淺析納蘭性德悼亡詞

周楠

摘要：王國維在《人間詞話》里提到納蘭詞是“以自然之眼觀物，以自然之舌言情。”誠然，納蘭詞，事真，意真，情更真，寥寥數語，就將自己的赤子之誠之心，悲痛之情吐露無遺。納蘭的悼亡詞是在自己親身經歷失妻之痛之后以懷念自己愛妻盧氏而作的，他的悼亡詞在內容和情感上更顯真摯，風格上注重審美意象。

關鍵詞：情感赤城； 沉郁悲涼； 審美意象

一、納蘭性德及其悼亡詞

悼亡題材，在我國文學史上有悠久的歷史，最早可追溯至《詩經》的《綠衣》篇“綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無沋兮。”這首詩以四言的形式回環復沓，反復詠嘆，，強調睹物思人之悲。全詩通過亡妻親手縫制的綠衣內外、上下、顏色等各方面的描寫，瑣細地寫出了作者對衣服的熟稔和珍惜，從而更見其形損神傷的悲痛。這首詩對以后同類題材的詩歌創作有著深遠影響。明確以悼亡為題的當首推潘岳《悼亡》三首，在內容上就與《綠衣》十分相似，如：“望廬思其人，入室想所歷”、“流芳未及歇，遺掛猶在壁”、“豈曰無重纊，誰與同歲寒？”等句，同寫遺物猶在而人去室空，睹物悼亡的情形。而在形式和表現手法上，潘岳的詩較之晉代以前的悼亡詩有了顯著變化，他以三首相連的組詩形式圍繞悼亡亡妻的主題縱橫鋪排，一陳再說，有力的渲染了濃郁的悲愴氣氛；在用詞造境上，有的借助形象的比喻、有的使用頂針句法，多角度多層次的展現了作者悲思。就詞而言，蘇軾的《江城子》、賀方回的《半死桐》屬于上乘，又有王國維的《蝶戀花》曲調真切感人，歷代詩詞作家中，納蘭的悼亡詞作數量較多感情真摯豐富，表達 自然細膩，在悼亡詞中獨樹一幟。

納蘭性德（1655-1685）享年僅31歲。在他短暫的一生中，有過三個女人。20歲婚娶盧氏納蘭婚前無確鑿的情事可以考證，但從詞人留下的詞作可看出，納蘭確實有過一個意中人但不知什么原因二人未能得到結合，只留下“十一年前夢一場”。如果說這個意中人代表了納蘭關于愛情和婚姻的一個“夢”的理想的話，那么盧氏恰是他這個意中人的化身，使他的“夢”得以實現，納蘭二十二歲娶盧氏，婚后生活幸福美滿，這都反應在他的詩詞創作中。《四時無題詩》十六首記下了他們甜蜜生活的的情狀：

水榭同攜喚莫愁，一天涼了雨晚來收。戲將蓮菂拋池里，種出花枝是并頭。

追涼池上晚偏宜，菱角雞頭散綠漪。偏是玉人憐雪藕，為他心里一絲絲。

婚前的愛情理想變為婚后的理想愛情，因此納蘭在失去妻子之后才會比常人更加痛不欲生，納蘭生活條件優渥，不似晏幾道那樣家道中落，飽嘗世態炎涼之苦，他在仕途上又一帆風順，而沒沒有蘇賀等一般詞人的坎坷遭遇。

二、 納蘭性德悼亡詞的內容及其風格

“以自然之眼觀物，以自然之舌言情。”（王國維《人間詞話》）清初著名詞作家陳維崧認為：“《飲水詞》哀感頑艷，得南唐二主之遺。”城然，納蘭的詞，事真，意真，情更真，寥寥數語，就將自己的赤城之心、悲痛之情傾吐無遺。

比如這首《青衫濕遍》“青衫濕遍，憑伊慰我，忍便相忘。半月前頭扶病，剪刀聲猶在銀缸。憶生來，小膽怯空房。到而今，獨伴梨花影、冷冥冥、盡意凄涼。愿指魂兮識路，教尋夢也回廊。咫尺玉鉤斜路，一般消受，蔓草殘陽。判把長眠滴醒、和清淚攪入椒漿。怕幽泉，還為我神傷，道書生薄命宜將息，再體現，怨粉愁春。料得重圓密誓，難禁寸裂柔腸。”

從“半月前頭扶病”看出這首詞應該是納蘭作于盧氏亡故的半月后，應當是納蘭所賦悼亡詞中的第一首。“青衫濕遍”四字開頭，奠定了悲痛沉悶的感情基調，“扶病”“剪刀聲”“銀缸”等等從前的種種都縈繞心頭。“重圓”“密誓”兩個典故，使得詞更加典雅，內容更豐富。

而這一首《蝶戀花》感情真摯、自然哀婉動人“辛苦最憐天上月，一夕如環，夕夕都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。”詞的開頭寫月的“可憐”，月的缺，其實暗含了自己與妻子陰陽相隔的苦楚。納蘭筆下的月，有著重要的象征意義，他曾在一首詞的自序中提到夢中妻子臨別有云：“銜恨愿為天上月，年年由得向郎圓。”由此可見，納蘭性德筆下的月不再是一個簡單的意象，而是承載著他與妻子之間的深厚感情的重要載體，故說“若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”，意思是說如果你真像夢里說的那樣，那我將不畏嚴寒，以一己之軀溫暖你。如此癡情，令人唏噓。“唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶”。

妻子死后，詞人寫到的景物都是蕭索、灰暗的，如“冷雨西風”，“衰場葉盡”，“漆燈風飐”。即使是回憶與妻子生前歡愛的場面，由于詞人的心境所染，詞人筆下的就給景物也都帶有一種凄美的色彩。典型的如“記秀榻閑時，并吹紅雨，雕闌曲處，同倚斜陽”。“紅雨紛飛”，“殘陽如血”這兩個意象帶給人的是一種生命將盡的感覺。因而讀納蘭悼亡詞，凄清幽怨，充溢于字里行間，這同納蘭注重審美意象的選擇分不開。

三、注重審美意象的選擇

納蘭非常注重審美意象的選擇。比如“回廊”、“碧落”、“釵鈿”三個意象的運用，充分體現了詞人的藝術匠心。

回廊：“回廊一寸相思地，落日成孤倚”，“猶記回廊影里誓生生”，“依舊回廊新月在，不定竹聲撩舌”，“欲訴幽懷，轉過回廊扣玉釵”。回廊在婚前是與情人約會之地，在婚后是與妻子共同徜徉之所。這里曾留下詞人無限美好的回憶。因此詞人在妻子逝世后半月的《青衫濕遍》中深情地呼喚，因為他知道妻子“膽小怯空房”，“到而今獨伴梨花影，冷冥冥，盡意凄涼。”非常體貼妻子的詞人希望亡妻靈魂有知，能夠識得回家的路徑，夢中回廊來與詞人相會，詞人會在此處等。

碧落：“重尋碧落茫茫，料短發，朝來定有霜”，“只因碧落重相見，那是今生！可奈今生？剛作愁時又憶卿。”“惆悵彩云飛，碧落知何許。”碧落是亡妻死后去的地方，是詞人與亡妻相約來世相見的地方。面對這個茫茫不可知的宇宙，詞人有時竟神情恍惚的產生一種錯覺；也許本來和妻子的緣分只在來生，不是今生，不然為什么和妻子的歡會竟如此短促？無限悲痛的詞人寄希望與來世，希望真正的碧落結緣會天長地久。那么今生又怎么辦？一人獨處的日月又怎么度過？想到此，詞人剛剛得以安慰的心又不禁犯起愁來“燭花揺影，冷透疏衾剛欲醒。待不思量，不許孤眠不斷腸。茫茫碧落結天上人間情一諾，銀漢難通，穩耐風波愿始人。”

納蘭悼亡詞是詞人用自己的心血培育出一朵凄慘的鮮花。詞人的“泣聲”使讀者黯然神傷，凡有此生活經歷的人都會產生與作者類似的情感，未有此經歷的人也會不自主的替詞人惋惜，深受詞人自然真情感動。

納蘭的悼亡詞有三個特點比較突出，內容上感情真摯、赤城，風格上凄涼悲然，藝術技巧上注重審美意象。

參考文獻：

〔1〕 蘇櫻 ：《一生最愛納蘭詞》〔M〕，武漢：武漢出版社，2009。

〔2〕 嚴迪昌 ：《清詞史》〔M〕，江蘇古籍出版社，1999。

〔3〕 張秉戍：《 納蘭詞箋注》〔M〕，北京：北京出版社，2000。