尊重與接納

文|本刊記者 劉燕

編者按：

“走進(jìn)安徒生童話世界”—老牛中國幼兒教師人才培養(yǎng)項目2018年第1期招募啟事在本刊發(fā)布后，全國眾多幼兒、小學(xué)教育工作者踴躍報名參加。2018年3月，20名學(xué)員在位于丹麥北菲茵島的丹麥安徒生國際幼兒師范學(xué)院（以下簡稱“安幼”）進(jìn)行了為期兩周的學(xué)習(xí)。20名學(xué)員中，有10名通過本刊面向全國征集而來。

學(xué)習(xí)內(nèi)容非常豐富，從理念到具體操作模式，從歷史沿革到方法論，學(xué)員們?nèi)矫嫔钊塍w驗了丹麥的幼兒教育。以下兩篇文章，為“安幼”學(xué)員的學(xué)習(xí)體會。

▌玻璃房，孩子們雨天待在里面，聽風(fēng)聲、雨聲

一

這是一位蘭州的小學(xué)老師講的故事。

她的班級排了一部小話劇，全員參與，每個孩子都有自己的角色。孩子們非常認(rèn)真，臺詞、站位、服裝、道具、化妝……呈現(xiàn)了一個有趣、歡樂的節(jié)目。大家都開心極了！

事后，一位家長打來電話：“為什么我的孩子要演一塊石頭？沒有一句臺詞，上場就窩在角落里？”

老師很驚訝：“我們確定角色前，跟每個孩子都征求了意見，您的孩子選擇做石頭—他特別享受在一旁看大家表演。”

家長依然“恨鐵不成鋼”：孩子怎么會不愿意做引人矚目的主角呢？

這大概是大多數(shù)家長的心聲：我的孩子，就要光芒萬丈，出類拔萃。

那孩子的想法呢？

二

在丹麥的每一天，我們都被一些細(xì)節(jié)打動，甚至震撼。

參觀幼兒園，衣帽間里，掛滿了孩子們滿是泥漿的連體服；一位老師坐在地墊上，身上“掛著”幾個孩子，有爬上爬下的，有被她攬在懷里的，她不像老師，更像自己帶幾個孩子的媽媽；永遠(yuǎn)有孩子興沖沖地在室外奔跑或是玩耍，下雨就穿著防水的衣服和雨靴，一個個活像小泥人；歐登塞的大街上，我們也不時能遇到列隊出行的幼兒園孩子或是小學(xué)生，老師帶著他們外出活動……

作為一個5歲孩子的媽媽，我非常清楚，這其中任何一個細(xì)節(jié)，實現(xiàn)起來都有難度—它要么逼瘋家長，要么逼瘋老師。我們大概會以“干凈”“安全”“便于管理”等理由，讓我們的孩子安靜地待在室內(nèi)做游戲、背兒歌，圍桌而坐玩玩具……室外活動場地，也很難見到泥土，所有區(qū)域都被塑膠覆蓋，孩子們看上去總是干干凈凈、規(guī)規(guī)矩矩。

同時我也非常清楚，丹麥?zhǔn)降倪@種自在、奔放、接近泥土的幼兒園，也是孩子們所向往的。（當(dāng)然，這絕不是說我們的孩子不快樂。）

三

前段時間，有一段幼兒園的視頻在網(wǎng)絡(luò)上傳播甚廣：一個小男孩朝一個小女孩吐口水，幼兒園老師就動員班里十幾名女生排隊朝小男孩吐口水，每個孩子吐過后所有人還要鼓掌。男孩家長投訴后，該老師被停職。

讓我驚訝的是，這段視頻的評論中，幾乎所有人都在指責(zé)孩子家長“護(hù)短”，認(rèn)為老師沒問題，“老師做得沒錯，熊孩子就該用熊辦法”“這孩子以后有的是人教他怎么做人”“方法有點粗暴，但是很有創(chuàng)意”……

很少有人考慮到孩子們（不只是那個男生，還有那些小姑娘）在這件事中受到的傷害。

我問“安幼”的Ann老師怎么看待這件事情。

A n n老師分享了丹麥的Anerkendende教育學(xué)理論。Anerkendende為丹麥語，包含欣賞、認(rèn)同、接受、包容、尊重、共情等意思，不能用某一個特定的中文名詞準(zhǔn)確說明。“Anerkendende教育學(xué)提供了一種與其他人建立關(guān)系的特殊方法 ，即認(rèn)同關(guān)系。 當(dāng)我們建立這種關(guān)系時，需要呈現(xiàn)五個要素：1.理解和同情；2.認(rèn)識自我；3.確認(rèn)；4.開放；5.自我反思和設(shè)定邊界。”

如果吐口水事件中的幼兒園老師運用這套理論，她大概需要引導(dǎo)沖突雙方的孩子完成以下任務(wù)：接受沖突事實，承認(rèn)的確發(fā)生了這樣的事情；明確自我感受；試著理解對方的感受；依據(jù)經(jīng)驗應(yīng)對；總結(jié)并積累。

若能引導(dǎo)小男生站在他人的位置上思考問題，提升他的共情能力，使他愿意換位思考，這樣的過程，才稱得上是“教育”。

四

Ann老師的分享讓我想到另外一件事情，是同行的孫青老師記錄下來的。

給我們上課的Lisa老師帶來了很多她自制的兒童戲劇服裝，那些絲絨質(zhì)地的演出服有童話系列、動物系列、宮廷系列等等，非常豐富。Lisa相信“穿什么，就是什么”，她著迷于戲劇表演帶給孩子們（其實也包括成人）的快樂和豐富。

丹麥有一首歌曲叫《三條小魚》，Lisa非常喜歡，就把它設(shè)計成了一個游戲：扮演漁夫的孩子站在中間，其他孩子圍成一圈，三條道具小魚在孩子們手中傳遞，“游來游去”。除了這三條小魚，Lisa又拿出來一條魚給我們看—不是“三條小魚”嗎？第四條是怎么回事？

第四條魚，是“安慰魚”—總有情緒低落的孩子，或者不愿意加入游戲的孩子，那就把這條魚交給他，請他代為照顧。這樣，往往過一會兒或者下一次，這個孩子就自動融入群體了。

細(xì)心、體貼，而又不著痕跡，我們都驚訝于Lisa與丹麥教育的高明。

五

教育是整個社會—學(xué)校、家長、環(huán)境，甚至受教育者本身共同作用的結(jié)果。所以，我們在丹麥看到的一切，從“安慰魚”到孩子們肆意飛奔的身影、衣服弄臟也無人責(zé)怪，不會因過分強(qiáng)調(diào)安全而束縛孩子們的行為，再到“沒有不好的天氣，只有不合適的穿著”“孩子不會為了學(xué)習(xí)去玩，然而學(xué)習(xí)可以在玩耍中自然產(chǎn)生”的理念，這一切，都不是獨立存在的，都是基于對“人”的需要的體察和尊重，對“人”的多樣性的尊重和接納。

▌戲劇演出服裝帶給人的改變

同樣，我們的教育環(huán)境中，學(xué)區(qū)房、才藝班、奧數(shù)、與泥土的零接觸、幼兒園孩子缺乏戶外活動和外出活動、帶領(lǐng)小朋友向孩子吐口水的幼兒園老師、認(rèn)為這種方式無可厚非的網(wǎng)友、無處不在的監(jiān)控、擇校……這些情況的存在，也都不是孤立的。

年輕的父母常自認(rèn)為開明、與世界接軌，吸收了很多碎片化的教育理念，比如孩子的快樂最重要、允許孩子做“為別人鼓掌的人”、平等民主地與孩子相處、孩子要為自己負(fù)責(zé)……但“給孩子看作業(yè)氣出心臟病”“要求孩子不跟沒有英文名字的孩子玩耍”的家長，也正是這一代人。似乎，家長們原本接受的先進(jìn)理念，在強(qiáng)大的社會評價體系面前，不堪一擊。

我們把它歸因于“知易行難”“中國人太多了”“我們的情況太復(fù)雜”，很少從自己身上找原因。但雪崩時，沒有一朵雪花是無辜的，亦無一朵雪花能幸免。

若我們能發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同“尊重”“平等”，重視孩子的需求，接受孩子的平凡無奇甚至與眾不同，將“告知”與“被告知”的關(guān)系，轉(zhuǎn)變成陪伴與被陪伴、引導(dǎo)與被引導(dǎo)，一切會不會有所不同？

我們總是走得太快，忘了為什么出發(fā)—教育，原本不就是為孩子的成長服務(wù)的嗎？尊重孩子、接納孩子的不同，原本該是我們陪伴孩子成長的第一步。

跳出我們習(xí)以為常的一切，看到我們的教育中存在的問題和可提升的空間，這是“安幼”的價值，也是“安幼人”的幸運。