聽(tīng)，靈巖寺中泉水叮咚

朱七七

千年古剎靈巖寺，峰巒奇秀，風(fēng)光旖旎，以風(fēng)景幽靜、泉石秀麗著稱(chēng)于世。或許濟(jì)南市區(qū)的那些名泉，你都耳熟能詳，很多都親自“拜訪”過(guò)了，但你可知道在靈巖寺內(nèi)還隱藏著位列十大泉群之一的袈裟泉群，還有“五步三泉”之稱(chēng)的卓錫泉、雙鶴泉、白鶴泉等等。或許它們的知名度不是那么大，但它們的文化底蘊(yùn)同樣深厚，它們的風(fēng)韻更加獨(dú)特。

在這初夏時(shí)光中，一起去探尋這些“隱居泉”，也是不錯(cuò)的選擇。

孤獨(dú)泉，神秘“鐵袈裟”的千年伴侶

說(shuō)“袈裟泉”就不能不先說(shuō)說(shuō)“鐵袈裟”。在靈巖寺東南側(cè)的“轉(zhuǎn)輪藏”仙人巖東側(cè)廟堂遺址的懸崖下，有一塊高2.05米、寬1.94米的巨大鐵塊，因其外形不規(guī)則，有許多凸起的紋絡(luò)，縱橫交織，看上去很像僧人的袈裟，因此被稱(chēng)為“鐵袈裟”。

千百年來(lái)，曾有無(wú)數(shù)佛門(mén)信徒將之奉為開(kāi)山始祖定公禪師抑或達(dá)摩大師遺留的“天賜衲衣”，也有無(wú)數(shù)文人墨客佇立于“鐵袈裟”前賦詩(shī)憑吊，還有不少考古學(xué)者實(shí)地考察論證，試圖揭開(kāi)這一千古之謎。風(fēng)流倜儻的乾隆爺，曾多次來(lái)靈巖寺，也多次對(duì)“鐵袈裟”進(jìn)行探究，最后一次題詩(shī)一首：“一領(lǐng)凈衣那論斤，法身披祗當(dāng)絲紋。鑄鐘想以不成廢，置此半途徒費(fèi)勤。”由此可見(jiàn)，他認(rèn)為“鐵袈裟” 是因?yàn)殍T鐘不成而留下的一堆廢鐵。

“鐵袈裟”的前世今生到底為哪般？我們暫且不論，只說(shuō)“袈裟泉”。袈裟泉，原名“孤獨(dú)泉”，康熙年間《靈巖志》中記載：“昔有隱者姓獨(dú)孤，結(jié)茅泉側(cè)，后人以姓命泉也。”金朝《名泉碑》用的也是這個(gè)名字。到了北魏年間法定禪師游歷至此，愛(ài)其泉石，就在此地重建佛寺，修建時(shí)據(jù)說(shuō)有鐵自地涌出，高可五六尺，重達(dá)數(shù)千斤，其身布滿天然水田紋，形似袈裟，泉也因此得名。自此，孤獨(dú)泉化身為袈裟泉，被世人熟知。

泉池旁邊現(xiàn)修建了長(zhǎng)廊，供游客休憩賞泉。泉水在池中盤(pán)桓曲繞，溢而為溪，通過(guò)石雕龍口注入一方水塘當(dāng)中，徐徐涼風(fēng)從山頂吹過(guò)，引得樹(shù)葉簌簌作響，在水中吹出陣陣漣漪，擾得池中各色魚(yú)兒四處游蕩，別有一番情趣。

“五步三泉”，相親相近相鄰

距袈裟泉不遠(yuǎn)，就是有名的“五步三泉”景觀，包括卓錫泉、白鶴泉、雙鶴泉3處名泉。泉水從石澗中冒出，泉水甘冽，終年不竭，注入一石池中，宛如明鏡，“鏡池春曉”即出于此。對(duì)于三泉，清代《長(zhǎng)清縣志》、《濟(jì)南府志》、《靈巖志》中有專(zhuān)門(mén)記載。

其中以卓錫泉水最盛。泉在崖壁下洞穴內(nèi)涌出，其上方石壁上鐫有“卓錫泉”。世傳為法定禪師用錫枚敲擊山石，水隨錫杖飛涌而出得名，泉旁石崖蒼苔滿壁，上垂虬髯翠柏，下植鳳尾修竹。卓錫泉東約18米崖壁下，為白鶴泉，呈石窟狀，泉自窟壁縫隙中流出。窟上方巖壁嵌乾隆二十年（1755年）“白鶴泉”石刻，行書(shū)涂丹。雙鶴泉在卓錫泉南七八米處，為南北向雙池，南池壁上題“雙鶴泉”三字。三泉細(xì)流，匯為小潭，名曰“鏡池”，又稱(chēng)“功德池”。池邊原有“卓錫亭”，建于清乾隆年間。今卓錫亭已毀，在其附近建一茶社，于內(nèi)可以品茗。卓錫泉西側(cè)巖壁，嵌有乾隆皇帝詠泉詩(shī)刻五方，其中一首《卓錫泉》詩(shī)，作于乾隆二十二年（1757年），詩(shī)云：“泉臨卓錫一亭幽，萬(wàn)壑千巖景畢收。最喜東南縹緲處，澄公常共朗公游。”由于景色佳麗，此處被列為靈巖八景之一。

甘露泉，靈巖第一泉

位于靈巖寺大雄寶殿東北的靈巖山上，是靈巖寺諸泉中最著名的一個(gè)，有“靈巖第一泉”之稱(chēng)的——甘露泉。歷史上多有文人，如元代的郝經(jīng)，清代的施閏章、姚鼐、王培荀等詠詩(shī)撰文贊美。昔日，這里殿宇眾多，著名的有達(dá)摩殿、五氣朝元殿、觀音殿等。

東側(cè)懸崖壁立，巖壁雜木叢生。其間隱一石竇，小泉似露珠般泄出，叮咚作響，清冽甘美，故名“甘露泉”。僧人即于此泉汲水煮茶為炊。池上建紅柱寶頂小亭，池旁還設(shè)石桌石凳，人們常于此博弈吟詠。夜深人靜，寺內(nèi)僧人也常于此說(shuō)法論經(jīng)。人稱(chēng)此處為“清涼境界”，亦被列為靈巖八景之一。

乾隆皇帝曾在這里建行宮，并多次駕臨，每次均有詩(shī)作留世，其中乾隆四十一年（1776年）《甘露泉》詩(shī)曰：“石罅淙泉清且冷，觀瀾每至小徜徉。設(shè)云此即是甘露，一滴曹溪誰(shuí)果嘗。”如今，殿宇、亭臺(tái)、行宮等建筑已蕩然無(wú)存，唯有甘露泉尚存。今泉水自崖下石縫流出，匯入長(zhǎng)方形池內(nèi)，清澈見(jiàn)底，綠藻漂動(dòng)，終年不涸。盛水季節(jié)，水自池西壁石雕龍頭口中瀉出，沿溪奔流，聲聞數(shù)里。池東側(cè)崖壁上嵌“甘露泉”石刻，三字涂丹，為乾隆皇帝御筆。池壁上尚存乾隆帝詠泉詩(shī)刻數(shù)方。泉池西側(cè)10余米巖壁上，嵌明嘉靖二十七年（1548年）山東巡撫彭黯所書(shū)“活水源頭”巨字刻石。

飛泉，崖壁的“眼淚”

飛泉在靈巖寺崇興橋南約0.5公里處，由于是從崖壁泄出，故稱(chēng)得名。又因水珠顆顆沿壁滑下，又把這崖壁稱(chēng)為“滴水崖”。石潤(rùn)水滴，淋漓如雨，若遇霞光照耀，顆顆水珠流光溢彩，乾隆皇帝取其名為“雨花巖”，并有“未見(jiàn)飛空天女散，落來(lái)巖際盡天花”的詩(shī)句。雨花巖地僻溪深，格外幽靜。上臨峭壁，下接清溪，巖石嵯峨，狀如抱廈。懸?guī)r小泉滴瀝，如漱珠璣；叮當(dāng)作響，富有琴韻。滴水崖下，小溪潺潺，向西流去，清澈見(jiàn)底，水荇卵石相亂，溪岸芳草萋萋，清韻宜人。巖壑松柏森然，青蘿垂掛。山風(fēng)吹來(lái)，松濤轟鳴，如山瀑爆發(fā)萬(wàn)馬奔騰。如若風(fēng)和日麗，則松林靜謐，山鳥(niǎo)啁啾，另是一派光景。

除此之外，在靈巖山上還有飲虎池、上方泉、神寶泉、黃牛泉，及朗公石下的郎公泉、華嚴(yán)寺遺址內(nèi)的華嚴(yán)泉等等。深山藏古寺，古寺伴名泉，等待我們一起去探尋。