城市化發(fā)展對書畫裝裱與修復(fù)技藝的影響

摘要：中國城市化發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，在發(fā)展過程中，普遍存在著片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，輕視文化建設(shè)的根本問題，這一問題的解決以文化自信為基石。書畫裝裱與修復(fù)技藝是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，因其在國際上的深遠(yuǎn)影響力而凸顯文化自信，因此，在城市化發(fā)展中，必須得到有效的傳播與傳承。

關(guān)鍵詞：城市化 裝裱與修復(fù)技藝 國際影響力

中圖分類號(hào)：J0-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）08-0183-02

中國飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)帶來了快速的城市化。城市化程度代表了一定階段社會(huì)發(fā)展的總體狀況。“城市化是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，它作為一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程自有其內(nèi)在的規(guī)律性。遵循城市化規(guī)律是推進(jìn)城市化健康發(fā)展的基本保證。”①快速城市化中對文化的輕視甚至忽視是比較普遍的現(xiàn)象。值得關(guān)注的是，“城市文化功能萎縮或缺失、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明沖突等，城市化進(jìn)程面臨外延擴(kuò)張與內(nèi)涵發(fā)展失衡的困境，文化問題成為影響城市化進(jìn)程可持續(xù)發(fā)展的主要問題。”②解決城市化進(jìn)程中文化問題的基礎(chǔ)即堅(jiān)定而強(qiáng)烈的文化自信。2017年11月8日的《新聞聯(lián)播》《新華網(wǎng)》和9日的《人民日報(bào)》《解放軍報(bào)》等新聞媒體均在顯著版面報(bào)道“國家主席習(xí)近平和夫人彭麗媛陪同來華進(jìn)行國事訪問的美國總統(tǒng)特朗普和夫人梅拉尼婭在世界媒體面前現(xiàn)場參與書畫裝裱與修復(fù)技藝的操作”這一歷史事件。文化和政治、經(jīng)濟(jì)的融合程度已達(dá)到前所未有的高度，文化自信是中國城市化可持續(xù)發(fā)展的基石。“向世界展示書畫裝裱與修復(fù)技藝是文化內(nèi)容的表達(dá)，其內(nèi)核就是文化自信。③書畫裝裱與修復(fù)技藝因其自古至今的深遠(yuǎn)國際影響力而展現(xiàn)著文化自信。

一、書畫裝裱與修復(fù)技藝對亞洲文化的影響深遠(yuǎn)

書畫裝裱與修復(fù)技藝對亞洲文化的影響主要體現(xiàn)在對日本文化的影響上。日本對中國文化的主動(dòng)接觸時(shí)間，在兩漢時(shí)期就有記載：“樂浪海中有倭人，分為百余國，以歲時(shí)來獻(xiàn)見云。”④唐太宗在位時(shí)期，“《歷代名畫記》著者張彥遠(yuǎn)，乾符初（約公元874年間），官大理寺卿，從青年時(shí)代起就能自擅裝裱，曾奉旨親授日本奈良朝使臣裝潢技法”⑤，并傳播至朝鮮等其他一些亞洲國家，是我國書畫裝裱與修復(fù)技藝傳播和擴(kuò)大影響的重要時(shí)期。日本書畫裝裱與修復(fù)技藝在最初的習(xí)得模仿期，主要依賴于中國僧人和日本派遣到中國的使臣來傳播書畫裝裱與修復(fù)技藝的，并且基本上是照搬中國的書畫裝裱與修復(fù)技藝。隨著日本民族特色藝術(shù)的發(fā)展，中國書畫裝裱與修復(fù)技藝在日本的藝術(shù)土壤中慢慢地發(fā)展出日式風(fēng)格特色。“對于日本一般的寫經(jīng)、屏風(fēng)等作品而言，除了有和中國畫相近的水墨表現(xiàn)形式，還融入了大量日本人所特有的審美情趣。日本的裝裱修復(fù)人員會(huì)用貼金箔，貼云母等極其華麗的手法裝潢繪畫作品。同時(shí)為了對作品更好的進(jìn)行裝飾，通常還會(huì)在掛軸的下端垂以帶色的珠子進(jìn)行裝飾。”⑥可見，中國書畫裝裱與修復(fù)技藝對日本書畫裝裱與修復(fù)技藝的影響具有根源上的深刻與歷史上的悠遠(yuǎn)，并一直在延續(xù)。

二、書畫裝裱與修復(fù)技藝對西方文化的影響深遠(yuǎn)

中國書畫可以說是中國的文化藝術(shù)的精髓，這些上千年的藝術(shù)珍品之所以流傳到今天，和歷代書畫裝裱修復(fù)師的功勞分不開。國外對于中國書畫作品的收藏也是極為豐富的，在世界知名博物館中，幾乎都聘請中國人在博物館進(jìn)行書畫裝裱與修復(fù)，并參與展覽的展示程序，顯示了我國書畫裝裱與修復(fù)技藝得到世界的認(rèn)可和尊重。與國內(nèi)相比，供職于國外博物館等藝術(shù)機(jī)構(gòu)的書畫裝裱修復(fù)師比較少，并且最初在國外單位從事工作的時(shí)候遇到過一些困難。例如開始籌建中國書畫裝裱與修復(fù)工作室時(shí)，從工作臺(tái)案和大墻的制作到工具材料的購買再到設(shè)施、資源的建設(shè)等，從無到有建立起工作室，特別是修復(fù)理念的差異帶來的認(rèn)同問題等困難。但是從現(xiàn)在的情況來看，正是由于我國書畫裝裱與修復(fù)師的“獨(dú)立創(chuàng)新、和而不同、兼收并蓄”的民族精神，這些問題已經(jīng)基本解決。“由于世界各地博物館、文史館、學(xué)府、工程設(shè)計(jì)部門，對于珍貴史料、重要文物、學(xué)術(shù)圖解、機(jī)械圖表廣泛應(yīng)用裝裱，裝裱已成為一門具有普及意義的技藝。”⑦正是由于中國書畫裝裱與修復(fù)技藝的普適性，才為全世界認(rèn)可。鑒于日本對外傳播書畫裝裱與修復(fù)技術(shù)非常早，使得西方世界初期都是由日本修復(fù)師來主持亞洲書畫的修復(fù)工作，他們不僅修復(fù)裝裱日本繪畫作品，會(huì)去修復(fù)裝裱中國的一些書畫。但實(shí)際上，無論是從書畫作品的本體，還是從書畫裝裱與修復(fù)的技藝、材料等方面，中日之間都有不同。例如大英博物館中著名的中國繪畫作品《女史箴圖》被割裂地裱在平面的板子上，連最基礎(chǔ)地連續(xù)性都破壞殆盡，更別提觀賞的中國特色了。“由于日本修復(fù)裝裱人員對中國書畫裝裱形式等的不甚了解，導(dǎo)致把許多中國畫裱成日本形式，而美國人對中國書畫修復(fù)裝裱的了解，也只停留在日本式的方法和形式上。直到近20-30年，中國學(xué)者進(jìn)入到美國博物館擔(dān)任東方部主任職位，在他們的推動(dòng)下，與90年代初，才設(shè)立了由中國修復(fù)人員主持的中國書畫修復(fù)室，為在美的中國古書畫修復(fù)注入了新的活力，還她原貌。”⑧美國波士頓美術(shù)博物館在意識(shí)到中國書畫裝裱與修復(fù)技藝在對中國書畫作品進(jìn)行修復(fù)和裝裱時(shí)的重要性、關(guān)鍵性和不可替代性后，增加了中國書畫裝裱與修復(fù)師的職位，并且致力于中國書畫裝裱與修復(fù)技藝的傳播與推廣。去年，“波士頓美術(shù)館舉行了展覽《修復(fù)進(jìn)行中：妖怪與降妖者》。‘修復(fù)是這次展覽的主題，并且，是在展廳中公開修復(fù)，為期半年……觀眾可以近距離圍觀波士頓美術(shù)館亞洲繪畫修復(fù)室（Asian Conservation Studio）修復(fù)文物的整個(gè)過程，聆聽講解，還能與修復(fù)師進(jìn)行交流。同時(shí)，這也是波士頓美術(shù)館第一次在現(xiàn)場公開修復(fù)中國古畫……這件巨幅16世紀(jì)（明代）道教人物絹畫歷經(jīng)滄桑，現(xiàn)在的狀態(tài)已經(jīng)相當(dāng)糟糕。但在史密森尼博物院的支持下，修復(fù)團(tuán)隊(duì)不僅要為該畫做‘清潔服務(wù)，還打算對它進(jìn)行重新裱褙……這對于美國公眾和來自不同國家的人都是一個(gè)好機(jī)會(huì)，大部分人并不知道中國畫是如何被保護(hù)和修復(fù)的。”⑨通過這樣的做法，可以讓更多的人觀看、參與到整個(gè)修復(fù)過程中，從而達(dá)到書畫裝裱與修復(fù)技藝的傳播。書畫裝裱修復(fù)師高竸在接受媒體采訪時(shí)就表示：“這是我們第一次在公眾面前修復(fù)古畫，參觀者可以親自觀賞中國的繪畫保護(hù)過程，這是一個(gè)觀察展覽背后故事的好機(jī)會(huì)。”⑩正如修復(fù)師所說，這就是在向世界述說中國故事。

世界需要中國書畫裝裱與修復(fù)技藝，亦需要中國書畫裝裱與修復(fù)技藝的傳承，這一需求主要體現(xiàn)在聘請中國人進(jìn)行中國書畫裝裱與修復(fù)技藝的培訓(xùn)。“‘你不可能教得很快，即便十多年后也很難看到成果，科斯克說，‘但是歐洲的中國古代書畫裝裱修復(fù)師數(shù)量肯定會(huì)慢慢增長”。 由此可見，城市化和對外交流的加速與密切程度日益增長，中國書畫裝裱與修復(fù)技藝因其在國際上深遠(yuǎn)的影響力而彰顯著我們民族的文化自信，傳承價(jià)值巨大，必須正確認(rèn)識(shí)并切實(shí)做到科學(xué)合理地傳承。

注釋：

①王桂新：《城市化基本理論與中國城市化的問題及對策》，《人口研究》，2013年第6期。

②俞萬源：《城市化動(dòng)力機(jī)制：一個(gè)基于文化動(dòng)力的研究》，《地理科學(xué)》，2012年第11期。

③張揚(yáng)：《<歷代名畫記>中書畫裝裱與修復(fù)的研究價(jià)值》，《江蘇文藝研究與評論》，2017年第12期。

④班固：《漢書·地理志》。

⑤杜秉莊，杜子熊：《書畫裝裱技藝輯釋》，上海：上海書畫出版社，1993年8月第5頁。

⑥劉舜強(qiáng)：《中日書畫裝潢之比較研究》，《傳統(tǒng)裝裱技術(shù)研討會(huì)論文集》，2005年。

⑦杜秉莊，杜子熊：《書畫裝裱技藝輯釋》，第21頁。

⑧汪自強(qiáng)：《東西相融 交映成輝——中國古書畫修復(fù)在海外》，《中國文物保護(hù)技術(shù)協(xié)會(huì)第二屆學(xué)術(shù)年會(huì)論文集》，2002年。

⑨⑩http：//collection.sina.com.cn/zgsh/yjzx/2017-09-01/doc-ifykkfat2982155.shtml波士頓美術(shù)館 公開修復(fù)中國古畫collection.sina.com.cn？2017年09月01日。

新華網(wǎng)北京頻道http：//www.bj.xinhuanet.com/bjyw/2016-12/28/c_1120204545.htm 2016-12-28 12：40：58.來源：中國日報(bào)，中國日報(bào)北京12月27日電（記者王愷昊）。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉舜強(qiáng).中日書畫裝潢之比較研究[A].傳統(tǒng)裝裱技術(shù)研討會(huì)論文集[C].2005.

[2]杜秉莊，杜子熊.書畫裝裱技藝輯釋[M].上海：上海書畫出版社，1993.

[3]王桂新.城市化基本理論與中國城市化的問題及對策[J].人口研究，2013，（06）.

[4]俞萬源.城市化動(dòng)力機(jī)制：一個(gè)基于文化動(dòng)力的研究[J].地理科學(xué)，2012，（11）.