電影《雪國列車》中的“反烏托邦”主題

周詩昕

【摘 要】電影《雪國列車》是一部經典的“反烏托邦”為主題的科幻片，驚心動魄的打斗場面，白茫茫的冰雪世界、陰暗的色調，這些吸引了觀眾的眼球。電影向我們揭示出科技濫用所帶來的生存環境的惡化，最為毀滅性的莫過于在極權統治下人性的異化。

【關鍵詞】反烏托邦；科技濫用；人性異化

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）09-0123-01

《雪國列車》講述一場由科技濫用帶來的地球溫度的驟降，因溫度的驟降大部分人死亡了，地球上僅存的3000人登上了這趟“諾亞方舟”似的世紀末班車，這輛車承載的是人類僅存的生命也是最后的希望。這是一輛生的列車卻也是一輛沒有尊嚴的列車。在這里，嚴重的貧富差距、森嚴的等級制度、恐怖以及殘酷的索爾福德的極權統治，最終末尾列車受壓迫的民眾為了生存和尊嚴向權貴階層奮起反抗。

一、反烏托邦

“反烏托邦”原本是英國哲學家約翰·斯圖爾特·密爾提出來的以有意站在“烏托邦”對立面的概念。[1]“反烏托邦”是一種與人們原本所期待的烏托邦世界完全相反，在反烏托邦的世界里，人們依然貧困，戰爭和疾病仍然存在，天災人禍不斷，科技的發展不僅沒有消除貧困、戰爭和疾病，還會帶來很多新的問題，世界沒有想象的那么美好。

二、反烏托邦元素的電影

近些年，越來越多的文學作品以光影的方式呈現在人們眼前，到了電影中反烏托邦更多的是人們對未來生活的一種悲觀主義的構想。科學幻想本身就具有一定的審美價值，它介于可能與不可能，“科學與非科學之間，在基于接受者認知的基礎上生發最終超越人們的認知！”[2]反烏托邦電影都是立足于未來，來看未來世界的發展，也是人們對未來世界的最直觀的構想，也就是科學技術相對高度發達的文明階段。反烏托邦譜系標志性電影是1984年邁克爾·雷德福執導的《一九八四》。近年比較火熱的反烏托邦影片主要有《我是傳奇》、《饑餓游戲》、《移動迷宮》等影片，這些影片中都有對未來美好社會的諷刺。

三、反烏托邦電影《雪國列車》的末日之旅

在反烏托邦的熱潮下，《雪國列車》應時而生，它描繪了一個存在于未來世界，由科技發展而帶來的“烏托邦世界”。但這個“烏托邦世界”卻只是少數人的，大部分還是生活在極權的統治下，貧窮和斗爭一直都存在于這一節節的列車廂里。

（一）人性異化：揭示了心靈深處的黑暗

在《雪國列車》中，為了維持列車上的生態平衡，以威爾福德為首的列車統治者和末等車的智者吉列姆聯合策劃了一次又一次的革命活動，為的就是犧牲掉末等車的等級低下的人。他們冠冕堂皇地說是為了維護生態持續的平衡，實際只是為了本階層的利益。革命能夠快速地削弱底層人民，柯蒂斯組織的革命原本只是在他們策劃中的又一次周期性革命而已。這些也是他們為了生存為自己設計的。在影片中我們還得知，末等車的人登上了所謂的生存列車，可是面臨著一個困苦的問題——饑餓。也正是因為饑餓末等車的人民開始相互殘殺，殘食自己的同胞。人們在危難時機選擇的都是犧牲別人保全自己，人的內心都是自私自利的，人性的丑陋往往也是在最危難的時候爆發出來。

（二）極權統治：泯滅了人性中的真與善

影片中“威爾福德”和“W”都是權力的象征，列車上的人一直生活在威爾福德的極權統治下，但是上層人民卻認為自己現在的生活是威爾福德賜予的，所以一切都是在情理之中的。在影片中觸目驚心的就是當柯蒂斯他們一行人走向課堂，孩子們面無表情，而當提到威爾福德時他們卻視他如神祗一樣，這些孩子從小就被進行“洗腦式”的教育，在他們眼里永動機就是上帝而威爾福德是神的化身，列車以外的世界就是人間地獄，殊不知這輛列車才是真正的人間地獄。在這種思想和環境下成長的孩子，心智是不完整的，他們失去了判斷善與惡、真與假、美與丑的參照系，更喪失了人之為人的本性。

（三）科技濫用：永不停駛的列車

在反烏托邦的電影中，科技的發展都是驚人的。一方面，科技推動了社會的發展；另一方面，科技的濫用也帶來了不可預知的危機。在這部列車上里有一個被神化的永動機，作為電影中幻想出來維持列車運轉的最重要的部分，永動機是幸存人類維持生命的關鍵。眾所周知，永動機在科學上根本就不成立，永動機就是科技神化的一種縮影。威爾福德也正是運用科技完成了自己的烏托邦的夢想，但是烏托邦只是一部分的人，大部分人還是低賤地活著。威爾福德在用科技作為手腕統治了列車上已經喪失勞動能力和思考的人們，這些人終日只能維持生物學上的活著，而永遠不會真正成為自己活著。在現代科學技術的不正常發展下，給人類生存的危機，提出強烈的批判和警告，這也正是烏托邦電影核心主旨之一。

四、結語

反烏托邦類的電影其實并不是為了反對而反對，相反它是為了避免人類社會真的墮入“反烏托邦”式的世界，而發出的警告和提醒。科技會改變世界，但未必真的會創造美好，說到底科技只是工具，關鍵是看掌握工具的人。從這個角度講，《雪國列車》類的影片可以為我們敲敲警鐘，讓人思考在科技的無限放大下，如何抵制欲望的引誘，堅守人性的光輝，所以這部影片恰逢其時。

參考文獻：

[1]歐翔英.烏托邦、反烏托邦、惡托邦及科幻小說[J].世界文學評論，2009（02）.

[2]張東林.科幻電影：在幻象與本體之間[J].電影藝術，1994（01）.