反對。上個世紀(jì)五六十年代，也就是新中國成立不久，各種西方思潮受到中國人批判，其中實用主義思潮被批判的程度應(yīng)該是最尖銳的。當(dāng)時，很多權(quán)威出版社及人文科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者都在批判實用主義。批判實用主義是庸俗的哲學(xué)理論，是反對科學(xué)的非理性哲學(xué)。實用主義在中國受到尖銳的批判，這和我國當(dāng)時所處的政治環(huán)境有關(guān)，新中國剛成立，政權(quán)不穩(wěn)定。

二、實用主義對當(dāng)代中國人價值觀的消極影響

（一）過分追求自我利益。當(dāng)前，“實用主義”在我國表現(xiàn)為很多方面。例如，誰能為我辦謀取利益，我就恭維誰?！肮俾殹笨梢杂缅X買，“文憑”可以用錢買，在中央反腐中有不少實例。去醫(yī)院看病向醫(yī)生塞紅包，這些事例時有報道，反映出當(dāng)今人們的價值觀取向，優(yōu)先考慮個人利益。由于現(xiàn)在社會各種壓力，使得我國人民更加重視自身利益的獲取，實用主義更容易被人們接受，逐漸形成實用主義價值取向，嚴(yán)重影響人們樹立正確的人生觀和價值觀。

（二）缺乏理想信念，忽略自身道德培養(yǎng)。改革開放之后，人們的思想得到極大解放。部分人拋棄了馬克思主義信仰，更注重自己的現(xiàn)實利益。因為缺乏堅定的理想信念，因此這些人的政治覺悟普遍很低，導(dǎo)致道德素質(zhì)低下。例如，十八大提出要“建設(shè)廉潔政治”“做到干部清正、政府清廉、政治清明”，從對中央查處的官員的報道中不難發(fā)現(xiàn)，他們大多違反黨規(guī)黨紀(jì)，收受賄賂，買官賣官，為自己謀取私利。無視國家八項規(guī)定，理想信念不堅定，沒有按照黨章的規(guī)定嚴(yán)格要求自己，把人民的利益置身事外，將實用主義作為自己的信仰，使人生觀、價值觀偏離了正確軌道。

三、消除大學(xué)生“實用主義”思想和行為的有效措施

（一）加強(qiáng)社會主義法制建設(shè)，不給“實用主義”可乘之機(jī)。社會存在是不斷發(fā)展變化的，需要我們對法治社會加大宣傳力度。第一，人人成為知法、懂法、守法的合格好公民。第二，形成“行之有法，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的良好局面，讓“實用主義”的思想和行為在中國失去發(fā)展空間。對我國人民開展正確的義利觀教育，是消除“實用主義”思想和行為的有效措施。

（二）開展科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀教育。以“習(xí)近平總書記重要系列講話”為理論基礎(chǔ)，全黨全國人民深入貫徹習(xí)近平總書記系列講話精神，扎實提升自身理論基礎(chǔ)，用實踐檢驗自己，時刻要以黨章規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。中國有五千年的悠久文化，經(jīng)過時代的變遷，我們摒棄了傳統(tǒng)文化中的糟粕，吸收了其中的精華，縱觀我國歷史上的文人志士、英雄人物，都具有優(yōu)秀的人生觀、價值觀，尤其是黨員干部，要將優(yōu)秀人物的人格品質(zhì)內(nèi)化于心，外化于行。堅決守住內(nèi)心的道德、法律防線，拒絕各種誘惑。

只有不給實用主義提供滋生的土壤，才能使中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。反對實用主義，不是一朝一夕就能做到的。我們要堅定馬克思主義理想信念，要有足夠的決心和思想準(zhǔn)備反對實用主義。

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