曹雪芹與竹林七賢

余塔山

中國古典名著《紅樓夢》的作者，清代小說家曹雪芹最為傾慕“竹林七賢”之一的阮籍。曹雪芹的字即“夢阮”，另有一說這是他的“別號”。不論是字，還是別號，其中的“阮”字應指阮籍。紅學家周汝昌先生曾指出：“‘夢阮之一別號的背后可能暗示著曹雪芹對阮籍的夢想是并非泛泛的。”

曹雪芹的好友敦誠寫過一首詩《贈曹雪芹》，有“步兵白眼向人斜”句，其中“步兵”即阮籍。他曾任步兵校尉，世稱阮步兵。敦誠引用阮籍青白眼事來形容曹雪芹，從一定程度上肯定了兩人跨越時空的聯系。

在《紅樓夢》中，也能找到阮籍的影子。書中第一回提到此書的緣起，曹雪芹自題一絕：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”其中的“癡”字，是曹雪芹的自嘲之詞，很有阮籍之“癡”的神韻。《晉書》中記載“（阮籍）嗜酒能嘯，善彈琴。當其得意，忽望形骸，時人多謂之癡”。

阮籍的“癡”同樣體現在《紅樓夢》中的男主角賈寶玉身上。書中第三回有一首描繪賈寶玉的《西江月》，詞中有云：“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。”這也是一種癡態。無論是曹雪芹自己，還是他筆下的賈寶玉，都與“時人多謂之癡”的阮籍神似，都不被“時人”所理解。

《紅樓夢》第二回中，賈雨村發表了一通議論，更是直接說到了阮籍“置之千萬人之中，其聰俊靈秀之氣，則在千萬人之上;其乖僻邪謬不近人情之態，又在千萬人之下。若生于公侯富貴之家，則為情癡情種。若生于詩書清貧之族，則為逸士高人……如前之許由、陶潛、阮籍、嵇康、劉伶”。書中第四十八回，林黛玉教香菱學詩，也提到阮籍：“（黛玉對香菱說）……肚子里先有這三個人做了底子，然后再把陶淵明、應、劉、謝、阮、庾、鮑等人的一看……”黛玉提到的“阮”，就是阮籍。

曹雪芹在《紅樓夢》中創作了大量的詩詞作品，其中有的頗能看到阮籍《詠懷》詩的影子。黛玉的《葬花吟》中有“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的句子，阮籍《詠懷》詩第三十三首則言：“一日復一夕，一夕復一朝……終身履薄冰，誰知我心焦。”再如《紅樓夢》第五回中，金陵十二釵“正冊”“副冊”“又副冊”中的判詞，寫得非常隱晦，這與《詠懷》詩中很多詩句的朦朧風格相似，如《詠懷》詩第一首中“孤鴻號外野，翔鳥鳴北林”兩句有多種解釋，至今尚無定論。

曹雪芹在《紅樓夢》中寫有“木石前盟”和“金玉良緣”之爭，即賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的情感關系。曹雪芹把書中的兩大主角都以“玉”為名，可見其對玉的鐘愛。阮籍在《詠懷》詩第五十四首中寫道：“誰云玉石同？淚下不可禁。”這種以玉比喻高潔人物的做法，對曹雪芹當是一種文學的傳承。

《紅樓夢》第五十回中巧妙地提到“竹林七賢”之一的山濤。“李紈笑道：‘這難為你猜。紋兒的是水向石邊流出冷，打一古人名。探春笑著問道：‘可是山濤？李紈道：‘是。”曹雪芹在小說中將山濤編入謎語之中出現，應自有深意。

曹雪芹去世后，其好友敦誠寫詩《挽曹雪芹》以紀念，其中引用了竹林七賢的典故。“鄴下才人應有恨，山陽殘笛不堪聞”，“牛鬼遺文悲李賀，鹿車荷鍤葬劉伶”。“山陽殘笛”是向秀懷念嵇康的典故，敦誠是借此表達自己對曹雪芹的懷念。