戎馬書生

張姝媛

談及文人與俠客，似乎是兩個極端的代表。文人纖弱，陰柔，多愁善感；俠客粗獷，陽剛，勇敢，快意恩仇。但實際上，多數時候他們是一個難以分開的共同體。

從“十步殺一人，千里不留行”到幾十年前金庸彎弓射雕，笑傲江湖，這類文人身上帶著一種特有的江湖氣。李白是一位詩人，但他遠不滿足于做一位詩人。他想在朝堂上大展宏圖，又想在江湖上行俠仗義。我們常用“詩仙”來稱贊李白，但我更喜歡賦予他“俠客”這一稱號，謫仙衣袂飄飄，不食煙火，一塵不染；俠客豪情壯志，胸襟坦蕩，仗劍走天涯。若用“仙”來形容他，似乎總少了些“手中電擊倚天劍，直斬長鯨海水開”的豪氣。

生于盛唐的李白總是帶有一種“盛唐氣象”。不可否認，他確實有些恃才放曠，眼高于頂，但在清高孤傲的背后，是對科舉循規蹈矩的不屑，是對在官場摸爬滾打，畏前懼后，縮手縮腳的蔑視，他闊大的心胸，是小小的朝堂容納不下的。飛落銀河的急湍與高聳入云的巍峨承載他的萬丈豪情，拂拭倚天劍，轉身便江湖。

與李白“長嘯倚孤劍，目極心悠悠”不同的是“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的熱血，這類文人身上帶有一種征戰沙場的豪氣。王昌齡的詩被稱為“詩上的長城”，“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”。邊塞是鐵血男兒熱血豪情的歸屬，家國情懷的寄托。“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州？”華夏男兒的壯志，不應只在吟詩作對中消磨，更不應是風花雪月的靡靡之音，而應是“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪邁。“匈奴未滅，何以家為？”吳鉤蘊含的，不是功名，更非利祿，而是身為男兒搏殺疆場，亮劍拔槍，保家衛國的使命。邊聲依舊響亮，壯士的英靈，仍在戍守邊疆。

“一簫一劍平生意，負盡狂名十五年。”身為文人，“簫”易得而“劍”難求，古今有多少男兒只得對劍慨嘆。“國仇未報壯士老，匣中寶劍夜有聲”，想想自己的青春意氣和報國夢想，面對被敵軍鐵蹄踐踏的疆土，面對國破家亡的慘狀，面對妻離子散、民生凋蔽的景象，而自己卻兩手空空、無兵無權，只得空嘆“可憐白發生”。人道“逆境出英雄”，正如魯迅先生所說的“中國有仗義執言的人，有挺身而出的人，有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，那些人，才是中國的脊梁”。

千古文人俠客夢，一夢醒來萬事空，夢醒浮白俠夢重，筆刀墨劍戰群雄。