賴麗青
眼睛是人心靈的窗戶,“要極省儉地畫出一個人的特點,最好是畫他的眼睛。”語言則是通向人物內心世界的門扉,故揚子《法言》云:“言,心聲也。”就像畫人要著意畫眼,古今中外的文學大師在塑造有血有肉、形象鮮明、各具特性的人物以反映現實生活的時候,也莫不著意于寫人物的語言。高爾基曾經盛贊巴爾扎克“把人物的對話描寫得活靈活現好像耳朵聽見一般的技術”,對此總“忍不住驚嘆”。中國的古典小說沒有大段的人物心理活動的直接描繪,也較少外界環境的烘托,寫人物的語言,便更是表現人物性格的一種極重要的藝術手段。古典名著“《水滸傳》寫一百八個人性格,真是一百八樣”。能夠獲得這樣的成功,當然有多方面的原因,描摹一百八人的聲口,“一樣人,便還他一樣說話”,無疑是獲得這種成功的一個重要原因。讀過這部名著的人,對它的作者駕馭文學語言的功力、把握人物性格的本領、深刻揭示生活本質的才能,無不由衷佩服,而對《水滸傳》中人物對話藝術,尤其不能不給予高度評價。金圣嘆曾贊嘆說:《水滸傳》作者寫人物語言“真是奇絕本事!”魯迅先生也說:“《水滸傳》和《紅樓夢》的有些地方,是能夠讓讀者由說話看出人來的。”研究一下《水滸傳》人物的對話藝術,對深入探討《水滸傳》的文學價值,自當大有裨益;對今天作家們創造新的文學典型,也當能提供藝術上的借鑒。
一
語言本身是沒有階級性的,它不過是人們表情達意的一種工具。……