我國(guó)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的有關(guān)構(gòu)想

摘 要：勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展歷史雖然比較悠久，但在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中依然比較活躍。由于勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)和經(jīng)濟(jì)理論性較強(qiáng)，因而在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中對(duì)社會(huì)實(shí)踐發(fā)揮著重要的作用。勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)在人類發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐中而形成，并對(duì)社會(huì)發(fā)展有著極大的促進(jìn)作用。對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家而言，解決勞動(dòng)和經(jīng)濟(jì)之間的問題都是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵，因而國(guó)家應(yīng)該對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行深入研究和探討。本文從四個(gè)方面論述了勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；推動(dòng)作用

回顧歷史可以發(fā)現(xiàn)，勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)，勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，與生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著不可分的關(guān)系。從當(dāng)前來看，雖然勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是從悠久的歷史中發(fā)展過來的，但是作為指導(dǎo)勞動(dòng)生產(chǎn)的主要學(xué)科，對(duì)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)依然有著重要的作用。勞動(dòng)作為生產(chǎn)過程的基本組成元素，是任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家在研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展過重中都不可忽略的問題，因此從萌芽之初到現(xiàn)在的發(fā)展成熟，勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論一直作為重要的部分存在于經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展史中。

1勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與發(fā)展

勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于上世紀(jì)20年代左右，第一次世界大戰(zhàn)之后，美國(guó)從中獲利并使國(guó)家經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，很快便成為世界上經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的國(guó)家。隨著美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家的工人階級(jí)隊(duì)伍的力量逐漸壯大，以領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)為主的公會(huì)組織力量也得到了很大的提升，因此就使得勞動(dòng)人民與資本家之間的關(guān)系日益緊張，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來分析，公會(huì)領(lǐng)導(dǎo)工人進(jìn)行罷工是為了爭(zhēng)取自身的合法利益，但是給國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了嚴(yán)重的影響，當(dāng)時(shí)有一部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家是專門研究勞動(dòng)問題的，他們將工人和資本家的矛盾根源解釋為制度的不完善導(dǎo)致的，并立足于工會(huì)和資本家之間的關(guān)系來辯證的分析美國(guó)當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)問題，進(jìn)而將自己的理論體系稱之為勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)。1925年美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家出版的《勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)》為世界上最早的一部勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，逐漸有一部分的學(xué)者也開始研究相關(guān)的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)問題，從此之后勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)便被學(xué)術(shù)界稱為一門獨(dú)立的學(xué)科。

勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)得到初步的發(fā)展是在上世紀(jì)60年代左右，并且在西方的發(fā)達(dá)國(guó)家運(yùn)用的比較成熟，在我國(guó)建國(guó)之前，雖然國(guó)內(nèi)有學(xué)者出版了這樣的經(jīng)濟(jì)著作，但是并沒有得到學(xué)術(shù)界和社會(huì)市場(chǎng)的關(guān)注和認(rèn)可，而且當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)學(xué)者研究的主要內(nèi)容是集中在勞動(dòng)工人的社會(huì)問題，將分析勞動(dòng)制度作為研究的主流方向，與西方國(guó)家所定義的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究有很大的不同之處，并且將勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的講述融合在社會(huì)學(xué)當(dāng)中，并沒有成為一門獨(dú)立的學(xué)科被認(rèn)可和傳承。

勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究勞動(dòng)關(guān)系和勞動(dòng)的發(fā)展規(guī)律，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，其發(fā)展歷史悠久，并且與較多的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科有著密切的聯(lián)系，勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心旨在追求以最少的勞動(dòng)資源換取最大的經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，也促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和平穩(wěn)運(yùn)行。在勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過程中，對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用：為勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)問題提供有效的解決方法策略、為國(guó)家制定經(jīng)濟(jì)政策提供理論基礎(chǔ)、為發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)提供理論支持、對(duì)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用。通過對(duì)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，可以有效分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也可以有效發(fā)揮勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用，并給予一定的理論基礎(chǔ)和支持。

2為國(guó)家制定經(jīng)濟(jì)政策提供理論基礎(chǔ)

人類社會(huì)的發(fā)展自始至終都離不開物質(zhì)資料生產(chǎn)，而勞動(dòng)者通過勞動(dòng)進(jìn)行生產(chǎn)產(chǎn)品和勞務(wù)供給，促進(jìn)了物質(zhì)文化生活的發(fā)展，也滿足了更多人的廣泛需求。由此可見，任何一個(gè)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，都應(yīng)該積極充當(dāng)經(jīng)濟(jì)管理者的角色，通過出臺(tái)經(jīng)濟(jì)政策的方法而規(guī)范社會(huì)發(fā)展，并且對(duì)社會(huì)發(fā)展中的勞動(dòng)力資源進(jìn)行合理分配，有效發(fā)揮經(jīng)濟(jì)管理職能，以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和滿足社會(huì)發(fā)展的需要。然而，在國(guó)家充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)管理職能時(shí)，需要制定一些有效的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)政策，但政策的制定必須依據(jù)一定的理論。勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來源于一定的科學(xué)原理和研究實(shí)踐，進(jìn)而可以為國(guó)家制定經(jīng)濟(jì)政策提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。國(guó)家制定經(jīng)濟(jì)政策具有重要作用，既可以規(guī)范國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又可以促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的不斷完善。科學(xué)制定勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)方面的法律法規(guī)和政策，不僅可以維護(hù)勞動(dòng)者的基本經(jīng)濟(jì)利益，以促進(jìn)勞動(dòng)者在社會(huì)勞動(dòng)中有效發(fā)揮創(chuàng)新能力和主觀意識(shí)，而且對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有著較大的影響。

3勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)為我國(guó)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)問題提供了有效的解決方法

經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開人力資源，因此社會(huì)發(fā)展必須有勞動(dòng)者參與相關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，這樣就會(huì)產(chǎn)生明確的勞動(dòng)關(guān)系。從過去的歷史經(jīng)驗(yàn)來看，勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)問題與人們的整個(gè)生命過程都有密切的關(guān)系，不僅涉及到勞動(dòng)者當(dāng)前的切身利益，對(duì)勞動(dòng)者未來的生活也有著巨大的影響。勞動(dòng)者是影響一個(gè)國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵因素，因此一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)能否取得健康穩(wěn)定的增長(zhǎng)，與這個(gè)國(guó)家在勞動(dòng)者與勞動(dòng)管理之間的協(xié)調(diào)程度有很大的關(guān)系。只有具備一套科學(xué)、合理、完善而有實(shí)踐意義的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)理論體系，才能使國(guó)家的勞動(dòng)關(guān)系呈現(xiàn)一種良好的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家勞動(dòng)資源的優(yōu)化配置，切實(shí)有效的解決勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)糾紛問題，而勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為這一科學(xué)體系的價(jià)值體現(xiàn)，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指明方向的同時(shí)，也為我國(guó)出現(xiàn)的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)問題提供了切實(shí)有效的解決方法。

4勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)為我國(guó)制定完善的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策提供了理論依據(jù)

人類從原始社會(huì)發(fā)展到今天的資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)，其發(fā)展過程離不開對(duì)物質(zhì)資料的生產(chǎn)，勞動(dòng)者在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，通過自身實(shí)施的相關(guān)勞動(dòng)為自己創(chuàng)造和生產(chǎn)所需要的事物和用品，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了人們?cè)诎l(fā)展過程中對(duì)物質(zhì)文化生活的各種需求，通過對(duì)上述現(xiàn)象的分析和研究可以發(fā)現(xiàn)，無論一個(gè)國(guó)家以一種什么樣的狀態(tài)推進(jìn)社會(huì)發(fā)展，都必須充分發(fā)揮國(guó)家在經(jīng)濟(jì)管理方面的基本職能，而國(guó)家在對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)施管理的時(shí)候往往采用的是制定一系列促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策，或者是將社會(huì)上充足的勞動(dòng)力進(jìn)行合理的分配和優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展，社會(huì)平衡。例如：勞動(dòng)者在參加勞動(dòng)的過程中應(yīng)該遵守怎樣的規(guī)章制度，對(duì)自己的勞動(dòng)行為進(jìn)行約束和限制，而雇傭的一方又該設(shè)置怎樣的勞動(dòng)報(bào)酬分配制度來滿足勞動(dòng)者對(duì)生產(chǎn)和生活的要求，以及在不同等級(jí)和不同領(lǐng)域的勞動(dòng)者應(yīng)該怎樣相互開展生產(chǎn)合作等等，因此國(guó)家要想對(duì)勞動(dòng)者諸多的勞動(dòng)行為進(jìn)行規(guī)范管理，必須制定完善的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)政策，而勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)政策的制定又必須有一定的經(jīng)濟(jì)理論作為基本的依據(jù)，所需要的理論來源主要是根據(jù)我們所講述的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和它的一些理論成果。

5勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)為我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供理論基礎(chǔ)

結(jié)合我國(guó)的實(shí)際國(guó)情來看，勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究成果對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展也有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，而且有歷史資料顯示，馬克思曾在一篇文章中將無產(chǎn)階級(jí)建立的政權(quán)國(guó)家稱為勞動(dòng)共和國(guó)，深刻剖析馬克思主義理論體系可以發(fā)現(xiàn)，其理論的研究基礎(chǔ)也是建立在對(duì)勞動(dòng)問題的研究之上，并且通過工人階級(jí)的勞動(dòng)發(fā)展過程找到了能夠全面理解社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)，而我國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家將馬克思主義科學(xué)理論作為相關(guān)的指導(dǎo)，為開展和推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)勞動(dòng)提供了重要依據(jù)。

6研究勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義

自建國(guó)之處，我黨和政府就十分重視社會(huì)的勞動(dòng)問題和在勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)方面的研究，而且無論是制定社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略還是實(shí)施我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展計(jì)劃，又或者是在完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)制度方面，勞動(dòng)問題都占據(jù)了十分顯著的位置，而且在推動(dòng)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革等方面也貢獻(xiàn)了巨大的力量。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在很多報(bào)告和講話中不止一次提到要切實(shí)解決社會(huì)的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)問題，并突出的強(qiáng)調(diào)了解決此類問題的重要性和必要性，尤其是在十一屆三中全會(huì)之后，我國(guó)制定了全新的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和運(yùn)行機(jī)制，為全面深入的研究勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境，在實(shí)踐過程中為我國(guó)解決了很多難度較大的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)問題，因此可以說，勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)為我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

在我國(guó)，注重以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)而發(fā)展社會(huì)主義。歷年來，我國(guó)黨和政府都重視勞動(dòng)和經(jīng)濟(jì)的問題，并多次進(jìn)行對(duì)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究嘗試，也取得了較大的進(jìn)展。我國(guó)制定社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略、國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，和實(shí)施社會(huì)發(fā)展的計(jì)劃，需要有效解決勞動(dòng)問題，在完善我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度和推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革方面，勞動(dòng)和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系更發(fā)揮著重要作用。我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，離不開對(duì)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的廣泛研究和探索，不斷尋找勞動(dòng)問題和經(jīng)濟(jì)問題之間存在的關(guān)系，進(jìn)而針對(duì)具體問題而采取有效措施以促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)快速平穩(wěn)發(fā)展。我國(guó)黨和政府的高層領(lǐng)導(dǎo)，不止一次強(qiáng)調(diào)過勞動(dòng)方面理論問題和實(shí)踐問題的重要性，并且我國(guó)通過建立和完善新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，為解決勞動(dòng)問題創(chuàng)造了更為有利的條件。加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，為我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用。

7結(jié)論

總而言之，進(jìn)行勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究具有重要意義，不僅有效解決了經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)問題，而且也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。尤其是針對(duì)處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期間的我國(guó)而言，加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的深入研究，更加明確勞動(dòng)與經(jīng)濟(jì)間的關(guān)系，能夠促進(jìn)我國(guó)對(duì)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)有正確的認(rèn)識(shí)，并推動(dòng)我國(guó)不斷探索與我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)理論體系。

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作者簡(jiǎn)介：

陳群，身份證號(hào)：36068119******2636。