淺析網(wǎng)絡(luò)游戲用語(yǔ)的隱語(yǔ)行話性質(zhì)

靳瑩暉

【摘 要】網(wǎng)絡(luò)游戲用語(yǔ)是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中一類特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，在網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)日趨成熟的今天，部分游戲語(yǔ)言已經(jīng)潛移默化進(jìn)入了我們生活用語(yǔ)之中。本文將從特定的社會(huì)群體性與民族性兩個(gè)特點(diǎn)來(lái)論證網(wǎng)絡(luò)游戲語(yǔ)言的隱語(yǔ)行話性質(zhì)，運(yùn)用反語(yǔ)言理論分析網(wǎng)絡(luò)游戲語(yǔ)言產(chǎn)生的主要原因，即身份認(rèn)同與語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則，并對(duì)其今后的發(fā)展情況進(jìn)行概述，以期為維護(hù)現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的健康純潔提供借鑒與幫助。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)游戲用語(yǔ)；隱語(yǔ)行話；反語(yǔ)言

中圖分類號(hào)：H1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）09-0224-02

隨著大型多人在線網(wǎng)絡(luò)游戲的普及，以及游戲玩家群體的大眾化，網(wǎng)絡(luò)游戲用語(yǔ)作為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的一部分，自身的生命力得到了相當(dāng)程度的發(fā)展，儼然一個(gè)小型語(yǔ)言系統(tǒng)。但我們應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)到，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)所開(kāi)辟出的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言并非獨(dú)立的語(yǔ)言系統(tǒng)，而是以現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞匯、語(yǔ)音、語(yǔ)法和修辭規(guī)則為基礎(chǔ)，在網(wǎng)絡(luò)交際與操作環(huán)境下的社會(huì)變體，這恰好屬于隱語(yǔ)行話的基本特征。筆者將從游戲用語(yǔ)的分類、基本特征、產(chǎn)生原因和發(fā)展前景四個(gè)方面，來(lái)論述網(wǎng)絡(luò)游戲用語(yǔ)的隱語(yǔ)行話性質(zhì)。

一、網(wǎng)絡(luò)游戲用語(yǔ)的分類

根據(jù)網(wǎng)絡(luò)游戲用語(yǔ)的來(lái)源、用途等不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以有不同的分類，這里我們按照詞匯來(lái)源分類舉例。主要以《英雄聯(lián)盟》《王者榮耀》《陰陽(yáng)師》和《劍俠情緣3》等幾個(gè)目前非常流行的大型網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)榛A(chǔ)語(yǔ)料庫(kù)。

（一）游戲中的原創(chuàng)詞匯

打錢(qián)工：在大型多人在線角色扮演游戲中，用游戲中的貨幣來(lái)獲取真實(shí)世界金錢(qián)的幣商。

搶怪：第一個(gè)玩家在即將消滅敵方時(shí)，敵方被第二個(gè)玩家殺死，且獲得獎(jiǎng)勵(lì)與經(jīng)驗(yàn)值，第二個(gè)玩家的行為就被成為“搶怪”。

外掛：利用電腦技術(shù)針對(duì)某個(gè)或多個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲，通過(guò)改變軟件的部分程序制作而成的作弊程序。

（二）借用生活中的已有詞匯

非洲人：特指在游戲中運(yùn)氣不好，無(wú)法獲得優(yōu)質(zhì)裝備物品的玩家們。這個(gè)詞是對(duì)“黑人”一詞的轉(zhuǎn)化，因?yàn)橛螒蛑羞\(yùn)氣不好常常會(huì)被稱為“臉黑”，而由臉黑則進(jìn)一步演化出“黑人”這一稱呼，“黑人”又變成“非洲人”，廣為流傳。

歐洲人：被好運(yùn)氣眷顧的游戲玩家，即“臉白”。

奶媽：原本指那些為別人哺乳、代育嬰兒的婦女，而在游戲中則特指那些具有為隊(duì)友恢復(fù)生命值技能的游戲角色。

（三）英語(yǔ)名稱的縮寫(xiě)或直譯為漢語(yǔ)

HF：Have fun的簡(jiǎn)稱。在游戲開(kāi)始之前，期待有一場(chǎng)愉快的游戲體驗(yàn)。

擼啊擼：也稱LOL，來(lái)自League of Legends《英雄聯(lián)盟》的縮寫(xiě)。英語(yǔ)術(shù)語(yǔ)直接被譯成中文，在傳播過(guò)程中受眾更易接受。

SSR：是手機(jī)游戲《陰陽(yáng)師》里的卡牌珍惜度的一種。

如果脫離具體的網(wǎng)絡(luò)游戲語(yǔ)言環(huán)境，那么原創(chuàng)詞匯、改編詞匯都會(huì)變得復(fù)雜難懂。他們自身已經(jīng)具備了隱語(yǔ)行話的構(gòu)成特點(diǎn)，隱語(yǔ)行話的發(fā)明者就是通過(guò)一系列語(yǔ)音和語(yǔ)義的改變方法，例如諧音、反切等，使民族共同語(yǔ)的語(yǔ)音或語(yǔ)義形式扭曲變形從而構(gòu)成隱語(yǔ)行話的。[1]第三類對(duì)英文單詞進(jìn)行字母縮寫(xiě)的情況，符合言語(yǔ)經(jīng)濟(jì)原則，也是我們民族在日常中對(duì)英語(yǔ)的習(xí)慣性用法。

二、網(wǎng)絡(luò)游戲用語(yǔ)的隱語(yǔ)行話特征

隱語(yǔ)行話作為特殊的社會(huì)語(yǔ)言的一種變體，在每個(gè)社會(huì)和民族中都客觀存在著，它與特定的社會(huì)群體和民族共同語(yǔ)都有著十分密切的關(guān)系。“特定社會(huì)群體性是隱語(yǔ)行話賴以存在的社會(huì)基礎(chǔ)，民族共同語(yǔ)所特有的民族性是隱語(yǔ)行話得以生成及有效運(yùn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)。”[2]網(wǎng)絡(luò)游戲語(yǔ)言也具備隱語(yǔ)行話的基本特征，即特定社會(huì)群體性與民族性。

（一）特定社會(huì)群體性

游戲玩家群體是網(wǎng)絡(luò)游戲用語(yǔ)形成的社會(huì)基礎(chǔ)。玩家之間語(yǔ)言的約定俗成，使這種語(yǔ)言客觀的存在于游戲玩家群體之中，以音義結(jié)合的方式，作為特殊的交際工具被使用著。首先我們可以從語(yǔ)用層面來(lái)論證這一現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)游戲用語(yǔ)從整體上來(lái)講，在語(yǔ)用主體分布上具有固定性。語(yǔ)用主體只在具有游戲玩家的身份時(shí)，才會(huì)使用游戲用語(yǔ)。具體到游戲用語(yǔ)內(nèi)部，語(yǔ)用主體在規(guī)定上具有復(fù)雜性。游戲玩家群體是個(gè)比較寬泛的概念，不同類型的網(wǎng)絡(luò)游戲，具有不同術(shù)語(yǔ)與交際語(yǔ)，相對(duì)應(yīng)的玩家群體內(nèi)部也有著分化和差別。因?yàn)槊靠钣螒蚨加凶约邯?dú)特的系統(tǒng)設(shè)定和設(shè)計(jì)思路，所以每個(gè)受眾范圍廣的游戲語(yǔ)言，都表現(xiàn)出極大的差異性和復(fù)雜性。

其次，網(wǎng)絡(luò)游戲用語(yǔ)也是一種有標(biāo)記的符號(hào)系統(tǒng)，它的使用代表了該游戲玩家在其所屬群體內(nèi)身份與能力的認(rèn)證。剛開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)游戲的“萌新”，在不斷學(xué)習(xí)新的游戲規(guī)則的同時(shí)，其實(shí)也是在經(jīng)歷著新的游戲用語(yǔ)的洗禮，力圖盡快掌握該游戲的“語(yǔ)言規(guī)則”，擺脫“小白”身份。在熟練掌握這些游戲語(yǔ)言之后，玩家會(huì)盡可能在一切時(shí)間空間內(nèi)展現(xiàn)自己對(duì)該游戲的熟悉程度，因?yàn)橥婕胰后w掌握游戲語(yǔ)言的熟練程度可以影響和決定其在該群體中的地位。這種語(yǔ)用心態(tài)會(huì)更加增強(qiáng)游戲用語(yǔ)的群體標(biāo)記性，玩家對(duì)游戲用語(yǔ)運(yùn)用的從眾、模仿、服從等更會(huì)促進(jìn)這種群體語(yǔ)言規(guī)范的形成。

最后，在語(yǔ)言交際層面，玩家群體本身就是游戲語(yǔ)言習(xí)得和運(yùn)用的特定環(huán)境。游戲用語(yǔ)是一種較為復(fù)雜的特殊語(yǔ)言現(xiàn)象，要學(xué)習(xí)和掌握這種用語(yǔ)，在沒(méi)有日常寬松的語(yǔ)言環(huán)境下，玩家們需要在相對(duì)封閉的群體內(nèi)部空間掌握語(yǔ)言的變體。最直接的方法就是玩家內(nèi)部的口耳相傳，同時(shí)還必須在玩家群體中觀察包括游戲用語(yǔ)所涉及的背景知識(shí)、應(yīng)用特征以及有關(guān)的評(píng)價(jià)心態(tài)等一切與玩家群體相關(guān)的東西。由此可見(jiàn)，玩家群體對(duì)于隱語(yǔ)行話習(xí)得而言，它“既是蘊(yùn)含的知識(shí)，又是技力（能力）和評(píng)價(jià)判斷（價(jià)值目標(biāo)）。”[3]

（二）特定的民族性

中國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲本身的設(shè)定就含有極為濃郁的中華文化特色，游戲語(yǔ)言也不例外。與其他隱語(yǔ)行話一樣，網(wǎng)絡(luò)游戲語(yǔ)言也是一種以語(yǔ)音為物質(zhì)外殼的符號(hào)系統(tǒng)，語(yǔ)音是基本要素之一。構(gòu)成游戲語(yǔ)言的語(yǔ)音要素來(lái)自哪里呢？任何游戲語(yǔ)言的創(chuàng)制者都是按各自的語(yǔ)言習(xí)慣和實(shí)際需要，在現(xiàn)存的民族共同語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)中有規(guī)律選取使用。

首先在語(yǔ)義方面，民族共同語(yǔ)與游戲用語(yǔ)在用字取義上是否存在密切聯(lián)系？很容易發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)一部分的構(gòu)形用字是以該字字義為本位的，這就是說(shuō)，在選擇這類游戲語(yǔ)言的文字形式時(shí)，創(chuàng)制者往往還是會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)考慮到能指與所指之間的意義關(guān)系。比如“臉黑”與“臉白”，這跟我們中國(guó)的臉譜文化有關(guān)，臉的顏色與性格、運(yùn)氣有莫大關(guān)系，所以這兩個(gè)詞隱含了它們?cè)械碾[喻義。這同對(duì)民族語(yǔ)使用“借代”“婉曲”“隱喻”等方式創(chuàng)制隱語(yǔ)行話是一樣的。可見(jiàn)，現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)與隱語(yǔ)行話在用字取義上是有緊密聯(lián)系的，這是一種獨(dú)特的民族心理定勢(shì)。

其次在語(yǔ)用上，游戲用語(yǔ)與民族共同語(yǔ)的關(guān)系密切。游戲語(yǔ)言在具體交際中離不開(kāi)現(xiàn)代漢語(yǔ)，它必須借助現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法模式、言語(yǔ)規(guī)則達(dá)到交際的目的。這就是說(shuō)，只有在現(xiàn)代漢語(yǔ)的基礎(chǔ)之上才有可能實(shí)現(xiàn)游戲語(yǔ)言的使用價(jià)值，游戲語(yǔ)言不能脫離母語(yǔ)而孤立存在。游戲語(yǔ)言這一特定符號(hào)系統(tǒng)的根本機(jī)制就在于它是現(xiàn)代漢語(yǔ)的社會(huì)變體，是以民族語(yǔ)言的思維為基礎(chǔ)而創(chuàng)制的。

最后從語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)層級(jí)上審視，不同的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出層級(jí)的差異性，游戲語(yǔ)言是現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)子系統(tǒng)和衍生物。他們之間具有對(duì)立互補(bǔ)的關(guān)系，對(duì)立性在于，現(xiàn)代漢語(yǔ)具有開(kāi)放性和規(guī)范性，而游戲語(yǔ)言呈現(xiàn)出半封閉性和碎片化的狀態(tài)。互補(bǔ)性在于，人們出于保密、追求新奇等心理而選擇這樣一種語(yǔ)言形式，這本身就是特定社會(huì)主體的心理訴求，是正常而客觀的存在，可以說(shuō)從一定程度上促進(jìn)了現(xiàn)代漢語(yǔ)的發(fā)展。

三、網(wǎng)絡(luò)游戲用語(yǔ)形成的原因

（一）尋找身份認(rèn)同

根據(jù)著名語(yǔ)言學(xué)家Halliday的反語(yǔ)言理論，隱語(yǔ)行話本身具有反語(yǔ)言的特點(diǎn)。對(duì)于使用隱語(yǔ)行話的社會(huì)成員來(lái)說(shuō)，身份認(rèn)同和群體認(rèn)同是社會(huì)等級(jí)關(guān)系建立的重要方式。一個(gè)人所使用的語(yǔ)言就代表了他的世界范圍，我們無(wú)法逃脫這個(gè)范圍，除非我們能走進(jìn)另外一種語(yǔ)言的文化之中。而大型真人網(wǎng)絡(luò)游戲就為游戲玩家提供了一個(gè)“逃脫”的場(chǎng)所。這一過(guò)程我們可以稱之為“重新社會(huì)化”。[4]重新社會(huì)化的重要工具就是半封閉式的游戲用語(yǔ)，因?yàn)楠?dú)特的游戲語(yǔ)言能夠創(chuàng)造一個(gè)替代主流社會(huì)的另類現(xiàn)實(shí)。這一過(guò)程是“重建”的過(guò)程，而重建這個(gè)過(guò)程的重要條件，就是真實(shí)的游戲場(chǎng)景與有效可行的游戲語(yǔ)言， 表面上它們滿足了人們追求時(shí)尚、標(biāo)新立異的心理需求，但從深層次上來(lái)說(shuō)，它建立了強(qiáng)有力的情感認(rèn)同與身份認(rèn)同。

（二）語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則

“語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則是指導(dǎo)人類語(yǔ)言行為的一條根本性準(zhǔn)則。經(jīng)濟(jì)性的語(yǔ)言節(jié)省了交流時(shí)間，提高了交際效率，滿足了交際雙方的省力需求。”[5]省力的動(dòng)機(jī)存在于說(shuō)話人的言語(yǔ)生成過(guò)程與受話人的言語(yǔ)理解過(guò)程中。隱喻行話的語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則是比較明顯的，因?yàn)椤翱诙鄠鳌笔瞧渲饕獋鞑ネ緩剑缥覀兊幕泟⌒袠I(yè)、豆腐行業(yè)和絲綢行業(yè)的隱喻行話都是以“隱蔽簡(jiǎn)潔”為主的。網(wǎng)絡(luò)游戲語(yǔ)言充分利用語(yǔ)符的相似性，將語(yǔ)言進(jìn)一步簡(jiǎn)化。從某種程度上說(shuō)，簡(jiǎn)練的語(yǔ)言和英文縮寫(xiě)因省時(shí)省力和便于交際，順應(yīng)了游戲玩家的需求。這與游戲玩家的認(rèn)知因素和心理因素有關(guān)。

四、網(wǎng)絡(luò)游戲用語(yǔ)的發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)游戲用語(yǔ)在網(wǎng)絡(luò)群體中非常活躍，有一些已經(jīng)進(jìn)入我們?nèi)粘Ｉ钪校踔吝M(jìn)入新聞媒體的視野。例如“外掛”一詞由于出現(xiàn)早、影響力大，在我們的日常生活和新聞報(bào)道中也時(shí)常會(huì)被用到，泛指一個(gè)人在某件事上非常成功。作為一種新興的隱語(yǔ)行話，網(wǎng)絡(luò)游戲用語(yǔ)的“泛化”豐富了現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的數(shù)量，使?jié)h語(yǔ)詞匯更加形象化，但部分用詞是否有礙語(yǔ)言生活的文明、健康，還有待時(shí)間的考證。不過(guò)能進(jìn)入主流語(yǔ)言的游戲用語(yǔ)現(xiàn)在還是少數(shù)，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的更新速度比傳統(tǒng)語(yǔ)言更加迅速，一些曾經(jīng)流行的游戲詞匯如今早已淡出人們的視野，我們有責(zé)任對(duì)進(jìn)入日常生活的網(wǎng)絡(luò)用詞進(jìn)行嚴(yán)格篩選，維護(hù)祖國(guó)語(yǔ)言的健康與純潔。

參考文獻(xiàn)：

[1]曲彥斌.現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活視野下的隱語(yǔ)行話[J].江西社會(huì)科學(xué)，2009（11）.

[2]郝志倫.論隱語(yǔ)行話的社會(huì)群體性與民族性[J].西南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2011（2）.

[3]鄭杭生.社會(huì)學(xué)概論新修[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1997.

[4]魏曉斌.關(guān)于語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則的反思[J].哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2003（6）.

[5]丁建新.作為社會(huì)符號(hào)的“反語(yǔ)言”— “邊緣話語(yǔ)與社會(huì)”系列研究之一[J].外語(yǔ)學(xué)刊，2010（2）.