鄉(xiāng)土教學資源搜集的途徑和方法

郭建北

摘 要：歷史課程資源的開發(fā)與利用是新一輪課程改革的重要內(nèi)容，如何把鄉(xiāng)土歷史課程資源融入中學歷史教育教學之中，是歷史教育工作者需要思考的課題。本文就濟源鄉(xiāng)土歷史課程資源搜集的途徑和方法展開論述，以增強學生建設(shè)家鄉(xiāng)的使命感和責任感，使抽象的思想教育轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗?、具體的鄉(xiāng)土教育，這種轉(zhuǎn)變將有助于學生形成良好的思想、道德和情操。因此，鄉(xiāng)土歷史課程資源和課堂教學的有機整合，對實現(xiàn)歷史教育的功能具有特殊的意義。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土教學資源；濟源；途徑和方法

著名教育家徐特立先生說過：“最原始的，最基本的，最唯物的教材就是鄉(xiāng)土教材。”鄉(xiāng)土史生動具體，學生易于感知接受，易于引起情感共鳴，是對學生進行鄉(xiāng)土教育的好素材。

新的歷史課程標準非常重視利用鄉(xiāng)土歷史課程資源對學生進行熱愛家鄉(xiāng)、進而熱愛祖國的愛國主義思想教育，在教學中滲透鄉(xiāng)土歷史，不僅可以激發(fā)學生學習歷史的興趣，拓展歷史課程資源，增強歷史學科的直觀性，培養(yǎng)學生的學習能力，還有利于對學生進行情感、態(tài)度、價值觀教育。同時，對學生理解課本知識、形成學科能力起著無可替代的作用。

濟源歷史悠久，自隋設(shè)縣，又地處中原，距離漢唐政治經(jīng)濟文化中心——洛陽只有幾十公里，有數(shù)量可觀的歷史遺跡、遺址、博物館、紀念館、檔案館、愛國主義教育基地，蘊涵豐富歷史內(nèi)容的人文景觀、自然景觀、歷史傳統(tǒng)、民俗風情，為鄉(xiāng)土資源的收集提供了很便利的條件，在教學中收集鄉(xiāng)土資源時主要通過以下幾個途徑：

第一，查閱豐厚的方志史料。古代方志記述天、地、人、社會等方面的內(nèi)容，是百科全書式的資料匯編。濟源保留了大量的地方史資料，可以作為開發(fā)和利用鄉(xiāng)土歷史課程資源的重要參考資料。如《古今濟源》、《濟源縣志》、《文化濟源》等多部文獻資料可供查閱、還有濟源史志辦主辦的“史料緝錄——濟源情網(wǎng)”查閱更是方便。

第二，參觀聞名的工程建筑、歷史遺跡。傳世工程往往造福于地方且技術(shù)上巧奪天工、獨具匠心。濟源的此類建筑、遺跡極多，古代有：軹國故城遺址（至今城墻仍存）、漢代的沁園遺址、三國曹魏時期的沁河谷棧道遺址、五龍口古代水利設(shè)施（古名秦渠）；今現(xiàn)代修建的有：黃河小浪底水利樞紐工程、引沁濟蟒渠、沁河水庫、蟒河水庫；更有道教名山，以“天下第一洞天”聞名的王屋山。這些不僅點綴著祖國的秀麗河山，而且激發(fā)了人們對祖國鄉(xiāng)土的無限熱愛，熏陶著人們高尚的品德和情操，這些珍貴的鄉(xiāng)土歷史資源其社會價值不可低估，超越了歷史上任何階級與朝代的范疇。上述名揚四方的建筑工程逐漸成為鄉(xiāng)土歷史課程資源的重要內(nèi)容之一。

第三，具有紀念意義的古代陵墓。濟源地處中原，三面環(huán)山，有好多帝王將相，文人墨客在此留下足跡，更有一些人葬身于此，給我們留下了大量的遺跡供我們學習借鑒?；始覉@陵——靈山（陵山）、泗澗古墓葬群、聶政冢、泗澗古墓葬群、曲冢、鐘王墓、孫思邈墳、玉真公主、裴休冢、荊浩墓，都可以成為可利用的鄉(xiāng)土歷史課程資源。

第四，紀念性的祠堂、石窟、廟宇、牌坊和碑碣。紀念性的祠堂大體上分為兩類：一類是紀念為本地區(qū)做出過重大貢獻的歷史人物，另一類是紀念有影響的鄉(xiāng)土人物。濟源物華天寶，此類文物極多，市區(qū)南面大明寺歷史可追述到春秋時期，市區(qū)西北延慶寺舍利塔，還有“丹鳳朝陽”的陽臺宮、東逯寨三皇廟、二仙廟、奉仙觀、靜林寺、濟瀆廟、盤谷寺。這些都產(chǎn)生了巨大的鄉(xiāng)土史教育的作用，而且隨著時光的流逝，其重要的人文教育價值有增無減。

第五，家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化。我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄共計78項，代表性傳承人共有56人。其中，國家級項目有1項：邵原神話群；省級項目有10項：王屋琴書、愚公移山傳說、黃河船工號子、董永與七仙女的傳說、黃龍日盤八卦歷、手工造紙技藝（白棉紙制作技藝）、盧仝煎茶技藝、天壇硯（盤谷硯）、懷梆、石氏針灸；省級代表性傳承人有9人：李菊月、張許成、張書碧、翟鋼炮、劉天杰、周觀世（去世）、崔鴻飛、閆道原、馮三剛。

我市有省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會傳承基地1個：濟源市女媧文化研究中心；省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館1個：濟源市沁園山月硯臺經(jīng)營部；省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護示范基地1個：張書碧盤谷硯工作室。這些傳統(tǒng)文化極具地域特色，歷史悠久，在教學中融入家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化教育既讓學生對家鄉(xiāng)悠久歷史和豐富文化倍感自豪，又豐富了教科書內(nèi)容，拓寬了學生的知識空間，加深了學生對教科書內(nèi)容的理解，讓學生感受到家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和現(xiàn)代價值。

第六，整理當?shù)氐臍v史傳說、民間神話故事。濟源是一座具有四千多年的歷史文化名城，夏代建都原城在濟源廟街，為中國最早的古都之—，鯀禹治水、后羿射日、少康中興、帝杼居原等許多重要歷史事件和神話傳說，均與此有關(guān)；五千年前中華民族的祖先黃帝曾在王屋山頂祭天，戰(zhàn)勝蚩尤，統(tǒng)一華夏，形成中華民族；濟源境內(nèi)有裴李崗文化，分布在邵原北寨、下冶長泉；濟源境內(nèi)太行、王屋二山交匯，相傳就是愚公移山故事發(fā)生的地方；古邵原地區(qū)就是中國女媧神話的發(fā)源地。中國民間文藝家協(xié)會正式授予邵原鎮(zhèn)為“中國女媧神話之鄉(xiāng)”；廣為傳頌的董永與七仙女的傳說也發(fā)生在濟源。在課堂教學中引入歷史傳說、民間故事，可以讓學生了解民族性的根源。中華民族的特性：博大堅忍，自強不息，立人立己精神，實在是值得作為后代子孫的我們很好地去學習，去發(fā)揚。

此外，社區(qū)中豐富的歷史人力資源，如歷史學專家、歷史教育學專家、閱歷豐富的長者等，他們能夠從不同的層次和角度為學生提供歷史素材和歷史見解；家庭中的歷史資源，如家譜、不同時代的照片、實物及長輩們對往事的回憶記錄等均是有益的鄉(xiāng)土歷史課程資源的重要載體；近代以來一些具有歷史借鑒價值的文獻記錄片和歷史題材的影視作品，經(jīng)過辯證地選擇后合理運用也會成為一種非常重要的鄉(xiāng)土歷史課程資源。

參考文獻：

[1]《關(guān)于鄉(xiāng)土歷史課程資源與課堂教學整合之管見》胡柏玲

[2]《古今濟源》、《濟源縣志》、《文化濟源》

（作者單位：河南省濟源市承留鎮(zhèn)第三初級中學 454650）